GÖNÜL BAHÇESÝ

[Gökhan Dokuyucu]

Þiiride yazarýn sanki kendi içinde müthiþ bir çeliþkiye düþündüðünü anlaþýlýyor. bu bana sezen aksu’nun bir þarkýsýný hatýrlattý. Þarký þuydu;.<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" .<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" Madem ki istiyorsun öyleyse durma git
Beni düþünme rahat ol yalnýz kalabilirim
Sende bilirsin hiç bir acý sonsuza dek sürmez
Hatta her an yeniden sevebilirim
Olmazdý bende biliyorum haklýsýn haydi git
Korkma seninle gerçekten dost olabilirim
Aslýnda bende uzun zamandan beridir sana
Ayrýlmak istediðimi söylemedim haydi git
Git...Git...Gitme dur ne olursun
Gitme kal yalan söyledim
Doðru deðil ayrýlýða daha hiç hazýr deðilim
Aramýzda yaþanacak yarým kalan bir þeyler var
Gitme dur daha þimdiden deliler gibi özledim
Ýkimiz içinde doðru olan böylesi git
Ýnan bana sandýðýn kadar üzgün deðilim
Ýçimde yepyeni bir hayata baþlamanýn
Sevinci ve heyecaný var artýk git... .<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" Ýþte aþýklar genelde böyle gururlu oluyor sevse de gururlarý birinci planda oluyor. Kenan doðulu bunu deðiþik bir dille anlatmýþ bakýn..<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" Bazen þeytan diyor ki git yanaþ þuna
Anlat içinden geçenleri
Tut yüreðinden sýkýca ak hayatýna
Ama nerde bende o yüzsüz yürek
Bizde varsa yoksa gururdan yelek
Ama nerde bende o yüzsüz yürek
Bizde varsa yoksa gururdan yelek.<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" .<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" .<p style="MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" align="justify" .

[Gökhan Dokuyucu]

<table cellspacing="0" cellpadding="0" <tbody <tr <td

Eflatun’a iki soru sormuslar. .

Birincisi: "Insanoglunun sizi en çok sasirtan davranislari nelerdir?’’ .

Eflatun tek tek siralamis: "Çocukluktan sikilirlar ve büyümek için acele ederler. .

Ne var ki çocukluklarini özlerler. Para kazanmak için sagliklarini yitirirler ama sagliklarini geri almak için para öderler. Yarindan endise ederken bugünü unuturlar. Dolayisiyla ne bugünü ne de yarini yasarlar. Hiç ölmeyecekmis gibi yasarlar. Ancak hiç yasamamis gibi ölürler..

" Sira gelmis ikinci soruya: "Peki sen ne öneriyorsun?.

" Bilge yine siralamis: "Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayin. .

Yapilmasi gereken tek sey kendinizi sevilmeye birakmaktir. .

Önemli olan hayatta "en çok seye sahip olmak" degil, "en az seye ihtiyaç duymaktir." ... .</td </tr </tbody </table

[arifmahircetin1]

BEYÝN NASIL ÖÐRENÝYOR?
Beynin nasýl öðrendiði konusunda son yirmi yýl içinde beklenmedik geliþmeler oldu. Beyninin her iki lobundan biri alýnan bir hasta üzerinde, 1981 yýlýnda Roger Sperry adlý bilimadamýnýn ortaya çýkardýðý gerçekler hýzlý öðrenme ve hafýza eðitimi metotlarýnda çýðýr açtý.

Ülkemizde eðitim niçin “öðrenciler için külfet ve hatta çekilmez yük haline geldi?” Neden okulunu bitiren iþe yarar hayat becerileri kazanamamakta, mesleðini öðrenememektedir? Tüm bu sorularýn cevabý aslýnda beynin nasýl öðrendiði ile ilgili görünmektedir. Beyin ve öðrenme gerçeklerine ters bir þekilde sürdürülen eðitim, eðitmemektedir
geliþmelere raðmen beyin, hâlâ insan vücudunun çalýþmasý hakkýnda en az þey bilinen organý olma özelliðini koruyor. Bilim adamlarý, birçok kiþinin beyin potansiyelinin yalnýzca % 4–8 arasýndaki bir kýsmýnýn kullanýldýðýný öne sürmektedir.

Buna göre keþfedilmemiþ engin bir dünyanýn küçük bir adasýnda yaþýyoruz. Son zamanlarýn en büyük bilimsel çalýþmasý olan “genom projesi”nden sonra beynin sýrlarýnýn çözülmesi bilim dünyasýnýn hedef tasarýsý haline geldi.. Yakýn gelecekte özellikle eðitim ve öðrenme konusunda yeni çýðýrlar ve olaðanüstü ufuk ve imkanlar ortaya çýkabilir.

Beyin gerçekleri, baþarýlý bir eðitimin insanýn öncelikle kendini tanýmasý ve keþfetmesine baðlý olduðunu gösteriyor. Ýnsan beyni yaratýlýþ itibarýyla bir öðrenme programýyla yüklü olarak gelmektedir. Ancak bu programýn yanýnda “kullanýcý el kitabý” mevcut deðildir. Zaman geçtikçe öðrenilen bilgi ve becerilerin modasý geçmekte ve kullanýlmaz hale gelmektedir.

Modasý geçmeyen ve hayat boyunca ihtiyaç duyduðumuz ise “öðrenmenin öðretilmesidir”. Günümüzün baþarýlý insaný, beyninin her iki yarýsýný da etkili bir þekilde kullanabilen ve gerektiðinde birinden diðerine kolaylýkla geçebilen insan olarak deðerlendiriliyor artýk..

Beyin hücreleri arasýndaki baðlantýlarý geliþmemiþ insanlar, beyinlerine ne kadar bilgi yýðmýþ olurlarsa olsunlar düþünce–muhakeme–akýl yürütme becerileri geliþmemekte, bu yüzden de eðitilmiþ sayýlmamaktadýr. Beyin nasýl öðreniyor? Beynin öðrenme ile iliþkisi nedir? Þimdi bunlarý ele alalým.

Hipokamp ve etkili öðrenme

Beyin, iç içe üç bölüm halindedir. Orta beyinde bulunan “hipokamp” (hippocampus) “hafýzanýn merkezi”dir.. Bu merkez adeta beynin yazýcýsý gibi faaliyet gösterir. “Beynin yazýcýsýný” kendi isteðimizle çalýþtýrýp, istediðimiz bilgileri kaydedebilir miyiz, sorusuna vereceðimiz cevap “evet”tir.

Hipokamp bölgesi bilgilerin kalýcý hafýzaya geçip geçmeyeceðine karar veren merkezdir. Beynin hipokamp olarak adlandýrýlan bölgesinde, sinapslar (nöronlarýn birbiriyle haberleþtikleri noktalar) yüksek frekanslý elektrik sinyalleriyle uyarýlýnca sinaptik baðlantýlar güçleniyor.

Çeþitli öðrenme kanallarýndan bize ulaþan bilgiler verdiðimiz önem derecesine göre kaydolmaktadýr. Merak ve ilgi duymadýðýmýz, önemsemediðimiz; kýsacasý duygularýn hareketlenmediði olaylarda gelen bilgiler düþük frekanslý elektrik sinyalleri þeklindedir.

