Siyasetin dini kuþatmasý

[davutozgul]

NE MUTLU TÜRKÜM DÝYENE VEYA SÝYASET DÝNÝ KUÞATTI!
Ýslam kültür tarihinde Osmanlý’da görülen ilk Mahya’nýn Kandil þeklinde 1078 (1563) tarihli bir el yazmasýndaki nottan hareketle, (konu tartýþmalara mahal býraksa da bu dönemde) takýldýðýna hükmedilebilir.(Ramazan Kitabý-sayfa 121-Özlem Olgun-Kitabevi Yayýnlarý-Ýst.) “Kandil Ýkadý” da denilen bu uygulama daha sonralarý Mahya þeklinde maruf ve meþhur olmuþtur.Ýlk Mahya için 1617 tarihinin Ramazan ayýný öne çýkaran þehir ve kültür tarihçilerimiz de mevcuttur.Tarih tartýþmalarýný bir yana býraktýðýmýzda,16.yy da Osmanlý’da bu sanatýn icra edildiðini söyleyebiliriz.
Mahya’lar kullanýlan malzeme ve sosyolojik süreç açýsýndan Ramazan ayý ve Efendimizle ilgili kliþe cümleler dýþýnda,ayný zamanda dönemlerinin sosyo-kültürel tanýklarýdýrlar.Bu açýdan Mahya’larýn sanat ve kültür tarihimiz açýsýndan kýymetleri tartýþýlamaz deðerdedir.Ýstanbul,Bursa ve Edirne gibi Payitaht tabir edilen yerlerde bu uygulama ve ustalarla ilgili epeyce malumat da mevcuttur.
Mahya’larda yazýlý cümleler, minarelerin arasýndaki mesafe de dikkate alýnarak tanzim edilirdi.En maruf olanlar þunlardýr;

“Ýnna Fetehna leke Fethen Mübiyna”
“Leyle-i Kadir”
“Safa Geldin”
“Ya Gani”
“Ya Ma’bud”
“Ya Aliy”(-y- harfi Hz.Ali olarak anlaþýlmasýn diye tarafýmýzdan konuldu)
“Maþaallah”
“Tebarekellah”
“Bismillah” .
“Þefaat Ya Resulallah” v.b. þekilde toplumun ortak hafýzasý da diyebileceðimiz deðerlerle ifade edilirdir.Burada Allah’ýn ayetleri,Esma’ý, Resulullah ve mübarek Ramazan ayý ortak paydadýr.Gelenek böyle oluþtu.
Mahya ile öne çýkarýlan mesajlarýn yukarýdaki çerçeve dýþýna çýkmasý “Harb-i Umumi” denilen 1. Cihan harbi devridir.O dönemde;
“Hubb’ül Vatan mine’l Ýman/Vatan sevgisi imandandýr”
“Muhacirini Unutma”
“Hilal-i Ahmer’i Unutma” v.b. savaþýn açtýðý yaralarý sarmaya matuf,Müslüman ahaliye mesajlar verilirdi.Daha sonraki Milli Mücadele ve takip eden Ýstiklal Savaþý dönemlerinde de;
“Yaþasýn Ýstiklaliyet”
“Tayyareyi Unutma”(Tayyare Cemiyeti,bugünkü adý Türk Hava Kurumu olan cemiyettir.)
“Yaþasýn Gazilerimiz”(Bu mesaj,bu yazýda kendisinden çokça istifade ettiðimiz,bir Osmanlý münevveri,beyefendisi…olan merhum Süheyl Ünver bey tarafýndan veya yayýnevi tarafýndan sehven olsa gerek “Yaþasýn Gazimiz” þeklinde ifade edilmiþtir.Oysa Ramazan Kitabýnda merhum Süheyl Ünver’e ait makalede Osmanlý Türkçesi ile yazýlan yazýnýn orjinali de ‘Gazilerimiz’ þeklindedir.)
Mahya’larda kritik dönemlerde bu türeden mesajlarýn olmasýný anlamak mümkündür.Ne var ki;dün Star gazetesinin haklý bir tepki ile; “Süleymaniye camii’nde tek parti devri mahyalarý” baþlýðý ile kamuoyuna duyurduðu, Süleymaniye camiinin minareleri arasýna asýlan “Ne Mutlu Türküm Diyene” mahyasý tam anlamý ile bir çýlgýnlýktýr.Ne de olsa “Çýlgýn Türkler” terkibi ve yazarý en çok okunanlar arasýna girdi.Bu çýlgýnlýðý en güzel þekilde ifade eden,yakýn dönemde Türk toplumunun siyasallaþmasýný inceleyen araþtýrmacýlardan sayýn Ýsmail Kara’nýn ilgili haber üzerine “Dünyabizim.com” sitesindeki yorumunu ve sitenin “Haksöz Haber” sitesinden aldýðý fotoðraf ile konu ile ilgili diðer bazý fotoðraflarý olduðu gibi aktarmayý uygun buldum.


