Yaþar nuri öztürk bir tereddi anatomisi

[davutozgul]

1987 yýlýnda tanýmaya baþladýðým, kendisine uzunca süre mektuplar yazdýðým, 1990 yýlýnda tanýþma, konuþma, sohbet etme imkaný bulduðum, 1998 yýlýnda dekaný olduðu Ýstanbul Üniversitesi Ýlahiyat Fakültesinde 5 yýl öðrencilik yaptýðým,okul bitirme tezime de(Yaþar Nuri Öztürk’ün Tasavvuf Düþüncesi) konu olan sayýn Yaþar Nuri Öztürk’ün Ramzan ayý ile takip eden ileriki zamanlarda, bugünlerde ve hala yaptýðý açýklamalarýndan hareketle, yirmi yýlý aþkýn bu aþinalýðý da dikkate alarak, kendisi ile ilgili bazý kanaatlerimi söylemem zaruri hale geldi.Hele son çalýþmasý olan “Ebu Hanife” sembolü üzerinden üretmeye çalýþtýðý anlam dünyasý dikkate alýndýðýnda, söz söylemem zaruretten ziyade vacip hale geldi.
Sayýn hocanýn hiçbir elbisenin örtemeyeceði þekilde kristalleþen kibrini dikkate aldýðýmda, benim gibileri kale almayacaðýný da biliyorum! O malum kibrin sahiplerinin ortak dili ile; “Davut Özgül de kim oluyor benim adýmý kullanarak gündeme gelmek isteyen bir molla, bir cami imamý, bana bu tür adamlarla gelmeyin, bilgi seviyesi, kariyeri…nedir ki Yaþar Nuri Öztürk’ü eleþtirsin!” Bu mealde sözleri þimdiden duyuyor gibiyim. Doðrudur Ýlahiyat Fakültesini dahi bir yýl gecikmeli bitiren, diyanet camiasýnda 22 yýldýr hala bir imam olarak kalan, internet ortamýnda 3. hatta 4. sýnýf bir haber sitesinde kendince bir köþede yazan ben kim Yaþar Nuri Öztürk kim?! Hoca kendince haklýdýr elbet.

Ama gelin görün ki eskilerin deyimiyle; Mýzrak çuvala sýðmayacak kadar belirgin hale gelince; hocanýn çuvalda sakladýðýnýn ‘ne’ olduðu merak konusu olmaktan çýkýp, mýzrak olduðu anlaþýlýnca, mýzraðý bilen birilerinin söz söyleme hakký da olmalý deðil mi?
Hocamýzla ilgili Hüsn-ü Zan’ným; çuvalda taþýdýðýnýn ne olduðunu keþfe dair merakýmdý. Kendi ifadesi ile; “Bunlar Vitrin için gerekliydi” O, Vizyon için bu vitrinlere; Hürriyet’te yazmak,kol düðmeleri kullanmak,günlük týraþ olmak,büyük salonlarda halka hitap etmek…v.b. þeylere alabildiðine özen gösteriyordu. “Dinin pespaye görüntüsünün dine haksýzlýk olduðu, bunun izale edilmesi gerektiði” konusunda bana yazdýðý bu ‘vitrin’ imgesini haklý da bulmuþtum.Sabýrla vizyonunu anlamaya, çözmeye çalýþýyordum.
1999 yýlýna geldiðimizde, geç de olsa hocanýn vizyonunu çözmüþtüm.Heyhat hocanýn bir vizyonu yoktu aslýnda.Onun biricik gayesi, ‘vizyon’ dediði þey; Her ortamda belirginleþen “Müslüman Kesim” de dediðimiz insanlarý alabildiðine hýrpalamak, yerden yere vurmaktý.Yani mýzraðýnýn keskin ucunun hedefi sokaktaki dindar insanlardý.Camideki imamlardý.Diyanet camiasýydý.Ýslami ilimlerle uðraþan Müslüman ilim adamlarýydý.Neredeyse bütün Müslüman kesimdi onun hedefi!Belki de bir komplo teorisyeni gibi; “Kendisine bu rol tayin edilmiþti” mi demeliyim!
Hoca neredeyse çeyrek asýrdýr bu anlamdaki eleþtirilere kendine has üslubu ile “Haysiyetsizce ve þerefsizce” saldýrýlar diye bakacaktý. Ötekine ait olan, eþyaya ait olan bilgi ile öylesine mücehhez bir insandý ki; kendini bilmek olan marifetten, ilimden nasibi olamayacaktý hocanýn! Belki de bu sebepten olsa gerek, kendisine Yunus Emre’ den bahsedildiðinde suratý abus hale gelecek, kaþlarý çatýlacak,o kýsa kollarýný ve etli parmaklarýný gözümüze sokarcasýna “Bana Yunus’la þairle falan gelmeyin kardeþim” diyecekti.Zira Yunus, hocanýn karþýsýna bir hakikat aynasý olarak konulduðunda,hocamýzýn sýkleti,teni,tini…neyi varsa görünecekti.Oysa hocamýz kendini görmemek için açmýþtý gözlerini,sözün þehvetine olan tutkusu bundandý.Yunus’un güldestesinden deðil,bir tek goncasýndan söz etmek kafiydi.