Sonuçta zayýf sinaptik baðlar oluþur ve beyin “harddiskine” (korteks) kayýt iþlemi gerçekleþmez. Çünkü böyle durumlarda “alýcýlar” (duygular) harekete geçmemektedir. Duygularýn uyandýðý olaylarda ise hipokamp hareketlenmekte, beynin en dýþ tabakasýnda bulunan “kortekse” kayýt iþlemi tamamlanmaktadýr.

Beynin üçüncü kýsmý olan korteks, beynin düþünen, konuþan, yazan, yeni buluþlar yapan, merak eden, plan yapan, öðrenmenin, zekanýn ve hafýzanýn oluþtuðu bölüm olup, sýnýrsýz bir kapasiteye sahip görünmektedir. Üzerindeki görme, duyma ve diðer algýlama merkezleriyle ve dýþ dünyayla sürekli iletiþim halindedir. Bu kapasiteyi nöronlar arasýnda kurulan iliþkiler saðlamaktadýr. Duygularý uyandýran olaylar orta beyinde bulunan “hipokamp” vasýtasýyla beyin korteksi üzerine kaydedilmektedir.

Öðrencinin konuya ilgisinin çekilmediði, merakýn uyandýrýlmadýðý ve konunun zevkli ve eðlenceli hâle getirilmediði “öðretme süreçlerinin “baþarýsýz kalmasý “hipokamp” denilen beyin bölgesinin uyarýlmamasýyla ilgilidir. Üzerinde “merak ve ilgi” etiketi taþýmayan bilginin beyne girmek için gerekli vizeyi almasý mümkün deðildir. Bu yüzden de “Merak ilmin hocasýdýr.” denilmiþtir.

Beyin loblarý ve öðrenme

Birçok test sonucunda, beynin sol lobunun, konuþma, matematiksel iþlemler, diziler, sayýlar ve analiz gibi konularda çok üstün olduðu, mantýklý ve doðrusal çalýþtýðý tespit edildi. Araþtýrma sonuçlarý beynin sað lobunda da, ritim, hayal kurma, renkler, boyut, hacim, müzik gibi fonksiyonlarýn icra edildiðini ortaya koymaktadýr. Beynin sol tarafý bilgiyi mantýklý ve doðrusal olarak iþlemekte, sað lob ise artistik tarafý oluþturmakta, detaydan çok resmin bütünüyle ilgilenmekte ve bilgiyi þekil ve hayal gücüyle iþlemektedir.

Sað lobun duygular ve hayallerin etkisinde olduðu ve fotoðrafik, yani bütünsel öðrendiði ortaya çýktý. Bu yüzden bilgiyi sýra ile iþleyen sol lobun aksine sað lobun öðrenmede çok daha hýzlý ve etkili olduðu anlaþýldý.. Ayrýca, insanýn mucitlik ve üretkenlik kýsmý sað lob fonksiyonlarý arasýnda yer almaktadýr. Sadece sol lobu geliþmiþ olan ve bu lobu iyi kullanan insanlarýn üretken düþünebilmesi için sað loblarýný da geliþtirmeleri gerekmektedir. Öðrendikleri konular ve formüllerden yeni þeyler üretebilmeleri için beynin sað lobunu da iþin içine katmalarý gerekmektedir.

Beynin her iki lobu birbirini tamamlayan fonksiyonlara sahiptir. Her iki lob arasýnda yoðun sinir lifinden oluþan “korpus kallosum” að demeti bulunur. Bu að, beynin sað ve sol lobu arasýnda sürekli bilgi alýþveriþinin yapýlmasýný saðlayan bir köprüdür.

Sað beyin yaratýcýlýðý, duygusallýðý, seslere ve renklere, hayal gücüne, sezgilere ve soyut algýlamalara daha yatkýn çalýþýrken; sol beyin mantýklý, sistematik ve analitik düþünmeye, yazý ve sayýlara, ölçme deðerlendirme ve eleþtirmeye daha yatkýn olarak çalýþmaktadýr.

Beyinlerinin bir yarýsýný diðerine göre daha iyi kullanan kiþiler, iþleri ve iliþkileri bu boyutta çalýþan yarýküre’nin yeteneklerine ihtiyaç duyduklarýnda zorlanýrlar ve baþarýsýz olurlar. Beyninin sað lobu ameliyatla alýnmýþ bir insanda neler gözlenir? Ýþte olacaklardan bazýlarý: Vücudunun sol tarafýný kullanamayacaktýr. Konuþmaya, coþku, hayal, heyecan veren sað loba sahip olmadýðýndan robottan çýkmýþçasýna düz konuþmaktadýr. Matematik hesaplamalarý ameliyat öncesinden hiçbir farký yokmuþçasýna aynen yapacak, mantýklý ve doðru cevaplar verecektir. Hayal ve sezgisel gücünü tamamen kaybetmiþtir.

Evinden komþuya gezmeye çýktýðýnda, evler arasýndaki mekan iliþkisini kuramayacak, evine geri dönemeyecektir. Çünkü boyut, hacim ve yerleþim yeteneðini kaybetmiþtir. Basit bir aleti parçalara bölseniz, bir araya getirme–bütünleþtirme iþini de beceremeyecektir. Küçük parçalara bakarak resmin tanýnmasý beynin sað lobunun uzmanlýðý arasýndadýr.

Kendisini ziyaret eden ve haline gözyaþý döken yakýnlarýnýn bu haline bir anlam veremez. Sað lobu saðlamken çok sevdiði müzik kasetindeki melodilere hiç ilgi göstermediðini ve hatta hatýrlamadýðýný göreceksiniz. Ameliyat öncesi çok samimi olduðu bir arkadaþýnýn bir resmini gösterseniz hatýrlamasý mümkün deðildir. Çünkü sol lobun, tek baþýna þekilleri ve resimleri hatýrlayabilmesi imkansýzdýr. ‘Rüya görüyor musunuz, hayal ediyor musunuz?’ sorunuza size hiç ilgisiz cevaplar verecek ya da ‘O da ne demek?’ diyecektir.

Beynin kapasitesi

Beyinle ilgili bu geliþmeler günümüzün baþarýlý insan anlayýþýnda da deðiþikliðe yol açmaktadýr. Buna göre baþarýlý insan beyninin her iki yarýsýný da etkili bir þekilde kullanabilen ve gerektiðinde birinden diðerine kolaylýkla geçebilen insandýr.

Ýki lobun birlikte kullanýldýðý, birbirleriyle uyumun saðlandýðý ve iþbirliði içinde çalýþýldýðý durumlarda kiþisel yetenek ve etkinlikte olaðanüstü artýþ gözlenmektedir. Eðitimde beynin iki lobunun kullanýmý beyin kapasitesinin iki kat deðil, kat kat artmasýna yol açmaktadýr. Hýzlý ve etkili öðrenmenin yolu beynin her iki lobunu birlikte ve dengeli kullanmaktan geçiyor.

Bir kuþun uçabilmesinin iki kanatla mümkün olmasý gibi etkili öðrenme için beyin loblarýnýn her ikisinin dengeli geliþimine ihtiyaç vardýr. Kitap okurken genelde her iki lob birlikte koordineli bir þekilde çalýþmak zorunda kaldýðýndan kitap okumak beyin loblarýnýn dengeli geliþiminde en faydalý faaliyetlerdendir.

