Nizip Anadolu �nsan�n�n Kendisidir.

**nizip.com** · 09.04.07, 01:04

N�Z�P Anadolu insan�n�n kendisidir

Herkes bir yerden g��p gelmi�tir Nizip’e... Belk�s mahallesinde oturuyorsa �.Urfa taraf�ndan, Haf�z pa�a taraf�nda oturuyorsa, Barak taraf�ndan ,sebze hali taraf�nda oturuyorsa derek�y taraf�ndan g��p gelmi� demektir. Nizipli iki ki�i birbiriyle tan��rken ad�n� sorduktan sonra, nerede oturuyorsun demezse mecbur hangi k�ydensin der. Nizip’te Nizip’in yerlisini bulmak �stanbul da �stanbulluyu bulmaktan zordur.
Ya�ar ustay� herkes bilir. ‘Ayakkab�c� Ya�ar ’K��kken patlak lastik toplar�m�z� g�t�r�rd�k ispirto oca��nda �s�tt�� yass� demirleri vard�. El tutulan yerlerine �aput bezler sar�l� ,k�zg�n demirlerle, kal�n siyah makasla kesti�i lastik yamalarla kaynak yapard�. Alt� t�rt�rl� siyah lastik top ayakkab�lar�n�n arkas� hemen y�rt�l�rd� da, onu da Ya�ar ustaya kaynak ettirmeye g�t�r�rd�k.i�te o Ya�ar ustan�n Nizipli oldu�unu s�ylerlerdi. Sar� sa�l�, renkli g�zl�, k�sa say�lacak orta boylu , g�ler y�zl� ,�ar��da y�r�rken yolu �zerindeki her esnafa u�rar selam verir hay�rl� i�ler dilerdi.
Nizipli k�yden gelmi�tir, amma k�y� de beraberinde getirmi�tir. Herkesin k�y�nde �iti �ubu�u vard�r. Yazlar�, hafta sonlar� bir fiil k�ye ta��n�l�r ��t s�r�l�r budam yap�l�r, ekin ekilir. K�y�n i�i Nizip’ten takip edilir. Babalar yeni yeti�en evlatlar�na k�zar, mal�n�n i�ine gitmek istemiyorlar ,tarlas�n�n, f�st��n�n ba��na g�t�rsem tah�m�n� (tarlan�n s�n�r�) g�steremezler der.Sehre (Piknik) gibi gidin mal�n�z�n i�ine kebab�n�z� edin, yiyin i�in diye nasihat eder.Evlatlar ise haftada bir pazar g�n�m�z var , onda da bizi k�ye g�t�r�yorsunuz deyip bin bir bahanelerle yan �izerler.
K�yde pek mal� m�lk� olmayanlar iki koyunuyla, bir ke�isinide getirmi�tir. Alabilmi�se k�y�ne gidebilecek yola yak�n yerden, akrabalar�n�n, k�yl�lerinin yak�n�ndan, bodrum katl�, ambarl�, s�vas�z bir ev al�r k�yl�s�n�n oturdu�u mahallenin haricinde ev alan la ili�kilere mesafe konur, k�yl�s�n� be�enmedi, ta evi �ehirli mahallesinden tuttu denerek k�nan�r, gerekmedik�e de onlara gidilmez, k�yden ziyarete gelenler ilkin b�t�n akrabalar�n� oturdu�u mahalleye gelir. Akrabalar� geldi�ini duyunca ba��na birikir, yak�n akrabalar�n evinde birer gece misafir olur, en son olarak ta k�yl�s�nden uzak oturana, e�er yak�n akrabaysa haber sal�n�r, filan�n evindeyim gel diye .
K�y�nden gelip Nizip de yerle�en ilkin davarlar�n� ambara yerle�tirir. �nlerine akere(yemlik) koyar evimde a�an�n eksim olmas�n der. Kom�ular kokudan rahats�z olsa da kimse bir �ey s�ylemez, katlan�r yerine g�re s�t, yo�urt a��zla g�n�lleri al�n�r
( Hatt� zat�nda Nizip’te kurban bayram� gelmeden �nce herkes kurbanl��n� al�r, evimde iki �� ay arpa ile besleyeyim de besili olsun der.)