Ýlim ilim bilmektir
Ýlim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsen
Ya nice okumaktýr.

Ýnsafý olan,izaný olan,ilmin namus ile haysiyetini taþýyan her irfan sahibi bu hakikati elbette ki görmektedir.Hem de baþ gözü ile görmektedir.Öyle ki;firasete,basirete de gerek duymaksýzýn görünen bu durum karþýsýnda ne söylenebilir ki?
‘Tavasin’ adlý eseri bize yeniden,yineden kazandýran,Hallac-ý Mansur’u bir dönem adeta ‘idol’ gibi kabullenen, Kuþadalý’yý, Bosnevi’yi… hatta bir dönem ilahiyatlarda okutulan “Tasavvuf’un Ruhu ve Tarikatlar” adlý enfes çalýþmaya imza atan,tedris ettiði ilmi disiplinden dolayý en çok da Yunus’lara aþina olan ve Marifet kavramýný en iyi bilmesi gereken hocanýn bu tereddi hali, her vicdan sahibi insanýnýn yüreðini burkmaktadýr.Kalbi kasvet baðlamayan her mü’min bundan ýstýrap ve ýzdýrap duyar.Yani ruhen de bedenen de incinir.Ben sayenizde bu iki hali de yaþayan bir talihsizim sevgili hocam!

Yaþar Nuri hoca, irili ufaklý hatýrlayabildiðim kadarý ile 30 esere(26 tanesini altýný çizerek okudum!) imza atan velud bir insan.Bu sayý hem keyfiyet hem de kemiyet olarak bir ilim adamýnýn ancak hayali olabilir.Yaþar Hoca için bu bir hayal deðildi.Ne var ki;1992 yýlýnda gittikçe belirginleþen ve çuvalýn içindeki mýzraðýn adeta sapýný gösteren bir çalýþma da diyebileceðimiz “Kur’an’daki Ýslam” adlý eserin özellikle önsöz bölümü bir yöneliþi iþaret etmekteydi.Kaba tabirle; ‘Mealciler’ olarak da tanýmlanan bir akýmýn zihni ile bakýyordu olaylara.Hadislerin sayýsý,uydurma hadisler,Emeviler,Mutezili Damar(akýlcýlýk)…nihayetinde “Kur’an Bize Yeter” sözünü tekrarlýyordu hoca.Sözün gerçek sahibi Hz. Ömer(r,anh) idi. Söz maksat ile muradýndan kopartýlmýþ ve farklý amaçlara hizmet için istismar edilir hale gelmiþti.Týpký Haricilerin; “Allah’ýn indirdikleri ile hükmetmeyenler,kafirdir...” yaklaþýmlarý karþýsýnda Hz. Ali(r.anh)nin “Doðru bir söz ile yanlýþý murad etmek” tespitindeki durumdu yaþanan.Ama hoca ve onun gibi düþünenlerin söz söyleme becerileri,polemikleri hatta demagoji denecek tarzda kelimelerin etimolojisini,semantiðini,terim ile ýstýlah manalarýný eklektize etme yetenekleri…onlarý haktan uzaklaþtýrýyor.Kendilerini muaheze etmeye asla imkan vermiyordu.Onlar hep öteki ile uðraþýyorlardý.