Çünkü sol lobca takip edilen ve kavranan sözel kavramlar, sað lobla tasvir edilir, þekil, imge ve yeni düþüncelere dönüþtürülür, canlandýrýlýr. Halbuki, televizyon izleme, sað lobu genelde pasif durumda býrakmaktadýr. Bu yüzden de genelde beyin geliþimine pozitif bir katký saðlamamaktadýr.

Loblarýn dengeli fonksiyonu

Ýnsanlarýn yüzünü kolayca hatýrlarken, ismini hatýrlamada zorlanýþýmýz sað lobun öðrenmede sol lobdan ne derece etkin olduðunu gösterir. “Bin defa duymaktansa bir defa görmek yeðdir.” Çin atasözü de bu gerçeðe parmak basmaktadýr. “Hafýza þekillerle, temsillerle çalýþýr ve bilgiyi resimlerle iþler” þeklinde ifade edilen hafýza gerçeði aslýnda sað lobun þekil, resim, hareket ve boyuta duyarlýlýðý; hayallerin ve üretici düþüncenin merkezi olmasý vesilesiyle öðrenmede olaðanüstü etki ve fonksiyonuna iþaret etmektedir.

Bazý insanlar okuduðu, gördüðü ve duyduðu bilgileri kolayca ve hemen hatýrlýyorlar. Bunlar “fotoðrafik hafýzaya” sahip insanlardýr. Fotoðrafik hafýzaya sahip insanlar üzerinde yýllar süren bilimsel araþtýrmalar yapýlmýþtýr. Bunlarýn en önemli özelliklerinin beynin her iki lob fonksiyonlarýný birlikte ve dengeli olarak kullandýklarý görülmüþtür.

Ülkemizde bilgiyi aktarmaya dayanan “söyleme–anlatma”, “öðretme” metodundan ibaret kalan eðitim þekli beynin sol lobunun, diðer bir deyiþle beynin yarýsýnýn kullanýldýðý eðitim tarzýdýr.. Hayal gücü, renk, ritim, þekil ve yaratýcý düþünme gibi özelliklere sahip sað lob fonksiyonlarý yerine getirilememektedir.

Beynin boþ bir kutu içine bir þeyler dolduruyormuþçasýna süre giden sadece sol loba hitap eden eðitimin ne derece verimsiz kaldýðýný hep birlikte görmekteyiz.

Eðitimle ilgili toplumda yaygýnlaþan çarpýcý ifadeler de aslýnda özellikleri yeni anlaþýlan beyin gerçeklerinin somutlaþtýrýlmýþ ifadeleri olmaktadýr. Mesela “Sýradan öðretmen anlatýr; iyi öðretmen açýklar; yetenekli öðretmen yapar ve gösterir, büyük öðretmen ilham kaynaðý olur” bunlardan birisidir.

Yetenekli ve büyük öðretmen, insanlarýn sað lobuna hitap etmektedir. Yetenekli öðretmen, yaparak, yaþayarak öðreten, deneyen, düþündüren, sorgulayan, gerçek hayatý okula getiren öðretmendir.

Ayrýca büyük öðretmen, sað lobun etkisinde olan insanýn duygusal ve ruhsal zekasýna da hitap eder, söylediklerini yaþar, usta–çýrak iliþkisine dayanan öðrenme eylemine müracaat eder. Anadolu liseleri sýnavlarý ve üniversiteye hazýrlayacaðýz diye eðitim, tamamen ezberci ve tekrara dayanan sol beyin aðýrlýklý bir öðrenim yöntemine dönüþtürülmüþtür.

Bu durum bir öðrenim ya da öðrenme deðil, sadece kiþilere verilen bilgilerin belleðe kayýt edilmesidir. Bu kayýtlar ise inanýlmaz bir hýzla bellekten silinmektedir (ya da öðrenciler bu kayýtlara ulaþamamaktadýr).

[arifmahircetin1]

Laurie Waldron

Yeni bir ev, arka bahçede bir yüzme havuzu, garajda iki güzel araba ve karnýmda ilk bebeðim. Dokuz yýllýk bir evlilikten sonra hepsine sahip oldum – ya da bana öyle geldi.

Kocamla aramda geçen bir konuþma tüm dünyamý baþýmý yýktýðýnda, doðumuma birkaç gün kalmýþtý. “Sadece bebek için buradayým.” Dedi, “Artýk seni sevdiðimi sanmýyorum.” Kulaklarýma inanamýyordum! Hamileliðim sýrasýnda benden çok uzaklaþmýþtý, ama ben bu tutumunu baba olmaktan korkmasýna yormuþtum.

Kendisinden bir açýklama yapmasýný istediðimde, bana beþ yýl önce bir kadýnla iliþkisi olduðunu ve o zamandan beri beni sevmediðini söyledi. Bebeðimi düþündüðüm ve evliliðimi kurtarmak istediðim için, ona kendisini baðýþlayacaðýmý ve her þeyi düzeltmek istediðimi söyledim.

Oðlum doðmadan önceki son hafta iniþ çýkýþlarla doluydu. Bebeðim aklýma geldiðinde heyecanlanýyor, sonra kocamý kaybetmekten korkuyor ve bazen de suçluluk duygusuna kapýlýyordum, çünkü olanlarýn tüm suçunu bebeðe yüklemeye çalýþýyordum bazen.
T.J temmuz ayýnýn bir Cuma günü dünyaya geldi. O kadar güzel ve masumdu ki. Annesinin dünyasýnda olup bitenlerden haberi yoktu. Babasýnýn benden uzaklaþmasýnýn gerçek nedenini öðrendiðimde, oðlum dört haftalýktý. Kocamýn sadece beþ yýl önce bir iliþkisi olmamýþtý, hamileliðim sýrasýnda baþka bir iliþkiye daha girmiþti ve bu iliþki devam ediyordu. Böylelikle oðlum beþ haftalýk olunca, T.J ile birlikte yeni evimizi, yüzme havuzunu ve yýkýlan hayallerimi geride býrakarak evi terkettik. Yaþadýðýmýz þehrin diðer ucunda bir apartman dairesine taþýndýk.

Daha önce hiç bilmediðim korkunç duygulara kapýlmýþ ve bunalýma girmiþtim. Yeni dünyaya gelmiþ bir bebekle baþ baþa, böyle bir yalnýzlýk duygusu hiç yaþamamýþtým. Bazý günler sorumluluklarýmdan bunalýyor ve korkuyla titriyordum. Ailem ve arkadaþlarým beni hiç yalnýz býrakmamaya çalýþýyorlardý, ama yine de yýkýlan hayallerim ve çaresizlik duygumla baþ baþa geçen yalnýz saatlerim hiç geçmek bilmiyordu.

Sýk sýk aðlýyor, ama T.J’nin aðladýðýmý görmemesine özen gösteriyordum. Bu olayýn onu olumsuz etkilemesine izin vermeyecektim. Her zaman ona gülümseyecek gücü buluyordum.

T.J üç aylýk olana kadar her günüm gözyaþlarýyla geçti. Ýþe baþladým ve olan biteni anlatmamak için herkesten kaçmaya baþladým. Nedenini bilmiyordum ama, utanýyordum.