“MAHYALARIN `SÝYASALLAÞMASI`NIN TARÝHÝ
Cumhuriyet devrinde ise mahyalar devletin mesajlarýný halka ulaþtýrdýðý bir pano gibi kullanýldý zaman zaman... Liderlerin adlarý minareler arasýna yazýldý, Sultanahmed Camii`nin minareleri arasýna `Para biriktir` mahyasý, Fatih Camii minarelerine Cumhuriyetin `30. yýl kutlu olsun`, Edirne Selimiye Camii`ne `Atatürk` ve “Varol Ýnönü” mahyalarý asýldý.

Konu üzerinde araþtýrmalar yapan Ýsmail Kara, mesajlarýn muhtevasýnýn dönemlere göre deðiþtiðini söylüyor. Örneðin Millî Mücadele yýllarýnda `Yetimleri koru, Þehitlere fatiha, Hilal-i ahmeri unutma, Para biriktir, Yerli malý kullan` gibi yardýmlaþma ve savaþ maðdurlarýný gözetmeye dönük mesajlar, vurgular var. Kara`ya göre, bu mahyalar bize Türkiye`de siyasi merkez ve toplumun din meselesine nasýl baktýðýný gösteriyor.
`Müslümanlar Cumhuriyetperverdir` yazan bir mahya da bulunduðunu ifade eden Kara, laik bir rejim olma kararýndaki Cumhuriyet`in mahyalarý araç olarak kullanmasýný `siyasallaþma` olarak yorumluyor.”


Bu durum karþýsýnda ne olup bittiði henüz anlaþýlmadan,Eyüp camiine de “Önce Vatan” mahyasýnýn asýlmasý,Ýstanbul’un Kurtuluþ yýldönümü olan 6 Ekim tarihinin de bahane edilmesi,özellikle Süleymaniye camiindeki mahyayý mazur göstermeye yetmemeli,sorumlularý kamuoyu önünde hesap vermelidir.Burada; “Ne var bunda Türkiye Cumhuriyetinde yaþayan Türklerin böyle bir hakký olmamalý m?!” türünden demagojiye sýðýnmak da makul gözükmüyor.Hele hükümetin yaptýðý açýlýmlar ve siyasal tartýþmalar dikkate alýndýðýnda,kimse bu durumu masum bir olay gibi göremez!Bu bir skandaldýr.Özellikle Diyanet Ýþlerine baþkanlýk eden ve toplumda ciddi saygýnlýðý olan sayýn Bardakoðlu baþta olmak üzere,hem kendi þahsýný hem de kurumunu bu siyasi tezgahtan uzak tutmalýdýr.Þayet Baþkanlýðýn iradesi dýþýnda bir irade camileri bu þekilde kullanma yetkisini kendinde görüyorsa,bu daha büyük bir skandaldýr!
Bu durumda dinin siyasete alet edilmesine göz yuman bir Diyanet iþleri baþkanlýðý,yarýn kendi mensuplarýndan birileri hakkýnda hangi gerekçe ile “Dini siyasete alet etmek” ten sorgulama açabilir?! Doðrusu bunu da merak ediyorum.
Özetle;siyasetin,özellikle de politikanýn kirli gölgesi mabedimize deðmemeli.

07.10.2009

[tytyhgtyhgh]

Sayýn hocam sizde mi günün modasý Türk'lüðe saldýrý modasýna kapýldýnýz? Yýllardýr camilerde siyasal islamýn aleni propaðandasý yapýlýrken sesi çýkmayanlar, bir milli günde asýlan mahyalardan rahatsýz oluyorsa bu siyasallýðýn daniskasýdýr.Sizi aklýselim biri olarak görüyordum, ama bu tip yazýlar ülkenin hakim unsuru Türk milletini tahrik ve ayrýmcýlýðý kýþkýrtmakla eþdeðerdir. Türklük alenen suç ve aþaðýlanma derecesindeyken, senede bir gün çok kiþinin dikkatini bile çekmeyecek mahya ile onurlandýrlýdý ise bunu suç diye göstermek çifte standarttýr. Adýnýza üzüldüm.