�kinci i� olarak ta evin dam�na bir g�z oda yapar, i�ine topraktan ocak yap�p betonla s�vay�p sa�lam bir ekmek oca�� kondurur. Oca��n konduruldu�u yer ocakl�k, ocakl�� olan evler, k��n a��kta ev ekme�i yap�lamayaca�� i�in kom�ular taraf�ndan sevilen evler dir . Ev ekme�i Niziplinin vazge�ilmezidir. sabah kahvalt� hari� her ��n , ev ekme�i ile yenilecek yemekler yap�l�r. Yap�lmasa bile sofrada ba� k��eye yine ev ekme�i konur. S�rf ev ekme�i �abuk bitmesin diye f�r�ndan birka� ekmek al�n�r, k��n al�nan ekmekler t�rnakl�, yaz�nsa ev ekme�i gibi kolay d�r�m olmas� i�in a��k(lava�) ekmek al�n�r.
F�r�nlar Nizip mutfa��n� neredeyse merkezini olu�turur. Ger�ek Nizip li nerdeyse yemeklerinin tamam�na yak�n�n� f�r�nda pi�irir her evde be� alt� tane f�r�n tepsisi olarak kullan�lan hamadan vard�r. Hamadan�n kenar�nda kime ait oldu�unu g�steren isim yaz�l�r .F�r�na gidip gelmede k�demli hamadanlar�n kenar�nda isim yazmaz. Kabaca ,k��k bir boya �al�n�r f�r�nda boyu yetmedi�i i�in briket �zerinde, hamur yumaklar�n� tahtadan al�p tartmak ve u�undan bir par�as�n� koparmakla g�revli ��ra��n bir g�revi de f�r�na gelen tepsinin kimin tepsisi oldu�una bakmak, hangi yeme�i getirdi�ini ak�lda tutmak, bu haf�zada tutmay� garantilemek i�in, kibrit kutusunun �n y�z�n�n yar�s� kadar bir karton par�as�na tepsiyi getireninin veya kime aitse onun ad�n� yaz�p iki ye katlayarak yemekle tepsinin aras�na s��t�r�r. Birde yeme�i getirene ne zaman gelip almas�n� gerekti�ini s�yler.
Mahalle f�r�nlar� patl�can kebab�na k�rk be� dakika derken, �ar�� dakiler otuz dakika der. Hepsi lahmacun yap�lmas� i�in gelen tepsileri s�raya koyar ama hangisinin sahibi erken gelirse ondan ba�larlar yapmaya, herkeste bunu bildi�i i�in lahmacunun ne zaman ��kmas�n� istiyorsa o zaman f�r�na gider.
Hi�bir f�r�nda tepsi pi�irme paras� al�nmaz. F�r�nc�lar derne�i her sene tarife yaz�p g�nderdi�inde tepsi paras� almak mecburidir derse de kimse pi�irme paras� isteyemez, b�yle olunca da f�r�n�n oca��nda bazen tepsilerden ekmek pi�irmeye yer kalmaz. Hele yaz olup ta ,patl�can ��k�nca ,f�r�nda ocak�� n da can� ��kar, her ��len ve ak�amda onlarca biber, patl�can ,domates f�r�na getirilir. Ocak�� hi� bir �ey demeden ,ek bir �cret istemeden pi�irir. Patl�canlar �ok fazla oldu�u i�in, tepsi dayanmaz, po�etle f�r�na g�nderilir. Tart�c� bunlar� sayarak �i�e saplar yada tavaya dizer tabi bazen (s�kl�kla )patl�canlar kar��r. ��er be�er payla��l�r, tepsilerin kar��t� g�da olur tepsi kar��t��nda ilk fark eden f�r�nc�y� uyar�r, f�r�nc� tart�c�ya k�zar, tart�c� hemen olas� tepsinin benzerini kim taraf�ndan g�t�r�ld�yse onun evine ko�ar, yemek yemeden yeti�irse tepsiler de�i�ir, yoksa herkes elindeki tepsiye raz� olur.Yar�n bo� tepsiler f�r�na g�nderilir , tepsiler f�r�nc� taraf�ndan de�i�tirilip sahiplerine tart�c� ile iade edilir.
