Üç Mustafa

[davutozgul]

Herkes “Atatürk” üzerinden toplumu terbiye etmeye meyyal. Oysa saðduyu hepsinden önde olacak ve gün gelecek, Mustafa da sevilecek. Mustafa’yý kabullenmeden diðer Mustafa’lara göndermede bulunmak ne kadar yapay duruyorsa, hiçbir Mustafa’yý dikkate almamak da o kadar yapay duruyor.

Buðulu sesi, kalýn çerçeveli gözlükleri, mütebbesim çehresi… en çok da hüznün kendisine yakýþtýðý o fotojenik duruþu ile Can Dündar’ý hep severek okudum ve izledim. Bir Türkiye klasiði olan “32.Gün” den bu yana yaklaþýk 15 yýldýr Can Dündar’ý izliyor ve de okuyorum. Bir edebiyat dili yakaladýðýndan þüphem yok. Yazarken hissediyor ve hissettiriyor. Mayýnlý alanlara girmekten imtina ettiði de olmuyor deðil!

Yaptýðý belgeseller, yazýlarý, biyoðrafisi… (ilgilenenler için www.candundar.com) yani her þeyi ile açýkta olan velud bir yazar.

9 Kasým’da Ayþe Arman ile yaptýðý sohbeti, orta þekerli Türk kahvesi eþliðinde sigaramý da yakarak boðaza karþý sabah namazýný beklerken okudum! Ayný gün kendisini yakinen tanýdýðým Yaþar Nuri Öztürk’ün anlamsýz ve evhamlara dayalý, mistifikasyonla örülü “kutsal Atatürk itikadýný” okudum. Yaþar hoca, Mustafa Kemal etrafýnda oluþturduðu kutsallýk halesininin onda birini mensubu ve “zade”si olduðu dinin en temel deðerleri için göstermiþ olsaydý bugün durduðu yerde deðil, daha baþka konumda olabilirdi! Tarih Yaþar Nuri hocanýn hamasetle abandýðý “Kemalizm” sýðýnýþýný kayýt altýna almýþtýr ve bunun ileride nelere tahvil olacaðýný da!

Klasik Türk Aydýnlarýnýn ve köþe kapanlarýn bir aðýzdan Can Dündar’a yüklenmelerini anlamak mümkün. Çünkü salt Mustafa bir insan, Mustafa Kemal bir idol ve Gazi Mustafa Kemal Atatürk, bir ilah þeklinde algýlanmaktadýr.

Yine Mustafa “Göbeðini kaþýyan adam” ýn tanýmakta güçlük çekmediði, acýlarý, sevinçleri, kýskançlýklarý… insana ait olan ne varsa, hepsini taþýyan bir ademoðlu. Mustafa Kemal; paþalarla çekiþen, bazen diktatöryel, bazen pragmatist davranan, CHF ve CHP nin genel baþkaný ülkenin idarecisi. Okuyan, mektepli aydýnlarýmýzýn tez konusu, salon ve alan malzemesi! Mustafa Kemal Atatürk ise; dokunulamaz, Anýtkabir’de bulunan ve yer yer aðlama duvarýna çevirilen, adeta “türbe” telakkisi ile kutsanan bir ilah gibidir. Çok özet bir þekilde resmedilen bu üç Mustafa algýsý, tarihi okuyuþ tarzýmýzla yakýndan ilgilidir. Tarihi bir bütün ve her yeni süreci, bir önceki süreçte mayalanan süreç baþlangýcý olarak anlamakta zorlanan ve tarihini, býçakla keser gibi bir bölümünü, bir dilimini kesip atan zihniyet, Mustafa’yý anlayamaz!

Can Dündar’ýn 10 Kasým 1994 de yazdýðý (http://www.candundar.com.tr/index.php?Did=83) köþe yazýsý ve 24 Aralýk 1994’ de yazdýðý (http://www.candundar.com.tr/index.php?Did=2543)Menemen hadisesi yazýlarýna bakanlar ve orada hatýrat bahsinde deðindiði Þevket Süreyya Aydemir’in Remzi Kitabevinden çýkan 3 ciltlik “Tek Adam” ýný okuyanlar, elbette ki; sayýn Dündar’ýn “bir tezgah ve oyunun parçasý” olmadýðýný anlayacaklardýr. Yine Pazar günü Zaman gazetesinde yazan sevgili dostum Mustafa Armaðan bey’in “Aatürk’ün Cenaze namazý” yazýsý… v.b. yakýn tarih okumalarýmýz Can Dündar bey’in yanlýþ olaný deðil, doðru ve insani olaný tercih ettiðini göreceklerdir. Yine bu noktada Cemal Granada’nýn “Atatürk’ün Uþaðý Ýdim” adlý hatýratý. Bu mealde konuþulanlarý enfes bir dille ve tarihi vesikalarla özetleyen Taha Kývanç’ýn 2005 de yazdýðý “Bayram’da Konuþulanlar” (http://yenisafak.com.tr/arsiv/2005/ocak/22/tkivanc.html) yazýsý… Mustafa üzerinde ciddi konuþmalarýn, belgelerin ve de belgesellerin olduðunun delilleridir. Bu arada Fikret Baþkaya’nýn hayatýnýn deðiþmesine sebebiyet veren “Paradigmanýn Ýflasý” da iþin cabasý!