[davutozgul]

SAYIN BÜYÜÐÜM!
Rumuzunuzla hitap etmedim.Adýnýzý da bilmediðim için bu þekilde baþladým. Umarým bu konuda kýnanmam.
Camilerimizde hala farklý siyasal görüþte olan imamlarýmýzýn vaaz ve irþad dediðimiz yollardan cemaatý yönlendirmeye çalýþtýðý bir vakýa.Bu konuda cami ve makamýn yüceliðinden dolayý vakýayý idealize etmeye de gerek yok.Bunlarý bilen bir kardeþinizim.
Türklüðün aþaðýlandýðý,v.b. tarzdaki yaklaþýmlar þahsi kanaatimi sorarsanýz; "algýlama biçimi" ile alakalý.Þahsým adýna sair zamanlarda da bu yazýmda da Türklüðü aþaðýladýðýmý düþünmüyorum.En azýndan kendi niyetimi biliyorum.
Yazýma gelince;yazýnýn genel konusu 'Mahya'larýn sosyolojik süreçlerde aldýðý muhteva ile ilgili.Bu süreçlerden "Ýstiklal Harbi" dönemine ait mesajlarý, her ne kadar klasik mahya geleneðinin dýþýna çýkýlsa da yerinde bulduðumu ifade ettim.Ayrýca yazýmda konunun uzmaný yakýn tarihimizin siyasal fotoðraflarýný inceleyen Prof.Ýsmail Kara'dan da alýntýlar yaptým.
Son olay tamamen bir iþgüzarlýktýr.Olayý hem Ýstanbul hem de Ankara düzeyinde takip ettim ilgililere ulaþtým ve bu vesile ile o yazýyý bilerek ve de rahat yazdým.Hem size diðer mahyalarý da söyleyeyim belki fotoðrafýn diðer karelerinden hareketle beni daha iyi anlarsýnýz.Diðerleri de þöyle;
1-Ne Mutlu Türküm Diyene
2-Birlik ve Beraberlik Esastýr
3-Önce Vatan
4-Ordumuza Þükran Borçluyuz
Þimdi bu mesajlarýn sadece Ýstanbul'un Kurtuluþ yýldönümü ile alakalý olduðuna inanacak kadar saf olmadýðýmý(olmadýðýmýzý)bunun daha farklý mesajlar içerdiðini söylemeyelim mi?
Burada sözün delalet ettiði alaný görmemek için bence bir þekilde kör olmak gerekiyor.
Siyasal iktidarýn son açýlýmlarý karþýsýnda "Ulusal Milliyetçilik" de denilen bir akýmýn,'Askeriye' dediðimiz meþru algýlamayý kullanarak,din ile camiyi ve de istanbul'un kurtuluþunu bahane ederek, bize gol atmaya çalýþtýðý da aþikar!
Ben kendi kalemi saðlam tutmaya ahdettim.Benimle ilgili müspet kanaatlerinizin deðiþmesinden dolayý gururum ve nefsaniyetim incise de ben bu þekilde düþünüyorum.Size karþý bir tavrým olamaz.Ben bu ülkenin bir Kürt evladýyým.Türkiye Cumhuriyeti vatandaþý olmaktan da gurur duyuyorum.Tarihimi ve geleneðimi de seviyorum.Ama ben Türk deðilim.Ayrýca þunu da rahatlýkla söylemeliyim ki;Türklüðü aþaðýlayan bir Türk ise, haramzadedir.Bu topraklarda yaþayan baþka bir milletin mensubu(Kürt,Ermeni,Gürcü,Çerkes...v.b)ise ve 'aþaðýlama' dediðiniz çirkin fiilin içinde ise, O da en hafif tabirle;nankördür.Bu vesile ile yukarýda ifade ettiðim "Algýlama Biçimi"nize katýlamayacaðýmý ifade etmeliyim.Olay Bir Vali Yardýmcýsýnýn,Vakýlar Bölge müdürlüðün,v.b. kuruluþlardan oluþan bir komisyonun iþgüzarlýðýndan baþka birþey deðildir!Ne Diyanet Ýþleri baþkanýmýzýn ne Ýstanbul Ýl Müftümüzün ne de baþka bir Diyanet yetkilisinin bu iþe olur dediði de vaki deðildir.Bu konuda Diyanet camiasý olayýn bir manipülasyon ve ortalýðý germeye matuf olduðunu bilecek kadar da basiretli davranmýþtýr.Baþkan Yardýmcýsý Nizip'li sayýn Mehmet Görmez bey, dün camia(Diyanet) olarak olaya bakýþýný kamuoyuna açýkladý.
Özetle; Son mahyalarýn farklý amaç için kullanýldýðý tesbit edildi ve tasvip edilmedi. Selam ve hürmetle...