T.J dört aylýkken bir cumartesi sabahý yine çok kötü oldum. O gün bizi ziyarete gelen kocamla yine çok tatsýz bir tartýþma yaþadým ve kocam hýþým gibi çýktý gitti. T.J yataðýnda uyuyordu ve ben banyoda yere çökmüþ ileri geri sallanýyordum. Birdenbire, “Artýk yaþamak istemiyorum.” Diye baðýrdýðýmý farkettim. Sonraki sessizlik ise ürkütücüydü.

O gün Tanrý’nýn yanýmda olduðundan eminim. Aðzýmdan çýkan sözcüklerden sonra, bir süre sessizce oturdum ve aðladým Ne kadar geçtiðini bilmiyorum, ama içimde daha önce hiç farketmediðim bir güç hissettim. O anda, orada yaþamýmý kontrol altýna almaya karar verdim. Kocamýn yaþamýmý bu kadar olumsuz bir biçimde etkilemesine artýk izin vermeyecektim. Tüm dikkatimi onun zayýf yönlerine vermekle, onun bu zayýf yönlerinin benim hayatýmý mahvetmesine izin veriyordum.

Ayný gün, hemen T.J için bir çanta hazýrladým ve hafta sonunu geçirmek üzere erkek kardeþime gittik. T.J ile ilk yalnýz seyahatimdi. Kendimi o kadar güçlü ve özgür hissettim ki! Ýki saatlik yol boyunca hem araba kullandým, hem de T.J ile konuþtum, ona þarkýlar söyledim ve güldüm. O yolculukta beni ayakta tutanýn, oðlum olduðunu anladým. Onun yanýmda olduðunu ve bana gereksinim duyduðunu bilmek her sabah bana güç veriyordu ve yataktan çýkmamý saðlýyordu.

O günden itibaren, tüm gücümü beni banyoda ayaða kaldýran güce, kendime olan güvenime odakladým. Bu tür düþüncelere odaklanmamýn yaþamýmý bu kadar deðiþtirmesine inanamýyordum. Tekrar gülmeye baþlamýþtým ve aylar sonra ilk defa çevremdeki insanlarla birlikte olmaktan tad alýyordum. Uzun zamandýr içimde gizlenen bireyi keþfetmeye baþlamýþtým – bundan bugün bile zevk alýyorum.

T.J ile birlikte evi terkettikten kýsa bir süre sonra psikoloða gitmeye baþlamýþtým ve o kötü olaydan sonra da aylarca devam ettim. Artýk herhangi bir yardýma gereksinim duymadýðýma karar verdiðimi psikoloðuma dile getirdiðimde, bana sorduðu son soruyu anýmsýyorum: “Ne öðrendin?” dedi. Hiç tereddüt etmeden yanýtladým sorusunu. “Mutluluðun kendi içimde olduðunu öðrendim.”

Aldýðým bu dersi her gün anýmsarým ve herkesle paylaþmak isterim. Kimliðimi, evliliðime ve bu iliþkiyi çevreleyen maddesel deðerlere dayandýrmakla büyük bir hata yapmýþtým.
Kendi yaþamýmdan ve mutluluðumdan sadece kendimin sorumlu olduðumu öðrendim. Yaþamýnýzý bir baþka insana odaklar ve yaþamýnýzý ve mutluluðunuzu bu insanýn etrafýnda kurarsanýz, gerçekten yaþamýyorsunuz demektir.

Gerçekten yaþamak için, ruhunuzu özgür býrakýn ve benzersiz olmanýzýn tadýný çýkarýn. Ýþte o zaman bir baþka insana karþý duyduðunuz sevgi gerçek mutluluða dönüþür ve yitirmekten korkmayacaðýnýz bir deðer olur.

Ruhunuzu özgür býrakýn, býrakýn ki gönlünce uçabilsin!

[arifmahircetin1]

Mutlu Olmanýn Püf Noktalarý

Mutlu Ýnsanlarýn 100 Basit Sýrrý” adlý kitabýn yazarý Dr. David Niven, “Bir insanýn yaþamýndaki olaylarýn o insanýn ne kadar mutlu olduðu konusunda fazla bir iliþkisi yok” diyor. Niven, genetik faktörlerin, bir insanýn mutluluk seviyesini yüzde 50 etkilediðini söylüyor.

Mutlu Olmak Ýçin...Yaþadýðýnýz anýn deðerini bilin.
Birçoðumuz mutluluðu ileride yakalayacaðýmýz, iyi bir iþe, eve ya da eþimiz olduðunda sahip olacaðýmýz bir duygu olarak düþünürüz. Ancak bu hedeflerimize ulaþtýðýmýz zaman, mutluluðumuz genellikle kýsa sürer ve mutlu olmak için yeni bir hedefin peþinde koþmaya baþlarýz: Evimizi yenilemek ya da güzel hediyeler almak. Bu nedenle, piyango kazanmak ya da terfi etmek gibi olaylar gerçek deðil yapay mutluluða neden olurlar.

Yaþamýnýzda sevdiðiniz þeylerin bir listesini çýkarýn ve zaman zaman bunlarý kendinize hatýrlatýn!
Sürekli geleceði düþünmeyi önlemek için yaþamýnýzýn þu anki halinin de deðerini bilmeniz gerekiyor. Çoðumuz yaþamýmýzda yanlýþ giden þeyleri daha çok önemser, güzel þeylerin farkýna bile varmayýz. Ancak, en kötü durumda bile mutluluk getirecek küçük bir yön bulunabileceðini unutmayýn...

Aktif olun...
Yaþamýnýzdaki her þeyin doðru olduðunu düþündüðünüz zamanlar mutlaka olmuþtur: Belki bütün gün daðda kayak yaptýnýz, parkta dolaþtýnýz, sararmýþ yapraklarýn fotoðrafýný çektiniz. Günü sevdiðiniz bir etkinlikle geçirdiniz ve zamanýn nasýl geçtiðini anlayamadýnýz. Boþ oturmak yerine, zevk alacaðýnýz bir hobi bulmaya çalýþýn. Çocukken hoþunuza giden oyunlar, spor, seramik, resim... Bunlarý denemenizde yarar var.

Seçeneklerinizi gözden geçirin.
Mutlu ve mutsuz insanlar arasýndaki önemli bir fark, seçeneklerin farkýna varýp varmamaktýr. Ayný iþyerinde çalýþan ve patronu memnun etmenin çok zor olduðunu düþünen iki çalýþandan biri durumunun umutsuz olduðunu düþünürken, diðeri terfi etmeyi ya da baþka bir iþ yerine geçmeyi düþünebilir. Umutlu olan çalýþan belki ayný iþ yerinde çalýþmaya devam edecek, ancak bunun kendi seçimiyle olduðunu bildiði için diðerinden daha mutlu olacaktýr.

Daha fazla seçeneðiniz olduðunu hissettiren arkadaþlara ve hobilere sahip olmak, mutluluk yolunda herkesin atmasý gereken bir adým. Araþtýrmalar, bilgisayar kullanan insanlarýn kullanmayanlara oranla daha mutlu olduðunu ortaya koyuyor. Bunun nedeninin, bilgisayar kullananlarýn bazý imkanlarýn farkýna varabilmesi olduðu söyleniyor. Bilgisayar kullanarak sizinle ortak ilgi alanlarýna sahip insanlarý da bulabilirsiniz.

