Konu: Eski takvimi bilen var mı???

Kasım abinin takvimlerle ilgili açtığı konu için
DOÐA TAKVİMİ TIKLAYIN
linkindedir

Burada adı geçen özel günler sadece İlçemize has değerler değildir, Anadolunun hemen her yerinde bu tabirler ve özel günler bilinir, büyüklerimizden gelen bu tecrübeye dayalı, yaşanmış her türlü denemeyle günlerin işaret ettiği olaylar orta vadeli zaman içerisinde doğruluğunu ortaya koymuş esaslı bir takvimdir,

İbrahim'in belirttiği linke tıklarsanız sorularınıza karşılık gelen cevapların çoğunu bulabilirsiniz.

bizde de yaşlılar bu takv,mi hep kullanırlardı buna arap takvimi derlerdi ki doğrudur. arap ülkelerinde kırsalda hala bu takvim ve adlandırmalar sürüyor. ayrıca arapça tekerlemeleri de vardır. tüm bunlara İbn-i Asımın "kitabul-enva vel-ezmine ve marifet a'yanil-kevakib" adlı kitabında da rastladım. ayrıca arapların felek veya yıldız ilmi adı altındaki d,ğer kitaplarda da sıkça geçmektedir. gün adları da arapçadan gelmektedir ve cuma hariç sıra sayılarına denk gelir farsça gün isimleri gibi. ahad (birinci gün) pazar ile başlar sebt (yedinci gün) ile biter.

doğaldır dolayısı ile bölgemizde türkmenler, kürtler araplar ve buna eskiyi de düşünürsek ermeniler yahudiler birlikte yaşamışlardır ve günümüzdede bu ilk üç unsur beraber yaşamaktadırlar. sanırım osmanlı döneminde bölgemiz halebe ve doğal olarak arap vilayetlerine bağlı olduğu için kültürler arasında yoğun alışverişler olmuş. türkmenlerin bir kısmı iç anadoludan bir kısmı urfa mardinden iskan zamanında getirilmiş. aynı şekilde diğer unsurlar da fırat havzasından ve urfadan gelmişler. nizip ve çevresine. türkmenlere baktığımızda bir ksım aşiretler iç anadolu ile bağlantılı iken bir kısmı halep türkmenleri ile bağlantılı. arap aşiretlerinin büyük çoğunluğu fırat havzasındaki (suriye-ırak) aşiretler ile aynı ve ilişkili. kürt aşiretleri de genellikle urfa ile bağlantılı (pijan airetinin suruçtan gelmesi gibi).

ama sonuç olarak bu unsurlar az veya çok barak kültürüne katkı yapmışlardır ve bugunkü kültür ortaya çıkmıştır.

evet pijan barakta bir çok köyde mevcut. kürepte de mevcutlar. yöreye iskan zamanında suruçtan gelmişler. daha öncde okuduğum arapça bir kaynakta ve internette gördüğüm yazılarda asıllarının Kuzey Irak Zaho şehrinden geldikleri biliniyor. eski dinleri yezidilik. urfa yöresinde müslüman olmuşlardır. fakat halen zaho ile bir bağlantıları olup olmadığını bilmiyorum.