[Ramazan Tarhan]

Þehirlerin kurtuluþ günleri ile ilgili yapýlan proðramlarýn artýk bir son bulmasý lazým.Çok gereksiz ve milli sermayeye zarar gördüðüm bu kutlamalar günlük insan haytýný da çok olumsuz etkilemektedir.Ýstanbul'un kurtuluþ gününde trafik felç oldu.Ýnsanlar periþan ve okullar tatil edildi.Zaten 20 gün sonra ayný yerde 29 Ekim kutlamalarý olacak.Buna ne gerek var? Milli bayramlar hariç diðer günlerin paneller veya konferanslarla veya anýtlara sadece çelenk koyarak hatýrlanmasý en doðrusudur.

[müslüm akpek]

Konunun bu þekle girmesi beni aslýnda üzdü, burada anladýðým kadarýyla cahilliðime verin, "sizin kadar edebi laflar edemesemde" askere karþý alýnmýþ bir tavýr var, bu doðruysa siz ne yaptýðýnýzýn farkýnda deðilsiniz, NE MUTLU TÜRKÜM demek neden artýk suç oldu bunuda anlamýþ deðilim ben kendi topraðýmda kendi bayraðýmýn altýnda NE MUTLU TÜRKÜM diyemeyecekmiyim, eðer durum bu hale geldiyse vay halimize, Davut hocam bile burada kalkýp ben kürdüm diyebiliyorsa olayýn problem olan tarafýný anlayamadým, Kürtlük, islamiyet,Türklük,Ordu bu yapýyý bozmak için herkes elinden gelen kavram karmaþasýný yapmaya çalýþýyor, bir camiye

1-Ne Mutlu Türküm Diyene
2-Birlik ve Beraberlik Esastýr
3-Önce Vatan
4-Ordumuza Þükran Borçluyuz

böyle mahyalarýn asýlmasýnýn kime ne zararý var anlamýþ deðilim bunu kim yaptýysa, kutlarým alnýndanda öperim, camilerin artýk dini afyon gibi bize yutturma zamaný geçmiþtir, artýk uyandýk, inanýn ben gönülden söylüyorum, bu mahyalar çok isabetli olmuþtur, böylece camilerin aslýnda Asker düþmaný olmadýðý ve cumhuriyeti savunduðu mesajý verilmiþtir.

Ramazan allahaþkýna þu Vatan caddesindeki kutlamalara bir el atýn, Ýstanbul'un damarlarýndan birini týkýyorlar, sebebide bayram kutlamalarý git kardeþim yermi yok niye bu damarý týkýyorsun, bütün ulaþým felç oluyor, bizim servislerimiz alt üst oldu, iþ yerleri ben anlamam iþçimi getir diyor , iþçi ben anlamam vatan caddesinde beklerim gelmezsen iþe gitmem diyor, Ýstanbulun kurtuluþunun olduðu gün 5 aracýmýz sabah , aþaðý guraba hastanesinde akþama kadar mahsur kaldý, iþler aksadý, artýk birileri dur desin þu iþe.

[davutozgul]

Sevgili Dostlar!
Son gelen yorumlarý da okudum hepsine tek tek cevap vermek,yazýnýn sahibi için çok þýk durmuyor.Bu sebeple ileriki zamanlarda gelecek yorumlarý da dikkate alarak þimdilik,sizleri dinlemeyi daha uygun buluyorum.
Ýlgili mahyalar, geçen sene asýlsa idi olay bu denli farklý anlaþýlmazdý.Ben sadece siyasal iktidar,muhalefet ekseninde Temmuz ayýndan bu yana tartýþýlan gündemdeki konularýn mahyalara taþýndýðýný ve bir mesaja yönelik olduðunu düþünüyorum.Bu zeminde caminin üzerinden bir mesaj taþýmanýn doðru olmadýðýný ifade etmeye çalýþýyorum.Selam ve hürmetle

[admin]

Asýlan mesajlar bence gayet normal ve sýkca kullandýðýmýz, kullanmaktan memnun olduðumuz mesajlardýr. Camiye deðil, köprüye asýlsa yine olur.

Fakat cami bir kurumun sorumluluðundaysa, o kurumdan izin alýnýp yapýlmasý etik olur ve gereklidir.
Medya yine konuyu tartýþma ortamýna sürükleyip, reyting kaygýsý ile sonuçlarýný umursamaz bir tavýrda takýnarak toplumda ayrýþmaya neden olmuþtur.
Benim anladýðým kadarýyla, camilere bu mesajlar bir þekilde asýlmýþ, fakat diyanet iþleri "bizim haberimiz olmadan nasýl asýlýr" diyerek kapatmýþtýr. Sanýrým olay bundan ibaret.