Hocanýn ilimde kesbettiði kariyer ve maddi imkanlar erbabýnca malumdur.Hocamýz 2002 yýlýnda Ýlahiyat Fakültesinden emekli oldu.Nihayet siyasete atýldý.Bu tarzda siyaset yapan ilim adamýmýz yok mu? Elbette var. Hem de halen siyasetteler. Ne var ki;hocanýn siyasete giriþi,beyanatlarý, içinde yer aldýðý siyasal düþünce,bu siyasal düþüncenin dinle olan kavgalý hali,kim ne derse desin bir hal-i pür melalidir. (Burada CHP’nin dinle kavgalý oluþu, doðal olarak konu dýþý bir unsuru konuya müdahil kýlmak ve onlarýn manevi þahsiyetlerine haksýzlýk etmek olarak da yorumlanabilir. Ama kimse kimseyi aldatmasýn CHP bu ülkede üç beþ dindar ve dini anlayýþ figürünü bahane ederek, esasýnda dinle kavga etmektedir.Yine tartýþma götüren bir konu olsa da CHP nin ilk kuruluþ felsefesindeki bir refleksten kaynaklanmaktadýr.)Hocamýz “Yaðýz Anadolu delikanlýsý,Anlý secdeli…” lider ve kurmaylarý olan CHP içinde tutunamadý.Ýstifa etti ve bir parti kurdu.

HYP( Halkýn Yükseliþi Partisi)nin seçimlere giriþinin arifesinde Çengelköy’de hocamýzla 1-2 saat oturma,onu dinleme imkaným da oldu.Sohbet diyemem zira hoca kimsenin konuþmasýna fýrsat dahi vermiyor! Hep o konuþuyor ve her þeyi o biliyor.Hatta bir fütürologa (geleceði kestiren kehanette bulunan çaðdaþ hokkbazlar,futursuzlar!) göre hocanýn oy oraný %25 imiþ! Ama Hoca binde bilmem kaç oy alarak adeta boyunun ölçüsünü aldý.Ülkenin baþbakaný ile ilgili her ortamda ileri geri konuþan birçok konuda da iftira denilecek tarzda Sayýn baþbakaný rencide eden hocamýz(Tayip bey ile ilgili benimle konuþurken “sizin molla” dediðinde; “kim hocam bizim molla?” þaþkýnlýðýma karþýlýk; “O da imam Hatipli imam ya” diyerek kendine has üslubu ile alay etmiþti) hatýrladýðým kadarý ile “Kiþilik haklarýna saldýrýdan” mahkum edildi ve 6-6,5 milyar(eski para birimi ile)tazminat da ödedi.Bu süreç hocanýn tükeniþini hýzlandýran süreçti.Arkasýndan kendisini kýsmen de olsa tanýma þansý bulduðum eþi, sevgili Canan hanýmýn feryadý kapladý ortalýðý.Hocanýn mesajlarý,kaçamaklarý…en mahrem þekilde kamuoyuna malum oldu.

Adl-i ilahi’ye bakýn ki;Yaþar hoca artýk muaheze ediliyor,sorgulanýyordu.Öyle ya kendisi bütün bir Ýslam tarihini,Müslümanlarý sorgulamamýþ mýydý?! Þimdi de o sorgulanacaktý.

