Taziye ve taziyelerimiz

[Hasan Hoca]

Peygamber Efendimiz (s.a.v),vefat eden din kardeþimizin evine gidip tâziyede bulunmamýzý tavsiye etmiþ,bizzat kendisi de vefat edenlerin evlerine giderek tesellide bulunmuþtur.

Bundan dolayýdýr ki,islam âdetinde bir Müslüman,diðer bir Müslümanýn ölümünden sonra yakýnlarýnýn evine gidip onlarý ziyaret eder,tesellide bulunur.

Bu tâziye sünnetinin tam müddeti üç gündür.
Bu müddetten sonra yapýlmasýnda kerahet vardýr.Ancak uzakta olanlarla haberi olmayanlar için bir müddet yoktur. Baþ saðlýðý için özel bir söz yoktur. Örfe göre münasip sözler söylenir : Allah ölüye rahmet etsin, size sabýr ve saðlýk versin, Allah verir Allah alýr...Ondan geldik dönüþümüz onadýr kabilinde sözlerle ölü yakýnlarýna teselli verilir.

Üç günden sonraki ziyaretler, zamaný geçmiþ tâziye ziyaretleri olur.Unutmaya çalýþan kederli aileye,dert tâzeleme mâhiyeti arz eder.Tabi ki,Uzakta olanlar ve duymayanlar müstesna...

Bu sebeple,taziyeler umumiyetle üç gün içinde yapýlýr, geç kalýnmaz. Kalýnýrsa mümkün olduðu kadar yeniden üzüntüye vesile olunmayacak mevzular seçilir, dert tâzelenmez.

Ýlçemizdeki taziye þekli,insanlarýn musibet ve hüzünlerini paylaþmadaki gayretleri takdire þayandýr.vefat edenin dostlarý tarafýndan gelen konuklara ikramlarýn yapýlmasý,taziye ortamýnýn maneviyat yüklü olmasý,ilim ehli kardeþlerimizin ortamý özetleyen,insanýmýzý aydýnlatan bilgiler sunmasý ayrý bir güzellik arz eder.Bu yönüyle taziye bir mekteptir diyebiliriz.

Bu arada,belediyemizin faaliyet gösteren,taziye evlerini anmadan geçemeyeceðim.Þöyle bir hatýrlayýn,Ölümüzün yasýný paylaþýrken,sokak ortasýnda,saða sola dizilmiþ sandalyelerde oturan insanlar,aradan gelip geçen araçlar ve geçmekten haya eden bayanlar...Hulasa öylesi bir ortamda bir araya gelen cemaate,sohbet etme ortamý ve imkaný bulmanýz neredeyse imkansýzdý.

Ama þimdi bu hususta ilçemiz,gýpta edilecek ve örnek alýnacak bir konuma geldi. Allaha þükür,lüks,nezih ve her türlü hizmetin verildiði bir ortam oluþtu.baþta sayýn belediye baþkanýmýz olmak üzere,vesile olanlardan Mevlam razý olsun...Sevgili peygamberimizin þu ifadeleriyle sözlerimi noktalamak istiyorum: “ Size iki nasîhatçý býraktým. Biri susar, diðeri konuþur. Susan nasihatçý ölüm, konuþan ise,Kur'ân-ý Kerîm'dir.”
Huzurla kalýn…

[mercidabýk79]

Hasan hocam güzel konulara deðinmiþsiniz.

Özellikle Belediyemizin TAZÝYE EVLERÝ açýlýmý çok güzel,yararlý ve son derece faydalý bir hizmet.ben de sayýn belediye baþkanýmýz HACI FEVZÝ AKDOÐAN ve ekibini tebrik ediyorum.