Ýliþkilerinizde ‘karþýlýk’ beklentisinde olmayýn.
Aile ya da arkadaþlarýnýzla çok yakýn bir iliþkiniz olmasý, mutlu olmanýz için gerçekten çok önemli bir unsur. Ancak çoðu insan bu yakýn iliþkilerin bize getirdiklerinden çok, bizden alýp götürdükleri üzerine yoðunlaþýyor. Karþýnýzdakinden daha az beklentiniz olursa, söyledikleri güzel bir söz bile sizin mutlu olmanýza yetecektir.

Kýsacasý, mutlu olmanýn koþulu yeni þeylerin peþinde koþmaktan çok, anýn ve sahip olunanlarýn deðerini bilmek ve kendinizle barýþýk olmaktýr...

[arifmahircetin1]

MUTLU YAÞAMANIN 10 ANAHTARI

1. Kendini taný.. (Sokrates) Kendi içinde yolculuk yap. Günlük tut. Kalbin, gönlün, vicdanIn ne diyor? Neyi öne çýkartýyor? Dünyaya bilinçli bakmanýn yolu baþta bu iç yolculuktan geçiyor.

2. Ya olduðun gibi görün, ya da göründüðün gibi ol!.. (Mevlana) Dürüst ol, adil ol, hakça düþün. Ýçinden gelen sesin öne çýkardýðý deðerleri koru. Hayatta bir þeyleri korumak için ayakta kalmazsan her þey seni düþürür.

3. En yukarda aþk var!. (St.Paul). Sesi müziðe dönüþtüren aþktýr. Aþk olmazsa, sevgi iliþkileri yoksa, ihtimam eksikse hayatin kuru bir daldan farký kalmaz.4. Dünyayý hayal gücü döndürür. (Albert Einstein). Yaptýðýmýz her þey hayal kurarak baþlar. Hayat -herkes için- hayalleri gerçekleþtirmek ve yapabileceðinin en iyisi, olabileceðinin en güzeli peþinde gitmektir. Bobby Kennedy’nin sözü gibi: "Diðerleri dünyaya bakýyor ve ’Neden’ diye soruyor. Ben bambaþka bir dünya düþünüyor ve ’Neden olmasýn’ diye soruyorum.

5. Fazla güzellik göz çýkarmaz!. (Mae West).. Güzel hayat doya doya yaþanýr. Mutluluk paylaþýlýr, hayati sevme hissi coþkuyla beraber gelir. Ruhun müziðinde "Haydi bastýr, göster kendini" temposu vardýr. Kibir deðil, coþku!

6. Fýrsatlar yakalandýkça çoðalýr. (Sun Tzu). Baþarý cesaret ister, baþlangýçtaki cesaret sonradan inanca dönüþür. Ýnanç insanlýða daha iyi hizmet arzusuna dönüþtüðünde fýrsatlar yelpazesi yukarý bir seviyede tekrar açýlýr.

7. Ya yap, ya yapma. Kararsýzlýk yok!. (Yoda-Yýldýzlar Savaþý). Hayat seri hareket, karar ve kararlýlýk gerektirir. Tereddütte kalanlar geride kalýr. Hayatin üstüne gitmezseniz hayat sizin üstünüze gelir.

8. Mükemmellik, ekleyecek bir þey kalmadýðýnda deðil, alýnacak bir þey kalmadýðýnda oluþur. (Antoine de St.Exupery). Hayatinizi basitleþtirin. Basite indirge.. Daha indirge, bir kere daha indirge... O zaman ne kalýyor, ona bak. Ýstekler listenizi kýsa tutun. kýsa tutun ki yoðunlaþabilesiniz. Güneþ ýþýðýna büyüteç tutmak gibi, odaklanmazsanýz hayati yakamazsýnýz.

9. Kabiliyet yoksa sanatçý olmaz, ama çalýþýlmadýkça kabiliyet hiç bir iþe yaramaz.. (Emile Zola) . Ancak akilli, bilinçli ve odaðý þaþmayan çabalar sonrasý olasý potansiyelin yapabilecekleri gerçekleþir. Elmasý yontmadýkça elinizde sadece bir taþ parçasý vardýr.

10. Hayatý yaþamanýn iki yolu var. Biri, hiçbir þey mucize deðilmiþ gibi yaþamak.. Diðeri, her þey mucizeymiþ gibi yaþamak!.. (Albert Einstein). Þükretmeyi unutmamak gerek!.

[arifmahircetin1]

DAHA GÜZEL BÝR YAÞAM ÝÇÝN



Özür dilemekten çekinme.
•Ayný hatayý ikinci kez yineleme.
•Duyurduðun ya da duyduðun haberlerin taraflý olduðunu unutma.
•Büyük düþün, küçük zevklerin tadýna var.
•Dinlemeyi öðren.
•Mükemmeli ara, kusursuzu deðil.
•Yaþlan ama paslanma.
•Asýl savaþý kazanmak için küçük bir çarpýþmayý yitirmeyi göze al.
•Ýnsandaki iyiyi ortaya çýkarmayý bil.
•Senden daha zeki insanlarý iþe al.
•Ýlk kez tanýþtýðýn insanlara önce iþlerini sorma.
•Kaybedecek birþeyleri kalmamýþ insanlardan kendini koru.
•Herþeyi bulduðundan daha iyi durumda býrak.
•Köprüleri atma. Ayný nehri yine geçmek zorunda kalabilirsin.
•Acýyý ve düþkýrýklýðýný, yaþamýn bir parçasý gibi kabul et.
•Ýnsanlarýn her zaman gerçeði duymak istediklerini sanma.
•Baþarýlarýnýn sana saðladýðý iç huzuru saðlýk ve sevgi ile ölç.
•Sürekli “Ben dürüstüm” diyenlerden kuþkulan.
•“Keþke” sözcüðü yerine “Bir daha ki sefere” demeyi dene.
•Maddi durumun çok iyi olsa bile, býrak çocuklarýn kendi
harçlýklarýný kendileri kazanabilsinler.
•Çoçuklarýna sýk sýk onlara ne denli çok güvendiðini söyle.
•Çocuklarýný övgüye sahip olabilecekleri biçimde yetiþtir.
• Ailene “en iyisini vermek” yerine, “verebileceðinin en iyisini” ver.