Yaþar hoca son 15 yýldýr Mustafa Kemal ile ilgili ilginç okumalara sahiptir.Elmalýlý M.Hamdi Yazýr Tefsiri,Tecrid-i Sarih Tercümesi…v.b. Cumhuriyetin ilk yýllarýndaki çalýþmalarý meclis kanalý ile hatta kendi imkanlarý ile Mustafa Kemal’in yönlendirdiðini ifade etmekte (Bir Siyasi Proje Olarak Türkçe Ýbadet-Dücane Cündioðlu üstadýn kitabýný da burada zikretmek gerek)ve Cumhuriyetin ilk yýllarýndaki dine karþý oluþan yanlýþ kanaat ve uygulamalarý da Ýsmet Paþa ile izah etmektedir!Nihayet hýzýný alamayarak yeni akým olan “Ulusalcý Kemalizm” kanadý içinde yer alarak bu kez de emperyalizme karþý üç sembol üzerinde durmaktadýr.Allah Resulu Muhammed Mustafa,Ebu Hanife ve Mustafa Kemal. Yukarýda bir yerde temas ettiðim ‘eklektizm’ böyle bir þey olsa gerek.Dilerseniz bu teslisine bir sonraki yazýmýzda temas edelim.

Email: ozguldavut@gmail.com
26.09.2009

[müslüm akpek]

Deðerli Davut Hocam, öncelikle kendinizi Yaþar Nuri hocanýn sizi küçümsediði tarzdaki söylemlerinize kendi tarafýmdan bakarak söyleyebilirim ki, siz gerçek müslüman ve bu yolda insanlarý gerçekten doðru yola itmek isteyen bir cami hocasýsýnýz, bence sizin göreviniz çok daha kutsal, çünkü siz cami imamlýðý yaparak halkýn her kademesine yol gösteriyorsunuz Yaþar Hoca sadece kendi çýkarlarý doðrultusunda dini fikirlerini belli bir kesme anlatýyor, bunun doðru yada yanlýþ olmasý beni bu aþamada ilgilendirmiyor, burada kim kime faydalý iþler yapýyor,bu önemli özellikle bulunduðumuz zamanda her önüne gelenin kendini fetva makamý saydýðý bu günlerde , halkýn doðru bilgilendirilmesi açýsýndan siz ve sizin gibilerin fikirleri bizim için çok önemli, çünkü siz bu hizmeti maddi yada manevi çýkarlarýnýz için yapmýyorsunuz bu yüzden de yanlýþ yapmazsýnýz.

Bütün bu fikirlerimin ýþýðýnda size çok saygý duyuyor ve söylediðiniz her þeyin harfi harfine doðru olduðuna inanýyorum ancak Yaþar Nuri hocanýn haklý olduðu bir çok konuda var, bu açýdan amacý kötü de olsa hakkýný yememek lazým.

Hocam en kýsa zamanda sizi tekrar ziyaret edeceðim. Allahýn selameti üstünüze olsun.

[davutozgul]

SEVGÝLÝ DOST!
Benimle ilgili müsbet kanaatlerinden dolayý minettar olduðumu belirtmeliyim.Yaþar hoca ile 20 yýlý aþkýn bir teþrik-i mesaim oldu.Ne var ki;hocanýn ilmine söz söyleme hakkým olmamakla beraber,ilim ahlakýndan nasibinin olmadýðýný söyleyebilirim.Bu yazýmda aslýnda ilmini deðil,ahlaki duruþunu eleþtirdiðim de ortada.Zaten 'Tereddi' kavramý da bizim Türkçemizde 'Radde' veya 'son raddeye kadar' þeklinde kullandýðýmýz bir çýrpýnýþ bir düþüþü ifade etmektedir.Bu tereddiden dolayý bir müslüman olarak, ilmini de bildiðim hocaya karþý derin bir ýstýrap(ruhi elem) ile tarifi imkansýz bir ýzdýrap(bedeni acýlar) duyuyorum.Yaþar Nuri gibi insanlarýn yetiþmesinin ne kadar zor olduðunu da biliyorum.Ama gel gör ki;hoca bu yola girdi ve dünyanýn debdebesine aldandý diye düþünüyorum.
Ziyarteim konusunda benim size borçlu olmamý dikkate almadan siz al-i cenaplýk göstererek beni bir kez daha onurlandýrýrsanýz size minettar kalýrým.Bu arada Murat'ý da kolundan tutup getiriver!Selamlar