[Hasan Hoca]

Defin iþleminden bir görüntü.(Nizip asri mezarlýðý)

[Hasan Hoca]

Bilindiði gibi taziye,Vefat eden birinin,ailesine baþsaðlýðý dilemek,onlarý teselli etmek,acýlarýný paylaþarak hafifletmeye çalýþmak demektir. Peygamber Efendimiz (s.a.v),vefat eden din kardeþimizin evine gidip tâziyede bulunmamýzý tavsiye etmiþ,bizzat kendisi de vefat edenlerin evlerine giderek tesellide bulunmuþtur.Nitekim Ýbni mes’ud (r.a)den gelen bir rivayete göre,,efendimiz (s.a.v)bir hadis-i þeriflerin de mealen"Kim (bir belâya) mâruz olana taziyede bulunursa, ona öbürünün sevabýnýn bir misli verilir." Buyurmaktadýr.(Tirmizî, Cenâiz 71, 1073).
Bundan dolayýdýr ki,islam âdetinde bir Müslüman,diðer bir Müslümanýn ölümünden sonra yakýnlarýnýn evine gidip onlarý ziyaret eder,tesellide bulunur.

Nizip ilçemizde de bu gelenek,geçmiþten günümüze deðin ufak birkaç deðiþiklik dýþýnda aynen devam etmektedir.Ýlçemizde merkezi ezan sistemine geçilmeden önceki dönemde,Öncelikle vefat edenin ismi,ayný anda belediye hoparlöründen ve merkez de en az 7 camiden salasý verilerek duyurulurdu.Ancak merkezi sisteme geçiþten sonra,bu ilan sadece merkez çarþý camiinden yapýlarak ölü yakýnlarýnýn yükü bir nebzecik de olsun hafiflemiþ oldu.Zira merkez camiinden yapýlan ilanla Nizip merkez ve köylerin tamamý,hatta Karkamýþ köylerinin bir bölümü ayný anda vefat edenin kim olduðundan haberdar olmaktadýrlar.

Bu duyulma ile beraber eþ,dost ve tanýdýklar vefat edenin evine akýn ederler.herkes üzerine düþen görevi en ince detayýna varýncaya kadar,kusursuz bir þekilde ifa etmeye çalýþýr.kimi,kefen almaya,kimi rapor için hastaneye,kim defin iþlemleri için mezarlýk müdürlüðüne doðru yol alýr.Ve adeta tabiri caizse,dost böylesi günde belli olur kuralý iþler.

Mezarlýktaki gasil hane de veya hastane de yýkanýp kefenlenen Cenaze,genellikle ya öðle,ya da ikindi namazýna müteakip cemaatin en çok toplandýðý cami olan,merkez çarþý camiinde namazý kýlýndýktan sonra kaldýrýlýr.Namazý kýldýran imam,merhum ya da merhume adýna halktan helallik diler,onlar da hep bir aðýzdan “helal ediyoruz,Allah rahmet eylesin” diye ikrar da bulunurlar.
Ardýndan cenaze arabasýna konan cenaze,defin iþlemleri için mezarlýða getirilir.mevta daha önceden hazýrlanmýþ olan mezara konurken,imam efendi Yasini þerifi okur cemaat de oturarak onu huþu içinde dinler.mezar tamamýyla kapandýktan sonra telkin verilir.
Telkin ( cemaatin daðýlmasýndan sonra sual meleklerinin gelerek ölüye yöneltecekleri bir dizi sorunun cevaplarýný içeren bir hatýrlatmadýr)
Bu iþlemden sonra cenaze sahibi yasýný paylaþmaya gelenlere teþekkür eder ve taziye yerinin neresi olduðunu bildirir.Ardýndan ölünün yakýnlarý mezar baþýndaki uygun bir yerde ayak üstünde taziyeleri kabul ederler. böylece ilk taziye daha mezardayken yapýlmýþ olur.katýlanlar daðýlýrken,cenaze sahibi bir müddet daha kabrin baþýnda durarak kur’an okur,dua eder.