[fsoyarik]

Hz.ömer denetim için bir yere sanýrým Þama giderken bir Hiristiyan Kilisesinin ibadethanesinin dýþýnda biraz ilerde bir agaç altýnda namaz kýlar bu durumu gören papaz yaklaþýr hz.ömere;
-Ey araplarýn emiri niçin agaç altýný terçih ettiniz bizim mabedimizde ibadet etseydiniz deyince
Hz.ömer;
-Papaz efendi mabedinizi küçümsedigimden degil.Þimdi ben burada namazýmý kýlarsam her cemaatta fanatik oldugu gibi bizdede mevcut oldugundan benim arkamdan HALÝFE BURADA NAMAZ KILDI BURAYI CAMÝYE ÇEVÝRMEK GEREKÝR DÝYE KÝLÝSEYÝ ELÝNDEN ALMAYA ÇIKAN OLUR DÝYE GELMEDÝM deyince,papaz bu incelik karþýsýnda Rabbimizinde rahmeti adamýnda inançlý oluþu sebebi ile rahmet etmiþ ve PAPAZ MÜSLÜMAN olmuþ.
Sanýrým konuyu güzel özetledim diye düþünüyorum.Selamlar

[davutozgul]

Sevgili Dostlar!
Sizlerden gelecek yorumlarýn toplamýný dikkate alarak bir cevap yazmayý düþünmüþtüm.Ne var ki;üç gündür yorumlar ayný sayýda kalýnca,bir kaç söz söylemek icabetti.

Yazýda meramýmý açýkladýðýmý düþünüyorum.Mahyalarla ilgili meydana gelen son olay ;siyasetin din ve dinin temellerinden olan cami üzerinden yapýlmasý olayýdýr.Ciddiyetle olayý tahlil ettiðimizde; "Ne Mutlu Türküm Diyene" sözü Cami kavramý ile çeliþir.Zira Cami;cem eden,toplayan bir arada tutan bir tekne olarak anlaþýlmasý gerekirken; bir ýrkýn veya bir unsurun kutlu ve mutlu ilan edildiði,diðer unsurlarýn ise en hafif tabirle dýþarýda býrakýldýðý bir izlenim söz konusudur.Nitekim basýnda bu olayla ilgili epey de yazý yazýldý.Ve kabul etmeliyiz ki;büyük bir kýsmý,olayýn yanlýþ olduðunu,siyasi amaçlý olduðunu ifade ettiler.Ayný kanaati taþýyan ve yazanlardan biri de benim.

Devletin meydanlarý,belediyeler ile özel firmalarýn bilbord'larý,ana arterler,köprüler,tak'lar,v.b. teþhir ile sergileme alaný dururken ve buralara bahsi geçen cümlelerin yazýlmasý ile ilgili yýllardýr en ufak bir tartýþma yokken,Cami üzerinden sergilenmesine tepkileri de bir o kadar doðal karþýlamak gerekiyor.


Mesajýn içeriði ile ilgili de yeni bir tartýþma açma niyetinde deðilim.Kendisine gerçekten sevgi beslediðim,saygý duyduðum sayýn Müslüm Akpek dostumun "Ordu Düþmanlýðý Yapýlýyor" kanaatini de paylaþmýyorum.Ordunun tarihi boyunca cami ve dine bakýþý,son 10-15 yýldýr "28 Þubat" denilen süreci dikkate aldýðýmýzda, kimse kusura kalmasýn ama Ordunun bu hali ile mahyaya asýlmasý bir iþgüzarlýk,kraldan çok kralcýlýktýr.Alabildiðine camiden uzak duran bir unsuru,hem de caminin en tepe,Alem de diyebileceðimiz yerine asýlamsý, bilmem nasýl izah edilebilir?!