[xxhidayet]

SEVGÝLÝ DOST!
Benimle ilgili müsbet kanaatlerinden dolayý minettar olduðumu belirtmeliyim.Yaþar hoca ile 20 yýlý aþkýn bir teþrik-i mesaim oldu.Ne var ki;hocanýn ilmine söz söyleme hakkým olmamakla beraber,ilim ahlakýndan nasibinin olmadýðýný söyleyebilirim.Bu yazýmda aslýnda ilmini deðil,ahlaki duruþunu eleþtirdiðim de ortada.Zaten 'Tereddi' kavramý da bizim Türkçemizde 'Radde' veya 'son raddeye kadar' þeklinde kullandýðýmýz bir çýrpýnýþ bir düþüþü ifade etmektedir.Bu tereddiden dolayý bir müslüman olarak, ilmini de bildiðim hocaya karþý derin bir ýstýrap(ruhi elem) ile tarifi imkansýz bir ýzdýrap(bedeni acýlar) duyuyorum.Yaþar Nuri gibi insanlarýn yetiþmesinin ne kadar zor olduðunu da biliyorum.Ama gel gör ki;hoca bu yola girdi ve dünyanýn debdebesine aldandý diye düþünüyorum.
Ziyarteim konusunda benim size borçlu olmamý dikkate almadan siz al-i cenaplýk göstererek beni bir kez daha onurlandýrýrsanýz size minettar kalýrým.Bu arada Murat'ý da kolundan tutup getiriver!Selamlar

Paylaþtýðýmýz çok konu var hocam..kaleminize yüreðinize saðlýk.
Müslüm abi benim de kulaðýmdan çekip yanýnýza getirse iyi olur..

[felsefefe]

Burada yine de Mesele hepimizin zaman zaman dile getirdiðimiz.
Ýmamý Azamýn siyasi duruþudur.
Ýnanýn Yaþar Nuri Hoca yerine bu konu üzerine dursak bizim için daha fayadlý olur.
Eðer Davut Aðabey lütfedersen
Bu tarihi olayý bir bize hatýrlat desem bana kýzarmýsýnýz?

Ne oldu da Ýmamý Azam zindanda yaþadý.
Ya da ne anlatmak istedi.
Mesaji neydi ?

[servet BÜYÜKTEKE]

yaþar hocadan ne kadar çok hoþlaþmasam da birimleri yönünden her zaman takdir etmiþim dir . yazýnýzý bir çýrpýda okudum hocam size katýlmamak mümkün deðil.

[ZEUGMA-ÝNFÝLAK]

''Adl-i ilahi’ye bakýn ki;Yaþar hoca artýk muaheze ediliyor,sorgulanýyordu.Öyle ya kendisi bütün bir Ýslam tarihini,Müslümanlarý sorgulamamýþ mýydý?! Þimdi de o sorgulanacaktý.'' Ýþin can alýcý noktasýný yakalamýþsýnýz sayýn hocam.Tebrikler.

[murat coþkun]

sevgili hocam...(.size nasýl hitab edeceðimi bilemiyorum...)
"yüreðim oralarda bir yerlerde rehin kaldý" diye klasikleþmiþ bir özlem,sevgi ibaresini müsadenizle ifade edeyim...yüreðimin sizin oralarda ,çýnaraltýnda kalmasý çok da isabet olmuþ,,muhabbetimin isabetini ,fikri planda müþterekliðimizle de kaynaþtýrmak benim için fevkalede güzel ..yazýlarýnýzdaki edebi lezzet ,beni .A.H.Tanpýnar ayarýnda boðaz manzaralý çýnaraltýnda hiç aðzýma sürmediðim sigara,kahve eþliðinde nazenin bir usulle,eski istanbulun ilim,irfan,tefekkür iklimine hayalen seyahat ettiriyor. sizinle bir tanýþmak ,pir tanýþmak ve bu kadar kaynaþmak hayret verici bir keyif,,,,,herhalde bunuda mü'min yüreði ile ancak tanýmlayabiliriz...allah için sevmek ve sevilmek...baþka söze ne hacet..