Ülkemizde saygýn bir yeri olan bir sanat tutkunu dostum beni villasýna davet etmiþ ve kalpaklý bir Mustafa Kemal rozeti takdim etmiþti. Kendisine bunu isteðine binaen takmamýn ahlaki ve doðru olmadýðýný, ama hediye olmasý açýsýndan kabul edebileceðimi, zira Mustafa kemal üzerinden yürütülen siyaset ve devlet anlayýþýndan muzdarip olduðumu söylediðimde; “Ben Atatürk demiyorum. Benim atam pek ala Fatih de olabilir, Yavuz da olabilir. Ben Milli Mücadele de öne çýkan ve bugünlere gelmemizde katkýsý inkar edilemeyecek kadar açýk olan Mustafa Kemal’i, arkadaþý Enver Paþa’yý… ortak deðerlerimiz olarak görmek istiyorum” mealinde sözler sarfetmiþti. Ve bu anlayýþ için epeyce de maddi harcamalar yapýyordu. Hala yapýyor. Amacý tarihin halkalarýný birbirine baðlamak ve kesip atmamaktý. Çanakkale’yi deha ve silah gücü ile izah etmenin yanýnda, maneviyata da vurgu yapýyor ve bu yüzden Kur’an okutuyordu. Þehitlere Kur’an okutmasýndan dolayý bu dostuma sosyetenin sýrt çevirmesine de þahitlik ettim. Bu þekilde bir Mustafa Kemal tasavvuru bile kabul edilmiyordu. Durum bu olunca, “Mustafa” nasýl kabul edilebilirdi ki?! Herkes “Atatürk” üzerinden toplumu terbiye etmeye meyyal. Oysa saðduyu hepsinden önde olacak ve gün gelecek, Mustafa’da sevilecek. Mustafa’yý kabullenmeden diðer Mustafa’lara göndermede bulunmak ne kadar yapay duruyorsa, hiçbir Mustafa’yý dikkate almamak da o kadar yapay duruyor.

Email: ozguldavut@gmail.com

[Ramazan Tarhan]

Davut Özgül,1985 Nizip Ýmam Hatip Lisesinden mezun oldu..Yýllarca Nizip’te mütevazi bir hayat yaþayan Özgül,Sýnava girdiði Ýmamhatip memurluðunu kazanarak Mersin’de imamlýk yapmaya baþladý..Okuma sevdalýsý ve araþtýrmacý kimliði ile birçok dergide makaleleri yayýnlandý.Ayný zamanda þair ruhu ile duygusal birçok þiire imza attý..Okuma azmi O’nu Ýstanbul Üniversitesi Ýlahiyat fakültesine kadar taþýdý..Ýstanbul Üniversitesine kayýt yaptýrdýðý gün tayin iþlerine baþladý.Kýsa sürede Ýstanbul Çengelköy Merkez Camii imamhatipliðine tayýnýný aldýrdý.Araþtýrmaya olan meraký onun eski eþya kolleksiyonuna yöneltirken Çengelköy meydanýnda birçok müþterisi özellikle onu arar oldu.Kimileri tarafýndan degeri bilinmeyen fakat tarihe ýþýk tutan birçok eskimiþ evrak ve belgeyi bu þekilde temin etti.Kendi özel gayret ve takipleri sonucu birçok belgeye de bizzat ulaþtý.Davut’un bu yönünü hep takdir ile karþýlamýþýmdýr.Ulusal basýnda hakkýnda çýkan bir yazýyý sizinle paylaþmak isterim..Aktüel Haberde çýkan aþaðýdaki yazý sanýrým Davut ile ilgili çok þey ifade ediyordur..

[Ramazan Tarhan]

Davut Özgül’ün sandýðý

Çengelköy'de imamlýk yapan Davut Özgül'ün sandýðýndaki pek çok tarihi belge ve fotoðraf günýþýðýna çýkmayý bekliyor. Nazým Hikmet'ten Celal Bayar'a, Çanakkale Savaþý mektuplarýndan Barbaros Hayrettin'e, elinden geçenler arasýnda neler yok ki! Fotoðrafta gördüðünüz telgraf da Celal Bayar'a gönderildikten on yýllar sonra Özgül'ün kapýsýný çalmýþ mesela!