F�r�n�n yan�nda bir kasap ,�n�nde de bir nohut�u olur ama her nohut�unun nohudu yenmez .Kahvalt�s�nda kemikle pi�mi� nohudu eksik etmeyenler nohudu iyi yapandan, ekme�i de mahallesinin f�r�n�ndan al�r. Kimsede buna gocunmaz. Evde kahvalt� yapmayan Nizipli i�e giderken bir nohut d�r�m� al�rda gider. Hele kimi vard�r ki ��enmez en iyi nohut�u kimse sabah motorla ta ona gider (tercihe g�re ya eski postanenin oraya yada k�t�phanenin eski yerinin �n�ndeki f�r�n�n) oradan al�r.
Nizip k�t�phanesi gezici k�t�phaneler kadar hareketlidir .Hareketi geleninin gideninin �oklu�undan de�ildir. Zaten gelmek i�in �nce bir kimli�inizin olmas� gerekir. Nizipli bir �ocuk hayat�nda ilk kez n�fus c�zdan�yla k�t�phane sayesinde tan��r. ��retmen ;�u �devi k�t�phanede ara�t�racaks�n�z dedikten sonra, giderken yan�n�zda kimli�inizi de g�t�rmeyi unutmay�n diye �nler. ��retmen Nizipli de�ilse, ��renci beraber gidece�i arkada�� yada abisin den kimli�in gerekti�ini ��renir. Annesinden kendi kimli�ini ister, annesi kimli�i de ne yapacaks�n diye sordu�unda, o an b�y�m��, biri edas�yla k�t�phaneye gidece�im der. K�t�phane s�z� anneyi ikna etmi�tir. Hemen televizyon b�fesinin �zerindeki caml� sand�� zenle a�a�� indirir, kilit yerinde olmas�na ra�men hi� kimsenin kilitlemedi�i bu caml� sand�� acar. �ocukta bu gizemli sand�k��n i�ini yak�ndan g�rme f�rsat� bulmu� olur, �steki renkli birka� kuma� ve kenar� �zel olarak i�letilmi� yazmalar kald�r�ld�ktan sonra alt�ndan s�ra s�ra kimliklerden biri se�ilerek �ocu�a verilir.B�ylece �ocu�un kimli�i ile ilk kar��la�mas� ger�ekle�mi� olur.
�ocuk bir kimlik sahibi olmu�tur. K�t�phaneye giderken kimli�i d�� cebinde gururla ta��r, k�t�phaneden i�eri girer girmez daha kimse bir �ey demeden kimli�ini g�sterir, istenilen yere kimli�ini b�rak�r k�t�phane tarihindeki kalabal�k g�nlerinden birini ya�ar. �dev arama sezonunun haricinde ise k�t�phane farkl� bir i�lev kazan�r. �SYM s�nav�na haz�rlanmak i�in s�cak ve sessiz bir yer arayanlar ile okuldaki k�zlarla bulu�a bilmek i�in masum ve sosyal bir yer arayan �ocuklar�n ilk gen�lik arkada�lar�n�n, a�klar�n filizlendi�i yerdir Nizip k�t�phanesi. Her ne kadar k�t�phaneci ba�ka yerde bulu�un diye bozulsa da �ocuklar �devimiz var deyip, kal�n�ndan iki kitap masaya a�arak k�t�phaneciyi savu�tururlar
K�t�phaneciler, k�t�phaneye pek gelinsin istemezler sanki, bu y�zden k�t�phaneye birka� kez gitmi� her Niziplinin k�t�phaneden kovulma an�s� vard�r.
Benimde var tabi; birincisi ilk okul y�lar�nda o zaman k�t�phane Ali Alkan �n arka taraf�ndaki bodrum kat�ndan ��km��, �imdiki iki nolu sa�l�k oca��n�n milli e�itim taraf�ndaki kap�s�n�n bulundu�u k�s�mdayd�. Yaz tatilinde s�k s�k k�t�phaneye, ciltlenmi� �ocuk dergilerini okumaya giderdim. Oradaki g�revli k�t�phanenin tek m�davimi olan benden s�k�ld� .(O zamanlar k�t�phaneciye ya �devini s�ylerdin yada okuyaca��n kitab� s�ylerdin, oda arka taraflardan bir yerden kitab� al�r getirirdi.) Her g�n her g�n ne bu yeter art�k sana kitap mitap yok y�r� bakal�m dedi. Bende y�r�y�p gittim.