Ondan sonra taziye ziyaretleri baþlar.Cenaze evinde kadýnlar oturur. Yakýn akrabalardan birinin evinde de erkekler oturur.Ancak Nizip belediyesinin baþlatýp yaygýnlaþtýrdýðý taziye evleri,bu hususta büyük bir eksikliði gidermiþtir.Artýk bayanlar cenaze evinde,erkekler de belediyenin faaliyet gösteren taziye evlerinden birinde,bunu ifa etmektedirler.Bu,ölü yakýnlarý için bulunmaz bir imkandýr.tam donanýmlý mutfaðý ve içerisindeki klimasýyla,yaz-kýþ serin ve sýcak olan taziye evini ücretsiz bir þekilde kiralayan cenaze sahibi,Gelen misafirlere ikram etmek üzere çay,þeker zahter v.b.içecek malzemeleri alýr.Duruma göre 3 gün ya da bir hafta süreyle misafirlerini,bu güzel ortamda aðýrlar.daha fazlasý zaten uygun deðildir.

Yemek vaktinde ise,Nizip’in geleneði olarak dost ve akrabalar sýrasýyla yemek iþlerini üstlenir.yemek iþi rasgele getirilmez.ilk günden itibaren taziye sahibinin bilgisi ve koordinesi dahilinde sýraya konulur.Böylelikle israf önlenir.Fazlasý da yakýn çevreye ve yurtlara daðýtýlýr.yemek haricinde,çay,þeker,taylý benzeri ikram çeþitleri de taziyeye gelenlerce ikram edilmek üzere getirilebilmektedir.Böylece, cenaze sahipine bu hususta destek olunur.Yani,zaten acý içerinde kývranan cenaze sahibinin,bir de yemekle meþgul olmamasý için azami derece de gayret gösterirler.Bu süre zarfýnda taziye sahipleri tarafýndan yemek piþirilmesi uygun karþýlanmamaktadýr.

Köyler de de ayný durum söz konusu olmakla beraber,burada da,taziyeye gelenler boþ gelmezler.Genellikle þeker,çay,pirinç,yað v.s.yi beraberlerinde getirirler.Hatta bazen misafirler için kesilmek üzere,canlý koyun getirenler de olmaktadýr.Burada önemli olan hediyeler deðil,geçmiþlerimizin ruhlarýna fatihalar gönderebilmek ve taziye sahibinin acýsýna ortak olabilmekteki yarýþýmýzdýr.

Taziye evine gelenler,mevtanýn ruhuna fatihalar okurlar,hayýr dualar ederler,ailesine baþsaðlýðý ve sabýr dileðinde bulunurlar.Gelenler genelde beraberlerinde bir hoca efendiyle gelirler.Hoca efendi Mevtanýn ruhuna ithaf olunmak üzere ku’an-ý kerimden bölümler okur. Bulunulan ortamýn mana ve ehemmiyetini anlatan bir sohbette bulunur.Ardýndan dualar eder böylece taziye sahýbýne Allahtan sabýrlar diler.

Taziye süresince cenaze sahipler,akrabalarý ve dostlarý matem içinde olurlar.Bu süre zarfýnda televizyon,radyo,teyp gibi müzik aletleri açýlmaz ve traþ olunmaz.Bu onlarýn taziye sahibÝne ve vefat edenin anýsýna gösterdikleri saygýdan kaynaklanýr.
kiþinin vefatýný takip eden ilk Cuma gecesi,her hangi bir cami de
kelime-i tevhid çekilir.bu da þu þekilde olur:Merhumun günahlarýna kefaret olacaðý düþüncesiyle nohut taneleri üzerine, 70 bin defa kelime_i tevhid okunur.Toplanan cemaat sayýlýr.cemaatin sayýsýna göre tevhidi çeken kiþi sesli bir þekilde,cemaat de sessizce içinden “Lailahe illallah”der.Sayý 100 e tamamlanýnca “muhammedürresulullah” denir ve tekrar baþlanýr.Nihayet 70 bin sayýsý tamamlanýnca yapýlacak bir dua ile okunanlar mevtanýn ruhuna hediye edilir.getirilmiþ olan nohutlar,o gece su da bekletildikten sonra sabah vakti mevtanýn mezarýna ekilir.yeþillenip rüzgarda savrulan bu nohutlar la da azabýn hafifleneceði umulur.

Vefat edenin 7.gününde de ölünün hayrýna helva yapýlýp daðýtýlýr.mevtanýn 40.gününde ve her yýl vefat yýldönümünde mevlit okunur.Ramazan da ruhuna ithaf olunmak üzere hatim okutulur.Ayrýca Perþembe ve Cuma günleri mezarlýklar ziyaret edilip kur’an-ý kerim okunur.