[arifmahircetin1]

OKUNACAK KÝTAPLAR



1.Lise ve Fakülte Seviyesi:

Asrýn Getirdiði Tereddütler (TÖV 4 cilt). M. Fethuullah Gülen

Avrupanýn Üzerine Doðan Ýslam Güneþi. (Bedir) S. Hunke

Batýlýlaþma Ýhaneti. Mehmet Doðan

Benlik ve Toplum (Eksen) Muhammed Ýkbal)

Bireysel ve Toplumsal Deðiþmenin Yasalarý, Cevdet Said

Bir Deðiþmedir Bu Dünya, Cahit Zarifýoðlu

Coðrafi Keþiflerin Ýç Yüzü. (Ýnkýlab). Abdurrahman Dilipak

Çanakkale Mahþeri, Mehmet Niyazi

Çarpýlmýþlar, Rasim Özdenören

Çöle Ýnen Nûr. N. Fazýl Kýsakürek

Demokrasi Risalesi. Yaþar Kaplan

Diriliþ Neslinin Amentüsü, Sezai Karakoç

Din ve Modernizm, Ali Bulaç

Dört Terim. Mevdudi

Dua, Alexy Carrel-Ali Þeriati

Dualar ve Aminler (Ötüken). Arif Nihat Asya

Gençlerle Baþbaþa (Yaðmur). Ali Fuat Baþgil

Hacc. Ali Þeriatý (Haccýn sembolik ve manevi olarak en güzel açýklamasý)

Huzur, Ahmet Hamdi Tanpýnar

Ýmparatorluða Veda. (Hülbe) Ýlhan Bardakçý

Ýnsan ve Davranýþý, Doðan Cüceloðlu (Remzi K. Lisans ve Yüksek Lisans)

Ýnsan ve Kültür, Bozkurt Güvenç. (Remzi K.)

Ýslam. Sezai Karakoç

Ýslam Dünyasýnda Ýdeolojik Savaþ, Malik b. Nebi

Ýslam Hýristiyanlýk ve Yahudilik. Ý. S. Sýrma

Ýslam Ýnancýnda Allah´a Ýnanmak. (petek). Said Havva

Ýslam Sosyolojisine Giriþ, Ýlyas Ba Yunus

Ýslam Toplumunun Ekonomik Sitrüktürü. Sezai Karakoç

Ýslam´a Göre Ýnsan Psikolojisi, Muhammed Kutup (Hicret Y.)

Ýslam´da Kadýn. (Yaðmur) Bekir Topaloðlu.

Ýslam´da Sosyal Adalet, Seyyid Kutup

Ýslamda Zaman Tanzými. (Cihan) Ýbrahim Canan

Ýslamý Seçen Ünlülerle Ropörtajlar, (Akabe)

Ýtikat Ýbadet Ruh Terbiyesi, RisaleYayýnlarýndan

Kafa Karýþtýran Kelimeler. (Ýz) Rasým Özdenören

Kaygýdan Mutluluða Özcan Köknel (Altin Kitaplar. Lisans ve Yüksek Lisans)

Kelimeler Kavramlar.Yusuf Kerimoðlu

Kuraný Nasýl Anlayalým. Muhammad Kutup

Kuraný Nasýl Okuyalým, Muhaammed Kutup

Macom X. (Ýnsan) Alex Halley

Medine Toplumu, Ekrem Zýya Ömeri, (Risale)

Müslümanca Yaþama Üzerine Denemeler. (Ýz) Rasým Özdenören

Müslümanýn Þahsiyeti. (Risale) M. A. Haþimî

Müslümanlarýn Gerileme Sebepleri. (Nur). Þekip Arslan

Müslümanlarýn Gerilemesiyle Dünya Neler Kaybetti. Ali Hasan en-Nedevî

Örneklerle Ýslam Ahlaký (Nesil). Yaþar Kandemir

Risaleler, Hasan el-Benna

Riyazussalihin. Nevevî

Ruh Terbiyemiz. (petek). Said Havva

Ruhun Diriliþi, Sezai Karakoç

Sütun, Sezai Karakoç

Taklitlerin Çarpýþmasý. M. Kutup

Tasavvuf. (Kitabevi). Mahir Ýz

Tasavvufun Mahiyeti. Ýbn Haldun/S. Uludað

Temellerin Duruþmasý (Türk Edebiyatý Vakfý). Ahmet Kabaklý

Toplumbilim, Ali Þeriati

Türkçenin Sýrlarý, Nihat Sami Banarlý

Türkiye´de Geri Kalmýþlýðýn Tarihi, Ýsmail Cem

Umrandan Uygarlýða, Cemil Meriç

Üç Muhammed, Mustafa Ýslamoðlu

Vahiy Kültürü. (Ravza) Ruhi Özcan

Yarýnki Türkiye, Nureddin Topçu

Yaþadýðýmýz Günler. R. Özdenören

Yaþamak, Cahit Zarifýoðlu

Yirminci Asrýn Cahiliyeti. M. Kutup

Yoldaki Ýþaretler. (Ýþaret) S. Kutup/Terc. Salih Uçan

Yollarýn Ayrýlýþ Noktasýnda Ýslam, Muhammed Esed

Zindan Hatýralarý. (Tekin) Zeynep Gazalî

Siyer

Fýkhussîre. Muhammed el-Gazalî

Fýkhus-sîre. Ramazan el-Bûtî

Hayatüssahabe. Kandehlevi (4 cilt)

Haz. Muhammed Hakkýnda Konferanslar, Süleyman Nedvi (Diyanet) (Lise, Fakülte)

Hz. Peygamberin Hayatý. Salih Suruç

Hz. Peygamberin Þemaili (Seha). Ýbrahim Bayraktar

Özlenen Þafak. (Tuðra 6 Kitaplýk siyer serisi) A. Lütfi Kazancý

Peygamberimizin Hayatý, Ali Himmet Berki-Osman Keskioðlu (Diyanet)

Sonsuz Nûr. M. Fethullah Gülen


2. Yüksek Lisansa Hazýrlananlara
A. Genel

Anahatlarýyla Hadis, Ýsmail Lütfi Çakan

Bireysel ve Toplumsal Deðiþmenin Yasalarý, Cevdet Said (Ýnsan)

Çaðýmýz Ýtikadi Ýslam Mezhepleri. Ruhi Fýðlalý

Ýnsan Bu Mechul, Alexi Carrel

Ýslam Düþünce Yapýsý, Süleyman Uludað

Ýslam Ýdealler, Gerçekler, S. Hüseyin Nasr

Ýslam Peygamberi. M. Hamidullah

Ýslam ve Batý. Ali Ýzzet Begoviç

Ýslam ve Çaðdaþlýk. Fazlurrahman

Ýslam, Sezai Karakoç

Ýslamýn Bugünkü Meseleleri, Erol Güngör

Ýslamî Hareketler ve Modernlik, W. Montgomery Watt

Kafa Karýþtýran Kelimeler, Rasim Özdenören

Klasik Arap Literatürü, Ýgnace Goldhizeir (Ýmaj)

Mektep mi Medrese mi, Muallim Cevdet

Mezhepler Tarihi. (Hisar) M. Ebu Zehra

Modernizmin Ýslam Dünyasýna Giriþi, M.M. Huseyn

Modern Dünyada Ýslam Vahyi, M.Watt

Modernleþme ve Toplumbilim, Recep Þentürk

Müslümanca Düþünmek Üzerine Notlar, Rasim Özdenören

Sosyal Ýlimler Metodolojisi, Amiran Kutkan.(Filiz K.Yüksek Lisans)

Tarih Boyunca Ýslami Metodoloji Sorunu, Fazlurrahman

Umrandan Uygarlýða, Cemil Meriç

Ýçimizdeki Biz. Doðan Cüceloðlu

Ýletiþim Çatýþmalarý ve Empati. Üstün Dökmen



B. Kuran

Ana Konularýyla Kur´an. Fazlurrahman

Kurana Giriþ, Abdullah Dýraz (Kitabiyat)