�lk olarak turistik otelin arka taraf�ndaki, bodrum kat�nda tan��t��m k�t�phaneden be� y�z metre yukar�s�ndan, benim bildi�im ��nc� yerinden kovuldum. K�t�phane �imdiki �zel idare i� han�n�n do�usundaki k��k park�n yerindeki, kaymakam lojman�ndan , ziraat bank�n arka taraf�na ta��nana kadar eski kitap satan bir iki d�kkandan teksas, tomkis kiralayarak okuma ser�venime okumay� seven her Nizipli �ocuk gibi devam ettim. G�z u�uyla bakt��m k�t�phanede , Bozan abi oradaysa hemen dalard�m. Bozan abi ger�ek bir k�t�phaneciydi, g�ler y�z�n� kimseden esirgemezdi ,�ocuklardan bile, hatta bu g�ler y�z�nden cesaret al�p ,masas�na gidip, masas�n�n �n�ndeki sandalye oturup, sehpadaki gazeteyi, o,masada otururken okudu�um bile olmu�tur. B�y�d��m�zde bazen bizimle konu�urdu bile, k�t�phaneye y�llar sonra en son u�rad��mda k�t�phane eczanenin �st�ndeki otelin kar��s�na ta��nm��t�.
Tek gitmeyi cesaret edemedi�im i�in(Bozan abi emekli olmu�tu) bir arkada�a birlikte ��kal�m dedim. ��kt�k g�revlimi ,g�revlinin yan�nda oturan birimi? Giremeziniz. �u an,kapal�y�z,��le aras� dedi. Duvardaki devlet demir yolar� saati 11:50,yi g�steriyordu. ��kt�k tabi ,yine kovulmu�tuk.
Nizip de ya�am pek de�i�mez her yerden aniden ��kan motosikletler, esnaf kahvelerinin �n�nde s�ra s�ra dizilir. O kahvenin etraf�ndaki esnaflar, ikinci el motor ve nokya telefon al�p satarlar.
Niziplinin kendine has de�erleri vard�r. Delileri gibi Nizip delilerini sever onlara k�ymet verir, bu y�zden �evreden bazen deli getirip Nizip’e b�rak�p gidenlerde olur.Yaz�n pakta ,�ay bah�esinde otururken deli kanl�n�n biri yana��n�za buse kondurup, seni seviyorum derse,�ay i�iyorsan�z �ay ,yoksa sigara ikram etmeniz gerekir.Yada elinizi kalbinize koyup eyvallah derseniz onunda g�nl� ho� olur. Meczup f�r�nc�dan ekmek ister, al�r , kebap��ya i�i bo� ekme�i g�sterir i�ine kavurma koyarlar ,kahveye giderse, �ay isterse �ay ,sigara isterse sigara verirler ,sala duydu�unda mevtan�n ba��nda kabire kadar gider,mevtan�n sahipleri de deliye har�l��n� verir. Nizip delisinin k�ymetini bilir.Rahmetli deli Erdal kocaman bedeniyle ,g�vdesini zor ku�atan �alvar�yla adeta Nizip’in nazar boncu�uydu. Bebekleri g�r�nce sevinci y�z�n�n t�m kaslar�n� harekete ge�irirdi. Nizipli saymad�� birine Almanc� g�mlek g�mlek derdi. Kimsede hat�r�n� k�rmaz,(�ok)renkli bir g�mlek al�rd� Erdal’a �ld��nde bin kadar g�mle�inin oldu�unu s�yl�yorlard� .Nur i�inde yats�n .
Niziplinin kendi de�erleri vard�r.Do�an g�r�n�ml� �ahin, g�neye bakan, k��e ba�� ev, beyaz renk, yerli otomobil, nokya cep telefonu gibi bunlar di�erlerinden her zaman ay�rt edilen k�ymet verilen �zelliklerdir.