Yine güzel bir gelenek,mezarlýk müdürlüðü,mezarlýðý kapsayan alana yerleþtirdikleri hoparlörlerden kaset aracýlýðýyla kur’an-ý kerim dinletmektedirler.

Netice itibariyle þunu diyebiliriz;Bir çok yörede unutulan,basite indirgenen,bir telefonla ya da bir çelenkle geçiþtirilmeye çalýþýlan taziye geleneði,Nizip ilçesinde bütün bunlarýn aksine o eski saf ve tazeliðini korumakta paylaþmanýn,katlanmanýn ve birlik olmanýn canlý örneklerini hala sergilemektedir.unutulmamalýdýr ki,Acýlar paylaþýldýkça hafifler...

Hasan YAZAR/Nizip Merkez Camii Ýmamhatibi

[admin]

Örf ve adetlerimizin gelecek nesillere aktarýlmasý bakýmýndan faydalý bir çalýþma olarak görüyorum. Bu konu deðerli Hasan hocamýn kalemiyle nizipcom dergisinin 3.sayýsýnda yer alacaktýr.

[Hasan Hoca]

Tabiki sizlerin bu konudaki motivasyonu göz ardý edilmeyecek kadar büyüktü.Size ayrýca teþekkürler sayýn Adminim.

[esmasultan]

Hasan hocam ellerinize saðlýk.Bu güzel geleneði bizimle paylaþtýðýnýz için size teþekkür ederiz.

[okyanus_27]

Hasan hocam,ellerinize saðlýk teþekkür ederiz,Allah sizden razý olsun...

[Hasan Hoca]

Sizler de saðolun Alah razý olsun okyanus_27

[Ramazan Tarhan]

Modernizmin bir yansýmasý olarak evlerimizin küçülmesi ve apartmanlara hapsedilmesi kardeþlik,komþuluk ve akrabalýk dayanýþmasýnýn azalmasýna neden olmuþtur.Ýnsanýn kendi evinde misafirini aðýrlamasýndan daha büyük bir onur olamaz.Bu bir dügün olur veya bir cenaze olur.Kalabalýk kitlelerin evin kapýsýndan girmesi bereketin ve rýzkýn açýldýðý andýr.Ama malesef günümüz hayat þartlarý bizleri bu tip sýðýnaklara yönlendirmiþtir.Yine de Taziye evleri geleneklerimizin yaþatýlmasý yönünde atýlmýþ olumlu bir adým ve olumlu bir çalýþmadýr.

[M.KÜÇÜK]

Sayýn hocam yazýnýzý okurken þöyle bir Nizip'i dolaþtým geldim her þeyiyle çok güzel bir ilçemiz var.Orada oturanlar kýymetini bilsin.Sizinde yüreðinize saðlýk.

[yalnýz kurt]

hacam konuyu actýgýnýz icin teþekurler taziye gelenegini en iyi uygulayan bölge inanýn niziptir ben görevim geregi cok il dolaþtým bu gelenegimizi en samimi uygulayan þehir nizip ayrýca MEVLAM NÝZÝPLÝLERDEN VE SÝZDEN RAZI OLSUN

[caferpala]