[Ramazan Tarhan]

Davut'çuðum, Ali imran 71'deki gibi "bile bile gerçekleri gizleyenler" sýnýfýna girmediðin için bir dostun olarak büyük bir mutluluk içindeyim.Hatýrlarsan bir kaç ay önce sana "hocan ile ilgili gerçekleri ne zaman yazacaksýn? acaba ona dokunabilecekmisin?" diye sormuþtum.Yazdýklarýn genel manada birçok þeyi açýklasa da ben senin daha çok þeyler bildiðine ve bunlarýn da mutlaka halka anlatýlmasý gerektiðine inanýyorum..selamlar..

[M.KÜÇÜK]

Yaþar Nuri ÖZTÜRK gibi insanlar bu ülkede çok az yetiþir, ama ne yazýktýr ki konjüktüre göre hareket etmeside kendisinin açmazý herhalde.Böylesine ilim sahibi bir insanýn böylesine gaflete düþmesi düþündürücüdür doðrusu.

[tytyhgtyhgh]

Davut hoca, Habertürk T.V.'deki proðramda Yaþar Nuri öztürk ve eski Diyanet Ýþleri Baþkan yardýmcýsý Ali bey'in Hz.Ebübekir zamanýnda kayýtlý hadis sayýsýnýn 500 iken þimdi 1.500.000 olmasý ve itikatta nakilciler ve akýlcýlar açýklamasýna bir yorum yazar mý?

[davutozgul]

Can Dostlar!
Kendi yazýma yaptýðým yorumun altýndaki bölümden Ramazan Tarhan'a kadar olan bütün yorum sahiplerinin hepsine eyvallah...Belki "Felsefe" rumuzlu dostumuzun istediði tarzda Ebu Hanife kimdir? cevabýný kýsmen de olsa 2. yazýmda bulabilirsiniz.Ramazan Bey! Bende elbette bazý özel bilgiler de var.Ne var ki;hesap gününe iman eden her müslüman bazý þeyleri ketmetmeyi de(saklamayý) bilir Muhatap Yaþar Nuri hoca olsa da!
Bu arada Murat Coþkun dostumun hüsn-ü teveccühüne mazhar olmayý kalben arzuluyor ve yaptýðý nitelendirmelerin kendinden kaynaklanan güzellikler olduðuna inanýyorum.Hepinize selam ve hürmetle...Müslüm dostumuzun dediði gibi Nizip'li olduðumu asla unutmadým.Bedenen uzak olsam da yüreðim oralarda.

[POLATCAN]

[gercekten güzel bir uslup yaþar nuri öztürk yazmýþsýn.ama bu hocamýz 10 yldýr takip ediyorum.kendisini türkiyenin ilahatçýsý sanýyor galibi.yaþar nuri öztürk siyaset girdiðinde beri kiþiliðini kaybetmiþtir.davut hocam sevgilerle.her zaman yanýnýzdayým.kendinize iyi bakýn selamlar......