Nizip’te motorlar ya�am bi�iminin g�stergesidir. �n ve arka �amurlu�u ��kar�lm�� ,yan kapa�� s�k�lm��, ince bisiklet tekeri tak�lm�� ise motorun sahibi deli kanl�, yar�� tutkunu demek tir. Bitmeyen otobanda pazar g�nleri paras�na yar��a gidiliyordur, e�er motorun silindiri elden ge�irilip benzin t�ketimini art�rmak i�in e�eleme �al��mas�ndan ge�irilmi�se, (farkl�ysa) muhtemelen bu motor kazanamad�� ilk yar��tan sonra, gen� taraf�ndan yak�lacak olan deposunun bir taraf�nda liselim, di�er taraf�nda �atla emi yazan motordur . Motor normal , yan kapaklar� tak�l�, bak�ml� temiz ise, sahibi olgunla�ma s�recinde , ailesinin s�z�n� dinleyen , askerli�i yak�n veya askerden yeni gelmi� m�mtaz bir deli kanl�d�r. Bunlar genelde motoru kilitlerken hortum tak�lm�� zincir ile kilitlemeyi de�il de ,direksiyonunu aras�ndaki demir par�as�yla kilitlemeyi tercih ederler. E�er motorun �zerinde kilimden bir heybe var ise i�te ge�ek motor kullan�c�lar� bunlard�r.
Bunlar evine ailesine d��k�n Niziplilerdir ve ayn� zamanda motor hakimiyeti m�kemmel olan insanlard�r. Motoru �reten firmalar motorun bu �ekilde kullan�la bilece�ini! Tahmin etmi� de�illerdir.
Evin reisi motosiklete biner, hemen �n�ne ilk okula gitmekte olan �ocu�u oturtur, onun �n�ne, deponun �zerine, daha k��k �ocu�u oturtur. Han�m arkada ,sandalyede oturur gibi yan oturur, sa� eliyle kocas�n� belinden kavrarken di�er eliyle kuca��ndaki bebe�ini tutar. Bu d�zende, en �nl� motor akrobatlar�n�n yapamayaca�� hareketleri Nizip trafi�in i�inde, engelli, �ukurlu yolarda, sanki piknikte, k�rda gezi yormu� gibi serin kanl�l�kla sergiler. Nizip’te motor o kadar yayg�nd�r ki nerdeyse herkesin motoru vard�r , hele arabas� olan�n kesin birde motoru vard�r.
Nizip’in i�inde gerekmedik�e arabay� kullanmaz, motorla dola��r ya�mur ya�mad�k�a da motor dan inmez.
Nizip’te ya�mur daha �ok baharlar� ya�ar. K�yl�n�n ya��tan memnun oldu�u hi� g�r�lmemi�tir. Ya��n �ok oldu�u senelerden birinde, ya�� bu sene �ok oldu diyen k�yl�lere ne �o�u yav televizyonda g�rmediniz mi Trakya y� nas�l sel g�t�rd� diyen, be� d�nemdir muhtar olan, ya�l� k�y muhtar�yla ayn� k�y dolmu�u i�inde ben de vard�m. Her ne kadar ya�mur az ya�d� diye �ikayet�i olsa da g�k y�z� biraz bulutlarla kapansa,g�kte g�ne�i g�remese Niziplinin morali bozulur , her yeri karamsarl�k sarar, y�zler as�l�r ,canlar s�k�l�r insanlar erkenden �ar��lardan �ekilir.
Nizip’in yaz� s�cakt�r,ama s�cakl�k 40 dereceyi ge�meyene kadar kimse s�cak oldu demez. 40 dereceyi ge�ince ,��le saatlerinde d��ar� ��kma yasa�� konmu� gibi ,mecbur kalanlar�n haricindeki herkes ��le uykusuna yatm��t�r . D��ar�dakiler ise g�lge yerlerde, duvar diplerinde hizalanarak g�ne�ten saklana saklana y�r�meye �al��rlar.