Cenaze evine 3 gün yemek vermek sünnettir. Hikayesi ise þöyledir;
Ebu Talibin(PEYGANBER EFENDÝMÝZÝN AMCASI) çok çocuðu vardý.Mekke’de kýtlýk hüküm sürerken mali durumu biraz daha iyice olan Hz.Abbas aðabeyinin yükünü hafifletmek üzere çocuklarýný almak istedi.Ebu Talip Ona Cafer’i verdi.Cafer Hz.Ali’nin abisidir.Bir gün babasý Ebu Talip’le þehrin dýþýnda gezinirken Rasül ve Ali’yi namaz kýlar gördüler.Ebu Talip Cafer’e :”Haydi koþ yanlarýna dur sen de namaza baþla” dedi…Cafer böylelikle çocuk yaþta Ýslam’ý seçti. Kýldýðý bu namaz sonrasý Rasül ileride gerçekleþecek bir olayý iþaret edercesine Ona þöyle dua etti:
”ALLAH sana iki kanat versin de cennette uç ÝNÞALLAH!..“ Minik Cafer bu duaya pek sevindi.Kaderi saklý idi aslýnda bu duada.
Büyüyüp geliþtiðinde o da diðer müminler gibi iþkencelere maruz kalýr.Bunun üzerine Habeþistan’a hicret etmesine izin verilir. Necaþi huzurunda Ýslam’ý anlatan heyetin reisidir Cafer.Daha sonra Medine’ye hicret eder…
Devrin süper gücü Bizans’a karþý* Mute Seferi için hazýrlýklar yapýlýrken Rasül,daha önce hiçbir seferde vermediði* bir emri verir:”Zeyd bin Harise’yi size kumandan seçtim.O þehit olursa yerine Cafer geçsin.
O da þehid olursa Abdullah b.Revaha geçsin..O da þehit olursa müminler aralarýndan birini seçsin!”
Bu dikkat çekici sýralý komuta görevlendirmesi;sýra ile komutanlarýn þehit olacaðýnýn habercisidir aslýnda.Rasülün öngördüðü gibi kýzýþan savaþta önce Zeyd þehit olur.Sancaðý Cafer alýr.At üstündedir.Sað kolu kesilir,sancaðý sol koluna alýr.O da kesilince göðsü ile tutmaya çalýþýr ve attan düþer. Düþmesine raðmen sancaðý göðüslemeye çalýþarak vücuduna inen kýlýç darbeleri ile þehit olur.Yerine geçen Abdullah.b.Revaha da þehit olunca Mute komutasýný Halid b.Velid üstlenir. Cafer kollarý kesilerek þehit olmuþtur.Haber Medine’ye ulaþtýðýnda Rasül:”Rabbim Onun kesilen kollarý yerine iki kanat taktý.Þimdi cennete uçmakta” diye haber verir.Çocuklarýna,eþine üç gün yemek verilmesini emreder.O günden sonra cenaze evine 3 gün yemek vermek sünnet olur.Daha çocukken Rasülün cennette kanatla uçmayý müjdelediði Cafer;CAFERÝ TAYYAR(Uçan Cafer) adý ile anýlýrken, sahabe ve Rasül,çocuklarýný “Uçan Þehidin Çocuklarý” diye sevip okþamýþtýr.

[sonsuzmavi]

ya her þey iyi güzel ama bana göre bazý þeyler ters.Mesela ben taziye evlerinde çay, sigara v.s gibi içeceklerin ikramýna karþýyým.Yemek tabiatýyla olmasý gereken bir besin ama diðerleri deðil.Çünkü bir yakýnýmýn taziyesinden baþýma gelen olaydan sonra dahada þiddetli karþý çýktým bu ikramlara.olay þöyle misafirlere çay daðýtýyordum tabi ziyarete gelipde kalkanlar fatiha deyip kalkýyorlar tam bu esnada orada oturan birisi aynen þöyle dedi '' bu ne ya adam akýllý bir çay bile içemik'' ........ dedim bende içimden.

[rýfat]

þubatýn 21 i gece daha 28 yaþýndaki yeðenim vefat etti.haber alýr almaz yola çýktýk,sabaha karþý nizipteydik.
sayýn hasan hocanýn anlattýklarý bana o anlarý hatýrlattý.uzun zamandýr nizipe gelmiyordum.bu geliþimde gördügüm taziye evlerini kim düþünmüþ,kim yapmýþ onlarýn mekený cennet olsun.çok büyük bir ihtiyacý karþýlýyor.insanlarýmýza saðladýðý faydalarý ve bunu yapan insanlar nizip com da anlatýlmalý.taziye evlerini tasarlayýp yapanlara teþekür ediyorum.
bizim bulunduðumuz taziye evinde sigara içilmiyordu,çay daðýtmayýda usulü bilinirse problem olmaz bence.