Unutulan Sünnetler

[medinedezaman]

Sünnet; sözlükte "yol, gidiþ, tabiat, alýþýlmýþ yol" anlamýna gelir. Ýslâm dininde sünnet, Hz. Peygamber'in söz, fiil ve takrir ahlaki ve fiziki vasýflarýnýn bütünü akla gelir. Hz. Peygamber'in sözlü sünnetine "hadis-i þerif", diðer davranýþlarýna da "sünnet" denilmiþtir

Arkadaþlar, "Unutulan sünnetler"i gündeme getirelim ve gerçekten unutulan sünnetlerimizi hayatýmýza taþýyalým.Bildiðimiz sünnetleri burda paylaþalým...

[ibrahim]

sabah evden besmele ile çýkmak ve iþlere besmele ile baþlamak

[medinedezaman]

Hadis-i þeriflerde buyuruldu ki:
(Ya Ali, yemeðe tuz ile baþla!) [Þir’a]
(Yemeðe tuz ile baþlayýp tuz ile bitirenin vücudundan Allahü teâlâ yetmiþ hastalýðý giderir.) [R.Nasýhin]

[süheyla özdemir]

sadaka vermeyi de ekleyebiliriz unutmayalým gülümsemek de bir sadakadýr.

[saldiray27]

Ziyaretleþin, hediyeleþin. çünkü ziyaret sevgiyi perçinler, hediye de kalpteki kötü duygularý söker atar.”
Kütüb-i Sitte, Muhtasarý Tercüme ve þerhi, Prof. Dr. Ýbrahim Canan, 16. cilt, Akçað Yayýnlarý, Ankara, s.239

[Sonbahar]

cuma günü beyaz yada yeþil giyinmek,güzel koku sürünmek,yastýksýz uyumak,sað tarafýna dönük uyumak...

[ufaklýk]

týrnak kesmeye þahadet parmaðýndan baþlamak ..

[Mustafa Bilici]

takke kullanmak sürme çekmek unutulmuþ sünnetlerdendir... takke kullanan pek nadirdir...

[fsoyarik]

Müsliman bir baþkasý için yaþayandýr.Ben yemiyeyim kardeþim yesin,ben giymiyeyim kardeþim giysin.Selamlar

[medinedezaman]

Bir hadiste, (Terk edilip, unutulmuþ bir sünnetimi meydana çýkarana, yüz þehid sevabý verilir) buyuruluyor. Günümüzde terk edilen sünnetler hangileridir? Bilirsek baþkalarý yapmasa da biz yapýp þehid sevabýna kavuþuruz.
Aksýran Elhamdülillah demiyor. Baþkasý, dinde öyle bir þey olmadýðý halde, çok yaþa diyor. Halbuki elhamdülillah demesi sünnet, bunu duyan müslümanýn da yerhamükellah demesi farzdýr.

[Sonbahar]

peki kardeþ daha sonra hapþuran kiþinin tekrar yehdine ve yehtikimullah demesi sünnet mi farz mý?

[medinedezaman]

hakkýný helal et kardeþ ben bilmiyorum sorunun cevabýný.

hapþýrma esnasýnda vücutta birikmiþ bazý zararlý toksinlerin dýþarýya çýkmasý ve vücudun rahatlamasý söz konusu olduðu için, bu nimete karþýlýk Allah’a hamd etmek gerekir. Böylece Allah’a þükür edilmiþ olur.

[medinedezaman]

merhaba, neti araþtýrdým en güzel bilgi aþaðýda galiba ama genede senin soruna cevap bulamadým üzgünüm hocalarýmýz bu konuya el atarsa sevinirim.