�kindi serinli�i ile birlikte hayat� (i� avlusu) olmayan yeni evlerinde ya�am kap� �n�nde devam eder. �� etmek i�in f�st�k��lardan al�nan f�st�klar kap� �n�nde, briketlerin �zerine h�y�klenerek y��l�p �oluk �ocukla, demir e�elerle k�r�l�r.
Ya�l�lar k��k yer minderlerinde yada sandalyede g�lge kald�r�mlarda sohbet eder.
Yaz Nizip i�in �al��ma demektir. Amelenin ele ge�medi�i zamand�r. Arpalar, bu�daylar bi�ilir, mercimekler Nizip’te ki mercimek fabrikalar�na i�lenmeye verilir. �z�mler kesilir, pekmezler ��kar�lar f�st�klar k�r�l�r. Her eve iyi k�t� �z�m girer, boz yada ben f�st�k girer.. �z�mler sepet sepet e�e dosta g�nderilir, kalan� ba� bozumunda batoslu suda y�kan�r, c�v�k hamurla birbirine ulanm�� gazetelerin yahut yeni ��kan kevgir gibi �ad�rlar�n �zerin ne serilip kurumaya terk edilir. Kimi a��z tat�na d��k�n olan �z�m�n biraz�n� evine g�t�r�p curunlarda ( �z�m ezme havuzu) yoksa b�y�k�e bir le�enin i�ine �z�m dolu �uval� koyup tepeleyerek suyunu ��kar�r . ��kan suyun i�ine elenmi� toprak katarak , koca bir kazan�n i�inde elde edilen topraklanm�� z�m suyu kaynarken, ne b�y�k ne k��k orta karar ye�il bir incir dal� bat�r�l�r, birka� a��r� kaynat�lan �ire s�z�lerek geni� kaplarda g�ne�e konur. G�ne�te olgunla�mas�yla Niziplinin g�n pekmezi olur
Ba�larda �z�m kalmay�p ta h�n�s�ler bir ba�lar�na ti�ye�in de terk edildi�inde Niziplinin damda dolmal�k patl�can ,biber kurutma mevsimi ba�lar. Biberler damdaki tellerde k�zar�rken, sebze haline kamyon kamyon gelen etli k�rm�z� tatl� biberle, tombul ac� biber kalkan at arabalar�n ard�ndan, t�reyen kay�kl� motorlarla �uval �uval evlere �ekilir. Bir g�zel y�kan�p naylon eldiven tak�l� ellerle �zenle temizlenip ,kap� �n�ne gelen kay�kl� motorun kay�k k�sm�na monte edilmi�, kocaman et �ekme makinesinin kablosu u�una tak�l� fi�i kimin biberi �ekiliyorsa onun evine tak�l�r, makine biberi �ektik�e biber sal�as�da kovalarla dama �ekilmeye ba�lar. Kovalar biberi �ekene aittir. �ekilen biberlerin �l��s� ta��nan kovalar�n adedinde sakl�d�r. �ekilen biberler damda kah bidonlar�n kah mahralar�n �zerine yerle�tirilen sinilerde �eki�e �eki�e olgunla�maya b�rak�l�r. Her ge�en g�n i�inde g�ne�in ate�ten parmaklar�n�n s��amas� ile evin han�m�n�n tahta ka��kla ikide bir kar��t�r�p, kaptan kapa aktar�p, bir iki haz�r domates sal�as�da g�nde bekletildikten sonrada ayn� kab�n i�inde, bir tene ve bir tada kavu�tuktan sonra, varsa eski ye�il bir tur�u k�p�n�n i�ine doldurulur yoksa be� kilograml�k ay �i�ek ya�� kaplar�na konur. Artan biber g�p��klerinin de, i�ine sonradan kurutulan ac� k�rm�z� biber �ekilerek toz haline getirilip ya� ile tuz kat�l�p son bir g�ne�lendirildikten sonra ev yap�m� pul biber ile birlikte k��a haz�rlan�l�r. �eltik odunlar� �uvallarla, arabalarla evlere ta��rken daha Nizip’e k�� gelmez ama gelince de �ar�abuk ge�er Nizip’ten.