Kurana Yaklaþýmlar, J,J,Jansen (Fecir)

Kuranda Medeniyet, Erdoðan Pazarbaþý (Pýnar)

Kuranda Uluhiyet. (Kayýhan). Suat Yýldýrým

Kuranýn Kuranla Tefsiri, Halis Albayrak, (Þule)

Kuraný Kerim Mucizesi. (TDV). Terc. Ergün Göze

Kur´an Ýlimlerine Giriþ Suphi Salih. (Fakülte, Y. lisans)

Modern Dünyada Ýslam Vahyý. M.Watt (Yüksek lisans)

C. Sünnet

Sahabenin Sünnet Anlayýþý, Bünyamin Erul (TDV)

Sünneti Anlamada Yöntem, Yusuf Kardawi

D. Bilgi Felsefesi

Bilgi Felsefesi, Alparslan Açýkgenç

Bilim Felsefesi, Heyet (Seha)

Ýslam ve Bilim, Heyet, (Seha)

Ýslamda Bilgi ve Felsefe, Mustafa Armaðan

Bilgi Bilim ve Ýslam, ÝSAV

E. Felsefe

Din Dili, Turan Koç

Düþünceler ve Sohbetler, Epiktotes

Felsefe Dersleri, Hilmi Ziya Ülken

Felsefeye Giriþ, Ahmet Arslan

Felsefenin Öyküsü, Will Durant (ÝZ)

Felsefî Disiplinler, Doðan Özlem

Felsefi Doktrinler Sözlüðü. S. Hayri Bolay

Ýnsaný Tanýma Sanatý, Alfred Adler. (DergahY. )

Ýslamda Dini Düþüncenin Yeniden Oluþumu, M. Ýkbal



3. Hadis Yüksek Lisansý

Sünnetin Anayasal Niteliði, Mevdudi. (Bengisu)

Sahabenin Sünnet Anlayýþý, Bünyamin Erul. (TDV)

Sünnet Müdafaasý, M. Ebu Þehbe. (Rehber)



4. FýkýhYüksek Lisansýna Hazýrlananlara:

Ana Hatlarýyla Ýslam Hukuku, Hayrettin Karaman

Hanefi ve Þafiilerde Mezhep Kavramý. Muhammed Ýbrahim (Terc Faruk Beþer)

Hukuk Baþlangýcý. Necip Bilge

Hukuk Sosyolojisi

Hukuk ve Hukuk Bilgisi Üzerine, Vecdi Aral

Ýçtihat Tartýþmalarý, Terc. Þükrü Öztürk

Ýslam Ansiklopedileri, Fýkýh maddeleri

Ýslam Düþüncesinde Sünnet. Hayri Kýrbaþoðlu

Ýslam Hukuk Baþlangýcý. Muhammed Sellam Medkür

Ýslam Hukuk Kuramý, Aziz el-Azme (ÝZ´den makale)

Ýslam Hukuk Tarihi, Hayrettin Karaman
Ýslam Hukuku, Said Ramazan.

Ýslam Hukukuna Giriþ, A. Zeydan

Ýslam Hukukunun Doðuþ ve Geliþimi. Ahmed Hassan (Ýz Y)

Muharremin Tercümesi, Giriþ Kýsmý

Usulü Fýkýh, Z. Þaban ve A. Zeydan´ýn el-Vecîz´i ile karþýlaþtýrarak

Ýslam Hukuku, Yusuf Kardawi



5. Fýkýh Ýhtisasý Yapmakta Olanlara:

ed-Daman fil... Ali Hafif

el-Emval ve Nazariyyetül-Akd fil-Fýkhil islami, M. Yusuf musa

el-Erkânü´l-erbaa, Ebu´l-Hasen en-Nedevî

el-Hak ve Meda sultânu´d-devleti... Fethî. Ed-Dürayni

el-Mal vel iltizam fil-fikhýl islami, M. Sellam Medkür

Makasýdü´þ-Þeria, Ýbn Âþur

Masadiru´l-Hak, Abdürrezzak es-Senhuri

Medhal, Zerkâ

Medhal, Seyyid Bey

Nazarýyyetü´l-Ýbaha, inde´l-usuliyyin, M. Sellam Medkür.

Ta´lilü´l-Ahkâm, M. Mustafa Þelebî

Tefsiru´n-Nusûs, M. Edip Salih

Bu konuda seçme kitaplar için ayrýca bk. et-Tanzîru´l-fýkhî, Dr. Cemalüddin Atiyye, s. 195 vd. bir liste mevcut.


Tavsiye Edilecek Seçme Karma Kitaplar ve Okuyucu Seviyesi

Arap Aklýnýn Oluþumu. Cabirî (Ýz) (Yüksek Lisans, Doktora)

Arap Ýslam Kültürünün Akýl Yapýsý. Cabirî (Doktora) (Kitabevi)

Asrýn Getirdiði Tereddütler 1-4, M. Fethullah Gülen. TÖV Yayýnlarý. (Yüksek Lisans, Doktora)

Bilimsel Araþtýrma Yöntemleri. Orhan Türkdoðan. MEB. (Yükseklisans)

Derviþ ve Ölüm. Mehmet Selimoviç. (Lise, Fakülte)

Din Felsefesi, Mehmet Aydýn. 9EÜ Ý.F. (Yüksek Lisans, Doktora)

Ýslam Düþünce Yapýsý. Süleyman Uludað. (Dergâh) (Fakülte)

Ýslam Ülkelerinde Misyonerlik ve Emperyalizm. Ömer Ferruh. (Nûn) (F.YL)

Ýslam, Ýdealler ve Gerçekler. Seyid Hüseyin Nasr. (Ýnsan) (Fakülte, Yüksek Lisans)

Ýslamda Aklin Yeri. Ahmet Yüksel Özemre (Fakülte, Yüksek lisans)

Kültür Deðiþmeleri. Mümtaz Turhan (Fakülte, Yükseklisans)

Makasýdü´þ-Þeri´a. Tahir b. Aþûr (Arapçasý) (Ýlahiyat Yüksek Lisans, Doktora)

Medhal. Seyyid Bey. (Ýlahiyat Yüksek Lisans, Doktora)

Yollarýn Ayrýlýþ Noktasýnda Ýslam. Muhammed Esed (Lise, Fakülte)



Tasavvufla ilgili Seçme Kitaplar.