Aksýran Elhamdülillah der. Selam verenin selamýný almak farz olduðu gibi, aksýrana da Yerhamükellah demek Hanefi’de farzdýr. Bu farz-ý ayn deðil, farz-ý kifayedir. Yani bir toplulukta bir kiþi aksýrýp da, Elhamdülillah derse, oradakilerden birinin Yerhamükellah demesi farzdýr. Bir toplantýda, bir kimse aksýrýp Elhamdülillah dese, oradaki biri, Yerhamükellah demezse, hepsi günah iþlemiþ olur. Biri derse diðerlerinin de söylemesi gerekmez. Söyleseler de zararý olmaz, iyi olur. Hadis-i þerifte, (Selamý ve teþmiti yayýn!) buyuruldu. (Ýbni Asakir) [Teþmit; aksýrýp da, "Elhamdülillah" diyene, "Yerhamükellah" diyerek hayýr ve bereketle dua etmektir.]

Aksýrýnca Elhamdülillah demeli, bunu duyan müslüman da, Yerhamükellah demeli! Daha sonra aksýran Yehdina ve yehdikümullah demeli! Oradaki baþka biri de bunu söyleyebilir. Üçe kadar aksýrýp da (Elhamdülillah) diyene hemen cevap vermek farzý kifayedir. Ýþitenlerin cevabý geciktirmesi haramdýr. Her aksýrdýkça, Elhamdülillah diyene, üçe kadar Yerhamükellah demek farzý kifayedir, üçten fazla aksýrana Yerhamükellah demek ise müstehabdýr. Hadis-i þeriflerde buyuruluyor ki:

(Allahü teâlâ aksýrmayý sever, esnemeyi sevmez.) [Buhari]

(Aksýran hamd etmemiþse, hatýrlatmak için Elhamdülillah de! Çünkü aksýranýn hamd etmesi her derde devadýr.) [Deylemi]

(Aksýran, "Elhamdülillahi Rabbil âlemin" veya "Elhamdülillahi alâ külli hâl" desin. Yanýndaki de "Yerhamükellah" desin.) [Taberani]

(Müslümanýn müslüman üzerindeki beþ hakkýndan biri, aksýrýp Elhamdülillah diyene, Yerhamükellah demektir.) [Buhari]

(Aksýrýp da, "Elhamdülillah" diyene "Yerhamükellah" demek farzdýr.) [Buhari]

(Aksýrýnca "Elhamdülillah" diyen göz aðrýsý görmez.) [Taberani]

(Aksýraný teþmit etmek, diþ ve kulak aðrýsýndan korur.) [Þir’a]

(Aksýrandan önce, "Elhamdülillah" diyen yan aðrýsý görmez.) [Taberani]

(Aksýrýnca "Elhamdülillah alâ külli hâlin minel hâl" demek 70 derde devadýr.) [Hatib]

(Dua ederken aksýrmak, duanýn kabulüne iþarettir.) [Taberani]

(Konuþurken aksýrmak, o sözün doðruluðuna þahittir.) [Hâkim]

(Aksýraný 3 defaya kadar teþmit et. Daha sonra ister et, ister etme!) [Tirmizi]

(Üç defadan fazla aksýran nezle olmuþ demektir.) [Ebu Davud]

(Kuvvetli esnemek ve kuvvetli aksýrmak, þeytandandýr.) [Ý. Sünnî]

(Namazda aksýrmak þeytandandýr.) [Tirmizi]

[saldiray27]

Eshab-ý kiram kamis denilen ayaða kadar uzun olan gömlek, yani entari ile namaz kýldýklarý için ayaklarý örtülmüþ olurdu. Ayaklar örtülü kýlýnan namaz çok sevaptýr. (Halebi, Berika, Hadika)

Namazý, çorap veya mest ile kýlmalý, çýplak ayakla kýlan Yahudilere benzememeli. Hadis-i þerifte, (Yahudilere benzememek için namazlarý, nalýn ile kýlýn) buyuruldu. Resulullah ve Eshab-ý kiram, nalýn ile namaz kýlarlardý. Nalýnlarý temiz idi ve kirli nalýnla mescide girilmezdi. Nalýn, terlik gibi, mest gibi bir ayakkabý çeþididir. (Redd-ül muhtar)

[fevzi çilkýz]

çok güzel ve anlamlý bilgiler acaba bunlarýn kaçýný yapyoruzzzz?oturup düþünmek lazýmmm