Nizip b�yle anlat�lmakla bitmez, ��nk� Nizip Anadolu insan�n kendisidir.

G�nderen: CEM KAYAR

Yorumlayan: alp27 tarih 22.11.2006
hocam tebrikler g�zel yazm��s�n�z Yorumlayan: Tarhan tarih 22.11.2006
�ok g�zel bir tahlil yapm��s�n�z.Tebrik ediyorum. Yorumlayan: metal tarih 22.11.2006
Sevgili hocam� tebrik ederim, insan�yla-k�yl�s�yle-esnaf�yla-ya�am tarz�yla-k�lt�r�yle k�saca Nizipi oldu�u gibi �ok g�zel anlatm��, insan�m�z�n daha nice �zelliklerini anlata anlata bitiremeyiz zaten, zaman zaman kaybolan de�erlerimiz olsada bunlar� okuyunca hat�rlmak g�zeldi.

Yanl�z yaz�n�n ana yaz�l�� eklmi b�yle yoksa siteyemi b�yle at�ld� bilmiyorum ama kompozisyon kurallar� biraz ihlal edilmi� gibi... Yorumlayan: acun27 tarih 22.11.2006
Ger�ekten okurken kendi 39 y�ll�k ya�ant�m g�zlerimin �n�nden ge�ti duyguland�m i�im �rperdi m�kemmel olmu� birincili�i hakketmi�...kutlar�m..... Yorumlayan: admin tarih 22.11.2006
Eserleri ancak okuma f�rsat� bulabiliyorum. Sizlere ve destek verenlere birkez daha te�ekk�r etmek istiyorum. Nizip.comun amac� bu gelenek ve de�erlerimizi hat�rlatmak, ge�mi�le gelecek aras�nda k�pr� olmakt�r. Sayenizde bunu ba�arma yolunda bir ad�m daha yol ald��m�z� hissediyorum. O kadar ak�c� ve bazende Nizip a�z� ile kaleme alm��s�n�z ki, okuyan insan hi� s�k�lm�yor ve bir solukta Nizip’i kar�� kar�� ge�mi�ten g�n�m�ze geziyor sayenizde... T�m eserler gibi �ok emek vermi� ve ince eleyip s�k dokumu�sunuz. Hele motorsikletler, f�r�nlar, dolmal�k mevsimi tam anlatt��n�z gibi.. Rahmetli Erdal i�inde ayr�ca te�ekk�r ederim, Nizip insan�n�n sevecen taraf�n� yans�tm��s�n�z. Fakat inan�yorum ki vakit buldukca size ay�raca��m�z bir k��ede bu yaz�n�z�n devam�n� getireceksiniz. Yorumlayan: ilkaytrade tarih 22.11.2006
Sevgili CEM,
Uzun zamand�r i�lerimin yo�unlu�undan dolay� siteye girememi�tim,
Gurbetteki N�Z�P’liler olarak seni tebrik ederiz,
Ke�ke i�-a� imkanlar� ve sanayi geli�sede insanlar ekme�ini gurbette aramasa, ke�ke teknoloji o kadar geli�mesede her�ey elde yap�lsa,insan�m�z�n el eme�i ve sevgisi o yiyeceklere sinse,