[fsoyarik]

Davut bey yazýlarýnýzý zevkle okuyor ve takip ediyorum.
sevgili hocam Amerikada týpký Lavrens gibi yetiþtirilip Ýslam alemine özellikle Türkiye baþta olmak üzere gönderilen 300 tane amerikan ajaný var diger batý devletlerinin gönderdikleri hariç bunlarýn ana amacý genel kanaatlari þu;
1- 21. yüz yýl Türkkiyenin asrý olacak
2-Ýslam dini çok geniþ bir kýtada çok güzel yaþanacak
bu kriterle kýsaca IÞIK DOGUDAN yani ORTA DOGUDAN yükselecek

Bunu bozmak ve pastanýn ana bölümüne sahip olmak için ne lazým
1-israil güdümlü yeni bir ortadogu yapýlanmasý Irak ve afganistan ile bu süreç baþladý
2-Ýslamý yok etmek imkansýz ne lazým bozulmuþ aslý yitirilmiþ bir islam yani çaga ayak uyduramayan ancak aslý yitirilen MODERNÝST bir islam vucuda getirecekler týpký hiristiyanlýk gibi Allaha inan bildiginden de geri kalmayan yani her türlü yolun mübah oldugu
Sevgili hocam bu kýsa izahtan sonra bu ajanlar sanaat camiasýndan,diyanet camiasýndan sanayii camiasýndan v.s v.s gerekli olan tüp birey grup ve cemaatlardan Amerikan politikasýna uygun ve bu politikaya hizmet eden insan elde etmek bunun için kiþilerin önünü açýk yetiþtirip sahip çýkýyorlar
bir arif pamuk.hülya avþar,sezen aksu,zekeriya beyaz,yaþer ve adýný saymak ve yazmak istemedigim çok insanlar bu amaca hizmet etmekte bilerek veya bilmeyerek
Sevgili hocam bu zat kendisini MEHDÝ sanýyor zaten allah sonunu ve sonumuzu iyi kýlsýn
ZATEN ADAMIN ADI ÜSTÜNDE
YAÞAR diger bir tabir veya ifade ile

YA-ÞER
Anlatabildimmi.Selamlar

[felsefefe]

Abi saklanacak tek þey
Kiþisel ayýp ve günahlardýr.
Onlarda suçu gerektirmeyen yani cazasý olmayanlardýr.

Gizli Ýçki içmek gibi.
Namaz kaçýrmak gibi.

Ama hýrsýzlýk gizlenemez çünkü cezasý var.

Hadisler konusunun konuþulmasýna karþýsýnýz.
Ama yanlýþ ve olmayan Hadisler
bugün toplumu yönlendiriyor.
Bu yönlendirme ise yanlýþ oluyor.
Bu gün
Tüm Ýslam toplumlarý iþgal altýndaysa
ezilmiþse
zamanýnýn teknolojisinden geri ise

tembelliðe iten
vurdumduymaz yapan
yaþam tarzýmýzýn önemi büyüktür.

Bu baðlamda amacýmýz toplumuzu
hem dindar hem geliþmiþ
hem güçlü hem zinde yapmak istiyorsak

Tüm yalan ve yanlýþlara açýkça hayr bu doðru diyebilmekten geçer.
Müslüman Ferasiti ile görür demek.
Müslüman bilgilidir akýllýdýr
Bilgi ve aklý ile harekat eder demektir.
Cahil bir müslümanýn kimseye faydasý olmaz.
Bu konuda ki en önemli örnek
Hýzýr A.s. ile Musa A.s. nin Kurandaki arkadaþlýðýdýr.

Bu konu çok incelenmeli.
Topuma her zaman anlatýlmalýdýr.
Bilgli olmak akýlcý olmak sabýrlý olmak çalýþkan olmak sebat etmek sadýk olmak
Kurandaki önemli ifadeler dir.
Saf olmak
tembel olmak
bilgsiz olmak ise
en çok hor görülen ifadelerdir.
Bu konuyu geniþ bilginizle dinmemek çok daha güzel olur kansýýndayým.
Hakkýnýzý helal edin.
MENES kardeþim bu konuda daha duyarlý ama
Biraz bilgi ve alçak gönülü olmak lazým.
Bizim bilgimiz her zaman (ben þahsým adýna diyorum) doðru olmayabilir.
Alim ve bu konuda çalýþan bir uzmanýn söyleyecekleri daha doðrudur.