Davut Özgül Çengelköy'de bir imam. 98. sayýmýzda "Cennetteki imamlar" baþlýklý haberimizi hazýrlarken tanýþmýþ ve ayný zamanda sahaf olduðunu öðrenmiþtik. Ama Özgül'ün bu merakýný o sayýda sayfalara sýðdýramadýk. Zira sahaflýkta uzman olmak, belgeleri doðru deðerlendirmek neredeyse ömre yayýlan bir çaba gerektiriyor;
Geçmiþe duyduðu tutku ve merakla baþladýðý bu serüven onu 10 sene sonra kendi tabiriyle "Bu camiada bir çýrak" yapmýþ. "Geçmiþe elleriyle dokunmak"tan haz duyan Özgül, bir "çýrak" olarak iyi kötü sahaflýktan hem ekmek yiyor, hem de geçmiþle iç içe yaþamanýn keyfini çýkarýyor.

Sandýkta yatan tarih
Davut Özgül'ün elinden bugüne kadar binlerce belge geçmiþ. Halihazýrda elinde olanlardan bazýlarýna birlikte göz atýyoruz. Ýlk olarak 1926 yýlýna ait, Ýzmir'deki Mýsýr Büyükelçiliði'nin gözetleme defterine uzanýyoruz. Yarý Ýngilizce, yarý Fransýzca ve Türkçe yazýlmýþ defter hiç bozulmadan günümüze kadar gelmiþ. "Bana tanýdýk gelen beþ isim geçiyor içinde, belki bir baþkasý on isim bulabilir" diyor Özgül ve uzmanlarýn buradan çok bilgi edinebileceðini düþünüyor.
Bir baþka belge ise Türkiye'nin üçüncü cumhurbaþkaný Celal Bayar'a ait bir mektup. Adnan Menderes'in yardýmcýsý Medeni Berk'e yazýlan mektupta yolsuzlukla suçlanan Bayar, Berk'e ikisinin de ayný davadan yargýlandýðýný ve kendisinde ne bilgi varsa göndermesini istiyorBunun dýþýnda Ýsmet Sezgin'den Süleyman Demirel'e kadar birçok ünlü simanýn kendi kalemleriyle mektuplarý mevcut Özgül'ün elindeki belgeler arasýnda.
Ýþte yine Celal Bayar ile ilgili bir belgeÖzgül'ün eline yakýn zamanda geçmiþ. 2 Aðustos 1964'te cezaevine gönderilen bu telgrafta, vaktiyle Kristal Gazinosu'nda bir þiþe su içen Cumhurbaþkaný Bayar'dan gazinonun sahibi suyun parasýný istiyor; 15 kuruþ! 7 Kasým 1964'te cezaevinden rahatsýzlýðý nedeniyle çýkan Bayar'ýn su parasýný ödeyip ödemediðiyse meçhul
Aslýnda bu belge o dönem Demokrat Parti ile CHP arasýndaki psikolojik savaþýn da bir kanýtý. "Bu belge Türkiye'deki herkesin yanaðýna bir gamze oturtmalý" diyen Özgül geçmiþi herkesle paylaþmaktan haz duyduðunu söylüyor. Sonra yaklaþýk 400 belgenin daha bulunduðu sandýðýnýn içinden küçük bir not defteri çýkarýyor. Defterin her bir sayfasýnda farklý dille alýnmýþ notlar var. Notlarda; Ýtalyan, Fransýz gazeteleri ve The New York Times, Daily American gibi ünlü yayýnlardaki 1960 Ýhtilali deðerlendirmelerine yer verilmiþ. Sadece ufak bir defterden bile 60 Ýhtilalinin dünyadaki yankýsýný anlamak mümkün. Arkasýndan Nazým Hikmet'in yakýn arkadaþý Kemal Sülker'in Nazým Hikmet gecesi düzenlemekten dolayý yargýlandýðý mahkeme tutanaklarýný çýkartýyor Davut Özgül. Aziz Nesin dahil geceye katýlan tüm konuklar bu davada yargýlanmýþ. 60'lar Türkiye'sinde sosyal süreçlerin ne kadar kýrýlgan olduðunun kanýtlarýndan biri de bu.

[Gökhan Dokuyucu]

Niziple ilgili yazýlarýný da görmek isteriz.

[þükrü çiftçi]

gerçekten taktir edilecek bir adam saolsusn

[m altay]

ellerine saðlýk gerçekten güzel bir metin olmuþ döktürmüþsün daha nice yazýlarýna inþallah

[murat coþkun]

sayýn hocam....zat-ý alinizin mümtaz fikirlerinden istifade etmek isteriz.bu sitedeki varlýðýnýz bizleri ciddi manada mesrur edecektir.buram buram ilmi tecessüs kokan yazýlarýnýz arasýnda kayboldum.Misyonunuz zaten aðýr olmakla beraber,sanýrým bu sitede de misyon yüklenmek pozisyonundasýnýz....bilmiyorum ...bana öyle geldi...ismet özel'in '' gerçeði arayýþ anýnda,gassalýn elinde meyyit deðilde,dipdiri beraber arayýþ halinde olmak'' diye nitelendirdiði halet-i ruhiye ile..müsaadenizle yanýnýzda olmak isterim.vessalam....ýþýðý gördüm.býrakmak istemem

[M.KÜÇÜK]

Nizip.Com için bir kazanýmdýr, Ýnþaallah tanýþmak isteriz.