Selamlar

�lker KAYAR
BURSA Yorumlayan: coskun tarih 24.11.2006
Sevgili Hocam,

Nizip’i ve insan�n� �ok g�zel ifade etmi� ve hemen hemen her konuya de�inmi�siniz. Nizip insan�n�n ya�ant�s�na giren ortak de�erleri �ok g�zel ifade etmi�siniz.
Te�ekk�rler
Y�re�inize sa�l�k. Yorumlayan: cemkayar1 tarih 25.11.2006
Bu �d�l� bana lay�k g�ren herkese �ok te�ekk�r ederim.Nizip gibi �zellikle e�timcilerinin k�lt�r ,sanat,edebiyatla yak�ndan ilgilendi�i bir yerde b�yle kapsaml� bir �d�l bana nobel �d�l� gibi geldi.��k�rler olsunki bu �d�l� bana memleketimi ve g�zel insan�m�z� rencide edici �eyler yazd��m i�in de�il ,bilakis g�zel insan�m�z�n i�indeki g�zellikleri yaz�ya d�kt��m �in verildi.selam ve dua ile Yorumlayan: karaday� tarih 25.11.2006
cem kayar ismini y�llar �nce Nizipte birka� arkada��yla ��kard�� ES�NT� K�LT�R SANAT EDEB�YAT DERG�S� sinden hat�rl�yorum o zamandan bu zamana yaz�k ki pek mesafe kat edememi� ,bir yerelliktir tutturmu� gidiyor . Hocam evrensel olmak laz�m b�y�k d��n�p b�y�k yazmak laz�m �le �ala kalemlerle bu i� olmaz .
yinede yazmadaki istikrar�n�z yabana at�lacak cinsten de�il Yorumlayan: E�itim.Bir.Sen tarih 30.11.2006
�YEM�Z OLAN SAYIN ��RETMEN�M�Z� TEBR�K ED�YOR,BA�ARILARININ DEVAMINI D�L�YORUZ. Yorumlayan: MARD�NL� tarih 24.12.2006
B�yle bir yaz� olmaz be hocam tamen mant�k d�� bir yaz� yazm�s�n tebrikler... Mardinli Yorumlayan: yaysar tarih 09.02.2007
hocam bundan sonra daha yak�n�nday�z tebrikler G.ANTEP YAYSAR �EYHMUS KAYAR Yorumlayan: fulya tarih 22.02.2007
hocam yaz�n�z g�zel olmu�.okuyunca duyguland�m.tebrik ederim .�ok g�zel anlatm��s�n�z. Yorumlayan: Nizipli_mehmet tarih 24.02.2007
walla �ok guzel olmus tam h�sseler�yle anlatm�s super olmus tam anlam�yla Yorumlayan: DA�BA� tarih 07.03.2007
ger�ekten sizi tebrik ediyorum

Nizip lileri biraz sosyal biraz k�lt�rel bi�imde
en g�zel ve yal�n bir �ekilde anlatm��s�n�z.
bir an Nizip te hissettim kendimi

N�Z�P � SEV�YORUZ. Yorumlayan: kaz�mkurt tarih 18.03.2007
yazar bu yorumu yazan� tan�m�yordur.
�zetlersem,NIZIP IN YERL�S�N� TANIMIYOR.A�AGI OBAYI.YUKARI OBAYI BILM�YOR.ALMANLARIN AVRUP*AYI IST�LASINDA BUNLARIN SONU YOK E�K�YANIN SONU OLMAZ D�YEB�LEN M�EZZ�N HOCAYI ANLA�ILAN TAn�m�yor.yavuz selimin Nizip e
bozok isyan�na katilm�� bir gurubu T�RK K�KENL� OLARAK �LK DEFA YERLE�T�REREK N�Z�P YERL�LER�N� OLU�TURDU�UNU B�LM�YOR.

**muharrem** · 14.01.08, 18:28

Y�re�inize sa�l�k, Nizip ancak bu kadar g�zel anlat�labilirdi...
�zellikle k�t�phane b�l�m� beni maziye g�t�rd�.�nan�n ayn� �eyleri ya�am��z.
Tekrar y�re�inize sa�l�k!

**admin** · 14.01.08, 18:44

Sizin gibi eskimeyen dostlar�m�z� aram�zda g�rmekde bize g�� veriyor Muharrem abi.

Giri� / Kay�t kapat

Nizip'e Ho� Geldiniz

Nizip Tarihi

Nizip'e Ula��m

Tarihimiz K�lt�r�m�z

Duyurular

Turizm

Okullular

Edit�rler

Firma / Kurum TELEFON ve ADRES REHBERi

Konu: Nizip Anadolu �nsan�n�n Kendisidir.

Se�enekler

Nizip Anadolu �nsan�n�n Kendisidir.

Bu Konu i�in Etiketler