Hadi ordu unsurunu biraz daha açalým;camilerimizde kaç yýldýr askerlerimizi saflarýmýz arasýnda görebiliyoruz?Ben 20 yýldýr göremiyorum.Sadece emekli olan çoðu kere de vaazlara müdahele etme arzusu taþýyan emekli askerler görüyorum o kadar!Üniformalarý ile gelmiyor olabilirler ama sivil giysilerle de gelmiyorlar.Bu onlarýn veya bu anlamda pratik olarak dini amelleri olmayanlarýn kendileri ile Rabbleri arasýndaki bir durumdur.Þimdi cami üzerinden, durumu bu þekilde olan bir kurumu veya insanlarý hangi akýlla ve neyi amaçlayarak minarelerimize asabiliriz ki?!
Hem yine sormak gerekmiyor mu;
Ordu dediðimiz kimlerden oluþuyor ki?Benim iki amcam oðlu,bir eniþtemiz,dayýmýzýn oðlu,senin kardeþin,v.b...Þimdi ne oluyor ki;orduya toz kondurtmama yarýþýna giriþiyoruz.Bu ülke de din,diyanet,baþbakan,Cumhurbaþkaný,v.b.hem de en akla gelmez suçlarla itham edilmiyor mu?Ediliyor.Peki askerlerle ilgili birþey söylenince neden "ordu düþmanlýðý yapýlýyor" kanaatine sýðýnýyoruz ki?!
Sevgili Müslüm!
En inandýðýn deðerin,kutsalýn,v.b. adýna seni temin ederim ki;gördüðün,tanýmaya çalýþtýðýn bu kardeþinin asla öyle bir derdi olmadý olamaz da.Ne var ki;bu kardeþin haksýzlýðý görünce,çirkinliði görünce kendince,kaderince feryad eden bir insan.


Diðer yandan Kürt oluþumu ifade etmeme gelince;gerek yazýmýn yayýnlandýðý "Tekilhaber" gerekse bu sitede bu anlamda ifadeler yazýldý."Türklük aþaðýlanýyor,neden Türküm demek suç oluyor da Kürdüm diyenlere birþey demiyorsunuz" tarzý yaklaþýmlarýn da etkisi ile,yazýyý yazan kiþinin bir Kürt olduðunu, ama niyetinin Türklük ile Kürtlükten ziyade cami ile siyaset olduðunu ifade içindi.Belki Kürt oluþumu yazmam yazýnýn genel seyri içinde yanlýþ duruyor olabilir.Bu konudaki eleþtirileri yerinde ve saygý ile karþýlarým.
Mahyalara gelince;
Mahyalarýn yazýlýþ biçimi,zamanlamasý,diyanet kurumunun devre dýþý býrakýlmasý ve bir vali yardýmcýsýnýn nezaretinde olayýn cereyan etmesini asla ve asla "Ne var bunda " tavrý ile karþýlayamam.Ben üstünlüðün,kerem sahibi olmanýn bir ýrk ve bir millete mensup olmakla deðil,Allah'a iman ve O'nun emirlerine baðlanmakla olduðunu bildiren bir kitaba iman etmiþ ve bunu da insanlara akrtarmakla görevli bir kardeþinizim.

Bu yazým veya daha önce yazdýklarýmýn site içinde bir huzursuzluk yarattýðý kanaatini taþýyan kardeþlerimin sayýsý fazla ise,ben hiç bir incinme ve nefis meselesi yapmaya sýðýnmaksýzýn,çocukluðumun geçtiði ilk göz aðrým olan o beldenin(Nizip) insanlarýna sýcak bir selam ve eyvallah ile yazýlarýma son da verebilirim.Amacým insanlara doðruyu,doðru bildiklerimi doðru bir þekilde aktarmak.Ýnsan olarak birbirimize katkýda bulunmaktýr.Senin ýrkýn,benim ýrkým,senin siyasi anlayýþýn,ötekinin politik yaklaþýmý,v.b. elbette farklý olabilir.Erdem bu farklýlýklar içinde,birimiz diðerimizi kliþe kelime ile cümlelerle mahkum etmeden dinleyebilmektir.
Þahsým adýna bunu yaptýðýma inanýyorum.Ve insan olmaktan baþka bir amaç ile gaye gütmüyorum.Türklük ile Kürtlük, insan olmak,insan kalabilmek noktasýnda maalesef bir deðer,bir kýymet,bir artý... ifade etmiyorlar,edemiyorlar.
Senin bana olan ilgi ve alakan,benim sana olan ilgi ve alakam,bizlerin,sizlerin,hepimizin... sadece ve sadece insani unsurlardan dolayýdýr.Dürüstlük,adalet,hakkaniyet,nezaket...ve bu topraklar için bütün bunlarý doyurup besleyen din.Ýþte bunlardýr bize katkýsý olan deðerler.
Selam ve hürmetle...