Anahatlarýyla Tasavvuf. Hasan Kamil Yýlmaz

Avârifu´l-Maarif. Suhreverdî

Er-Rasâil. Ýmam Kuþeyrî

Er-Riaye Li-Hukukillah. Ýmam Muhasibî

Ýslam Tasavvufu: Süleyman Ateþ

Ýslam Tasavvufunun Bugünkü Meseleleri. Erol Güngör

Kûtü´l-Kulûb. Ebu Talib el-Mekki

Þifau´s-sâil. Ýbn Haldun (S. Ateþ Terceme etti)

Tasavvuf Tarihi. Mehmet Ali Ayni

Tasavvuf ve Hadis. Abdullah Aydýnlý

Tasavvuf ve Hayat. Abdül-Bari Nedve

Tasavvuf ve Tarikatlar. Mustafa Kara

Tasavvuf ve Tarikatlar. Selçuk Eraydýn

Tasavvuf. Mahir Ýz

Teâruf li-Mezhebi ehli´t-Tasavvuf. Kelabâzî



Sözlükler

Büyük Türkçe Sözlük. Mehmet Doðan

Soyal Bilimler Ansiklopedisi, Risale Y

Felsefi Doktrinler Sözlüðü. S.Hayri Bolay

Ýbadet ve Ýnanç Kavramlarý Ansiklopedisi ÝFAV

Sosyal Bilimler Sözlüðü Ömer Demir&Mustafa Acar



Not: 1

(Altýnoluk Dergisi´nden bir zatýn imam ve hatiplere Türkçelerini geliþtirmek için önerdiði bir kitap listesi)

1-Taþralý. Nurettin Topçu

2- Dualar ve Aminler. Arif Nihat Asya

3- Yahya Kemalin Hatýralarý. Nihat Sami Banarl

4- Ýbrahim Efendi Konaðý. Samiha Ayverdi

5- Ruhun Diriliþi. Sezai Karakoç

6- Türkçenin Sýrlarý. Nihat Sami Banarlý

7- Kendini Arayan Ýnsan. S. Ahmed Arvasi

8- Türk Ýslâm ülküsü. S. Ahmed Arvasi

9- Hatýralarýn Iþýðýnda. Mehmet Çýnarlý

10- Yýllarýn izi. Mahiriz



Not:

1.Müftülük kütüphanesi gibi kütüphanelerde mutlaka bulunmasý gereken ansiklopedik eserler:



Büyük Türkçe Sözlük. Mehmet Doðan

Sosyal Bilimler Ansiklopedisi, Risale Y

Ýslam´da Ýnanç Ýbadet ve Günlük Yaþayýþ Ansiklopedisi, ÝFAV (Ý. Kafi Dönmez Editörlüðünde)

Yeni Ansiklopedi, Timaþ

Ýslam Ansiklopedisi, ÝSAV

Ýslam Fýkýh Ansiklopedisi, V. Ez-Zuhaylî

Elmalýlý ve Mevdudi Tefsirleri



Üniversite terk bir genç için özel seçim:

Asrýn Getirdiði Tereddütler (TÖV 4 cilt). M. Fethuullah Gülen

Dua, Alexy Carrel-Ali Þeraiti

Gençlerle Baþbaþa (Yaðmur). Ali Fuat Baþgil

Ýslam Dünyasýnda Ýdeolojik Savaþ, Malik b. Nebi

Ýtikat Ýbadet Ruh Terbiyesi, RisaleYayýnlarýndan

Kafa Karýþtýran Kelimeler. (Ýz) Rasým Özdenören

Malcom X. (Ýnsan) Alex Halley

Medine Toplumu, Ekrem Zýya Ömeri, (Risale)

Müslümanca Yaþama Üzerine Denemeler. (Ýz) Rasým Özdenören

Müslümanýn Þahsiyeti. (Risale) M. A. Haþimî

Sonsuz Nûr. M. Fethullah Gülen

Yoldaki Ýþaretler. (Ýþaret) S. Kutup/Terc. Salih Uçan

Ruh Terbiyemiz. (petek). Said Havva



Yazar : Faruk Beþer

[arifmahircetin1]

RUH TERBÝYESÝ
Ruh Allah’tan gelmiþtir ve yine Allah’a döne cektir. Ýnsaný meleklerden daha üstün yapan hayvanlardan daha aþaðý kýlan, insaný iyi ya da kötü yapan hep ruhtur. Bunun için ruhun saðlýðý ve terbiyesi çok önemlidir.

Ruhun saðlýðý kuvvetli imanla, ibadetle beslenmesiyle, kötü huylardan arýnmasýyla, takva yolunda yürümesiyle gerçekleþir.

Ruh hastalýklarýn en felaketi kötü huylar ve dünya sevgisidir. Ýnsanýn kötü ahlaklardan korun masý, dünya sevgisinden arýnmasý, zikirle meþgul olmasý, ruhi hastalýklarý def eder.

[arifmahircetin1]

Aliciðim ’Siz siz olun dostlarýnýza, yardým edin, insan sevgisini mantýgýnýzýn tam ortasýna koyun ve beyin cekirdeginiz o olsun ki birgün sizinde yardýma ihtiyacýnýz oldugunda sizinde elinizden tutan birileri olsun...’ demiþsin bir de bunun baþýna Allah sevgisini koyarsak ve karþýlýksýz yardýmlaþmayý merkeze alýrsak sanýrým daha az çýkarsýz olur

[arifmahircetin1]

bir düþünür kim hatýrlamýyorum diyor ki mutluluk mutlaka mutlu olmak zorun da olmadýðýný bilmendir diyor.

[Sonbahar]

Alibey hep diyoruz ya hayat çok acýmasýz diye aslýnda hayat deðil insanlar çok acýmasýz.hayatý yaþanmaz hale getiren de bizleriz.dediðin gibi eðer birbirimizi sevebilsek belki de herþey bu kadar kötü olmaz.tamam herkes birbirini sevmek zorunda deðil ama en azýndan Allah için sevsek ve kimseyi kýrmasak incitmesek ne güzel olurdu.ben bu sene çok yoruldum ve ölmek istedim çünkü insanlar benim tanýdýðýmdan çok farklýymýþ.insan olmak çok büyük bir yük.ben de bu yükü artýk kaldýramayacaðýmý düþündüm.neyse çok uzattým.inþallah anlamýþsýndýr beni kardeþim.

[alibey2727]

Asi ve mavi; geçmiþ olsun diyor ve Allah’dan acil þifalar dilerim... Bu Dünya’daki bütün iyi ve kötü musibetler Allah’tandýr, önemli olan bunun bilincinde olmak ve her ne durumda olursak olalým ’’þükür’’ etmeyi bilmek, bu fazilet bize dogru yolu bulamýzý ve Allah’a daha yakýn olmamýzý saðlayacakdýr... Þunu unutmaki Allah onu sevenlerle beraberdir... Sende farkýsýndasýn ki bu günlerde geçecek, ama senden ne koparýrsa koparsýn bence yerinde hayata karþý daha dirençli daha güçlü,umutlarýya güçlü kalmýþ bir yürek, senibýrakacak...

[alibey2727]

Sonbahar; galiba umutlar bagladýgýn bir insan/insanladan hüsranla sonuçlananvakalar yaþamýþsýnýz, dogru insanlarý anlamak zor, zaten zor olmasaydý binlerce yýldýrana temasý kiþisel mantýk ve duyu üzerine yüzlerce düþünür bu konuyu iþlemezdi ( iyiki bu karmaþa varmýþ, yoksa bu düþünürler filozof olma þansýný nerden yakalayacakdý ) ..

insanlar, insanlar ve insanlar ....

Sonbahar; eger sen insanlara bu kadar deger verirken onlarý düþünürken onlarsana layýk oldugunuz degeri vermiyorlarsa bence hiç üzülmeyin, siz degil onlar sizin gibi birsini kaybettigi için üzülsünler, bence kaybenden sen degil onlar....

[KONT]

.Geçmiþ olsun acil þifalar dilerim......

Edited by - kont on 12/28/2006 9:45:34 PM