[ilyas KAPLAN]

sayýn hocam, aslýnda sizi haklý görmüyor deðilim. ancak yinede brakmanýzý doðru bulmuyorum. siz yazýn... anlayan anlar, anlamayanlarda biraz sýkýntý çeksin anlamaya çalýþsýn. siz güzel beldenin insanlarýný kýrmamaya çalýþýyorsunuz peki güzel beldenin insanlarý size ne kadar saygý duyuyor. bu kadar tehammülsüzlük olmazki. hangi ordudan bahsediyorsunuz. benim annemin örtülü olarak yemin törenime katýlamayacaðý ordu mu? brakýn allah aþkýna. böyle orduyu sevenler sevebilir ancak inancýmýn niþanesi olan camilerde öyle birþey kabul edilemez..
ayný þekilde ne mutlu trkm diyene yazýlmasý ayný þekilde inançlarýmýzýn ne kadar yozlaþtýðýný gösteriyor. yada ne kadar yozlaþtrýldýgýný...
islam hiçbir ýrký üstün görmemiþtir. bunun için ýrký ile övünen müslüman olamaz. insanlarý ýrký yüzünden yeren müslüman olamaz. ne mutlu falaným sözü karþýdakine hakarettir. bu cümle bir ingiliz müslümana,bir arap müslümana,bir alman müslümana,bir arap müslümana(peygambere),bir ermeni müslümana v.s. hakarettir. bundan dolayý hiç ahlaki deðildir. hernekadar içselleþtrilmiþ bir küfürde olsa müslümanlar artýk uyanmalý. yeter artýk! anlayýn, anlamaya çalýþýn, vahiyle barýþýn. allaha kul olun baþkasýna deðil. tanrýnýz allah olmalý; asker, türklük, kürtlük, falancalýk-falanca tanrý olmasýn...
alemlerin rabbi olan allahýn rahmeti ve bereketi siz hocam ve O'nun rýzasýný gözeten insanlarýn üzerine olsun. allah bize ve diðer okuyucularýnýza anlama ve iman etme þerefi versin.
selam ve dua ile... AMÝN...

Düþüncenin Özgürlüðüne Doðru...

[müslüm akpek]

Deðerli Hocam asla aklýmdan sizi kýrmak yada üzmek geçmez, sizinle bir kere oturup sohbet etme imkanýmýz oldu, inþallah en kýsa sürede yine görüþeceðiz.

Ordumuzu karalamak gibi bir niyetiniz olmadýðýný söylüyorsunuz ama onlarýn 20 senedir camiye de gitmediðini söylüyorsunuz, ben size nedenini söyleyeyim.

Geçtiðimiz 30 senelik süreçte, ülkemizde o kadar çok þey deðiþtiki, bu ülkenin kuruluþ amaçlarýna Atatürk'e, cumhuriyetimize saldýrýlar o kadar aleni ve korkusuzca yapýlýyorki, bütün bunlar din adýna yapýlýnca elbetteki ülkenin tek laik kalmýþ kurumu olan ordu buna tepki gösterecektir.

Artýk her sokakta her mahallede bir tarikat, cemaat bulunmakta, tarikat , cemaat üyesi olmayan yada türban takmayana iþ,aþ, kýz vermiyorlar, Ýmam Hatip Liselerinden mezun olanlar kesinlikle bir tarikat yada cemaata baðlý oluyorlar, yani bu güzel ülkemiz din adýna bir kaosa sürükleniyor, artýk resmen ikiye ayrýldýk, türbanlý türbansýz, dindar laik diye bu çok tehlikeli bir geliþme, eðer Türkiyedeki bütün camilerde ayný anda cuma hutbelerinde, "ey cemaat þu an camilerde namaz kýlanlar müslüman, diðerleri kafirdir bunlarýn öldürülmeleri caizdir " dense inanýn bana katliam çýkar, Fatih beyin dediði gibi kýlýç müslümanlarý tehlikeli boyutlarda çoðaldý.

Depremlerde ve tabi afetlerde ölenlere çok kýsa bir zaman önce nizip.com da bazý kendini bilmezler, "allah onlarýn cezasýný verdi, içki içip fuhuþ yapanlar cezasýný buldu" dendi, yani sevgili hocam gidiþat kötü, bu asker o yüzden dindar kesme bu kadar cephe aldý, yoksa hangi kýþladaki cami yýkýldý hangisinde namaz kýlýnmasý engellendi, hiç birinde.

Türkiyenin tek saðlam kurumu kalmýþtýr oda TÜRK SÝLAHLI KUVVETLERÝ, eðer bu kurumda yýpratýlýr ve etkisini kaybederse, vay halimize.

[davutozgul]

Ýstanbul’daki 5 büyük camiye asýlan ve içerikleriyle tartýþma çýkaran mahyalarýn kaynaðý aydýnlandý.
Mesajlarýn içeriði müftülük ve vakýflar bölge müdürlüðü üzerinden tartýþýlýrken; mesajlar ve asýlacaðý camileri tek tek Ýstanbul Valiliði’nin emirle belirlediði ortaya çýktý. Valilik, Vakýflar Ýstanbul 1. Bölge Müdürlüðü’ne 28.8.09 tarih; 490 sayýlý faks emriyle mahyalarla ilgili talimat verdi. Valiliðin tartýþmalý mesajlarý “asýn emri” gönderdiði Aðustos’un son haftasý, Genelkurmay Baþkanlýðý tartýþmalý “Güçlü Ordu, Güçlü Türkiye” mesajýný kamuoyuna açýklamýþtý. Mahyalarýn kamuoyunda tepki çekmesinden sonra yapýlan açýklamada; her yýl toplanan Kutlama Komitesi’nin kararlarý doðrultusunda sözkonusu mahyalarýn yakýldýðý belirtildi. Ancak Kutlama Komitesi 1 Eylül’de toplandý. Valiliðin tartýþmalý içerikli mahyalarla ilgili gönderdiði emir yazýsýnýn tarihi ise 28 Aðustos. Ýstanbul Valiliði’nin Kutlama Komitesi toplanmadan, iki gün önce komiteyi by-pass anlamýna gelen emir göndermesi dikkat çekti.
CAMÝ AVLUSUNA BIRAKILMIÞ GÝBÝ
Star’ýn sorularýný yanýtlayan yetkililer, 1 Eylül’deki Kutlama Komisyonu toplantýsýnda, mahya yakýlmasý konusunda prensip kararý alýndýðýný, ancak içerik konuþulmadýðýný belirtti. Yetkililer içerik konusunda topu birbirine atarken, mahyalara cami avlusuna býrakýlan çocuklar gibi kimse sahip çýkmak istemedi. Ancak yazýþmalarda içerik konusundaki emrin çýkýþ noktasý olarak Valilik görülüyor. Valilik, emrin altýnda imzasý bulunan Vali Yardýmcýsý’nýn ismini açýkla maktan kaçýndý. • CEVHERÝ GÜVEN
Bu yazý 13 Ekim tarihli Star gazetesinden alýnmýþtýr.

[fsoyarik]

Sevgili hocam güzel yazýlarýnýzý zevle bazende tekrar tekrar okuyorum gerek düþüncenizi gerekse hassaaiyetinizi gayet iyi anlýyorum siz müsterih olunuz
Bir þeyin dogrusunu söylemek onun yanlýþýný yermek degil tabiki aydýn insanýn amacý ben inanýyorum siz çirkinde bile bir güzellik arayan ruhi insanisi olan bir kiþiliksiniz ancak hassas bir dönemden geçen bir toplumuz þu anda biraz sabýr ve hoþ görü millet olarak bizi bu kaosdan çýkaracaktýr bgen þunu tarihi araþtýran bir insan olarak söylüyorum
BÜTÜN BOYLARIN BÝRLEÞMASÝYLE MEYDANA GELEN IRKIN ADI TÜRK MÝLLET dir
Biz ayný babanýn çocuklarýyýz kandaþ olarak amca ogluyuz hepimiz çerkeziz lazýz kürdüz ahýskalýyýz türkmeniz çeceniz gagavuzuz özbekiz tatarýz tacikiz yakutuz gürcüyüz mogoluz daha sayayýmmý bilemiyorum bunlarýn alt kimligi bu
ÜST KÝMLÝGÝ ORTA ASYALI TURANÝ KAVÝM OLAN TÜRK MÝLLETÝ YANÝ OGUZ BOYLARI
Bizi kim bölmek isterse parça parça olsun
Ayrýca Ýslam dini gerçek laikligi benimsemiþ bir dindir camilere bu tür þeylerin asýlmasý gerek mezhep gerekse meþrep açýsýndan hoþ bir þey degil.Selamlar

[davutozgul]

Sevgili Fsoyarik bu yorumunuza,benimle ilgili kanaatlerinize ve kuþatýcýlýðýnýza içtenlikle teþekkürler.
Saðduyunun ve erdemin azýðýmýz olmasý dileði ile...selamlar

[admin]

Sizin gibi, söylediðini bilen hemþerilerimize herzaman ihtiyacýmýz var. Farklýlýklarýmýzý farkettikce doðruyu bulma isteyimiz ve bulabilmemiz daha kolay olacaktýr kanaatini taþýyorum.
Sizinde inandýklarýnýzý yazdýðýnýz ve sonuna kadar arkasýnda durabileceðiniziden hiç þüphem olmadý.