Semud kavmi

Kuran'da belirtildiðine göre Semud Kavmi de ayný Ad Kavmi gibi Allah'ýn uyarýlarýný gözardý etmiþ ve bunun sonucunda helak olmuþtur.

Günümüzde arkeolojik ve tarihsel çalýþmalar sonunda Semud Kavmi’nin yaþadýðý yer, yaptýðý evler, yaþama biçimi gibi birçok bilinmeyen, gün ýþýðýna çýkartýlmýþtýr. Kuran'da bahsedilen Semud Kavmi, bugün, hakkýnda birçok arkeolojik bulguya sahip olunan bir tarihsel gerçektir

Hz. Salih ile kavmi arasýndaki mücadele Kamer Suresi'nde ise þöyle bildirilir:

Semud (kavmi) de uyarýlarý yalanladý. Dediler ki: "Bizden biri olan bir beþere mi uyacaðýz? Bu durumda gerçekten biz bir sapýklýk (delalet) ve çýlgýnlýk içinde kalmýþ oluruz. Zikr (vahy) içimizden ona mý býrakýldý? Hayýr, o çok yalan söyleyen, kendini beðenmiþ bir þýmarýktýr." Onlar yarýn, kimin çok yalan söyleyen, kendini beðenmiþ bir þýmarýk olduðunu bilip-öðreneceklerdir.

Gerçek þu ki Biz, bir fitne (imtihan ve deneme konusu) olarak o diþi deveyi kendilerine göndereniz. Þu halde sen onlarý gözleyip-bekle ve sabret. Ve onlara, suyun aralarýnda kesin olarak pay edildiðini haber ver. Su alýþ sýrasý (kiminse, o) hazýr bulunsun. Derken arkadaþlarýný çaðýrdýlar, o da býçaðýný kapýp 'hayvaný ayaðýndan biçip yere devirdi. (Kamer Suresi, 23-29

Deveyi öldürdükten sonra kendilerine azabýn çabucak gelmemesi, kavmin azgýnlýðýný daha da arttýrdý. Hz. Salih'i rahatsýz etmeye, onu eleþtirmeye ve yalancýlýkla suçlamaya baþladýlar

Böylelikle diþi deveyi öldürdüler ve Rablerinin emrine karþý çýkýp (Salih'e de þöyle) dediler: "Ey Salih, eðer gerçekten gönderilenlerden (bir peygamber) isen, vadettiðin þeyi getir, bakalým." (Araf Suresi, 77)

Allah, inkar edenlerin kurduklarý hileli düzenleri boþa çýkarttý ve Hz. Salih'i kötülük yapmak isteyenlerin ellerinden kurtardý. Bu olaydan sonra artýk kavme her türlü tebliði yaptýðýný ve hiç kimsenin öðüt almadýðýný gören Hz. Salih, kavmine kendilerinin üç gün içinde helak olacaklarýný bildirdi

...(Salih) Dedi ki: 'Yurdunuzda üç gün daha yararlanýn. Bu, yalanlanmayacak bir vaattir'." (Hud Suresi, 65)

Nitekim üç gün sonra Hz. Salih'in uyarýsý gerçekleþti ve Semud Kavmi helak edildi

O zulmedenleri dayanýlmaz bir ses sarýverdi de kendi yurtlarýnda dizüstü çökmüþ olarak sabahladýlar. Sanki orada hiç refah içinde yaþamamýþlar gibi. Haberiniz olsun; Semud (halký) gerçekten Rablerine (karþý) inkâr etmiþlerdi. Haberiniz olsun; Semud (halkýna Allah'ýn rahmetinden) uzaklýk (verildi.) (Hud Suresi, 67-68)

Kuran'da bahsi geçen Hicr halký ve Semud Kavmi’nin aslýnda ayný kavim olduklarý tahmin edilmektedir; zira Semud Kavmi’nin bir baþka ismi de Ashab-ý Hicr'dir. Bu durumda "Semud" kelimesi bir halkýn ismi, Hicr þehri ise bu halkýn kurduðu þehirlerden biri olabilir. Nitekim Yunan coðrafyacý Pliny'nin tarifleri de bu yöndedir. Pliny, Semud Kavmi’nin oturmakta olduðu yerlerin Domatha ve Hegra olduðunu yazmýþtýr ki, buralar günümüzdeki Hicr kentidir

Ýkibin yýllýk bir geçmiþe sahip olan Semudlar, bir baþka Arap kavmi olan Nebatilerle beraber bir krallýk kurmuþlardý. Günümüzde Ürdün'deki Rum Vadisi ya da diðer bir adýyla Petra'da bu kavmin taþ iþçiliðinin en güzel örneklerini görmek mümkündür. Nitekim Kuran'da da Semud kavminin taþ iþçiliðindeki ustalýklarýndan bahsedilir.
Semud Kavmi’nden bahseden bilinen en eski kaynak, Babil Kralý II. Sargon'un bu kavme karþý kazandýðý zaferleri anlatan Babil devlet kayýtlarýdýr.

(MÖ 8. yüzyýl) Sargon, Kuzey Arabistan'da yaptýðý bir savaþ sonunda onlarý yenmiþtir. Yunanlýlar da bu kavimden bahsetmekte ve Aristo, Batlamyus ve Pliny'nin yazýlarýnda isimleri "Thamudaei", yani "Semudlar" olarak anýlmaktadýr. Peygamberimizden önce, yaklaþýk MS 400-600 yýllarý arasýnda ise izleri tamamen silinmiþtir.

Oysa Ad Kavmi ve Semud Kavimleri’nin yaþadýklarý yerler, birbirlerinden coðrafi olarak uzak bir konumdadýrlar. Bu iki kavim arasýnda görünüþte herhangi bir baðlantý yoktur; öyleyse ayette Semud Kavmi’ne hangi sebepten dolayý Ad Kavmi’ni hatýrlamalarý söylenmektedir?

Cevap, biraz araþtýrýldýðýnda ortaya çýkar. Ad ve Semud Kavimleri arasýndaki coðrafi uzaklýk aldatýcýdýr. Semud Kavmi Ad Kavmi’ni bilmekteydi, çünkü bu iki kavim, büyük bir olasýlýkla ayný kökenden geliyorlardý.

Ana Britannica Ansiklopedisi "Semudlar" baþlýðý altýnda bu kavimden þöyle bahseder:

Eski Arabistan'da önem taþýdýðý anlaþýlan kabile ya da kabileler topluluðu. Güney Arabistan kökenli olduklarý, ancak içlerinden büyük bir grubun çok eskiden kuzeye göç ederek Aslab Daðý yamaçlarýna yerleþtiði sanýlmaktadýr. Hicaz ve Þam arasýnda yaþayan Semudlar, Ashab-ý Hicr olarak bilinir. Son arkeolojik araþtýrmalarda, Arabistan'ýn orta kesimlerinde Semudlar'a ait çok sayýda kaya resim ve yazý ortaya çýkartýlmýþtýr.

Taþ oymalardaki iþlemelerin inceliðini gösteren bir detay.
Semud medeniyetinin kullandýðý bir çeþit alfabenin (buna "Semudik alfabe" ismi verilir) çok benzeri bir alfabeye hem Hicaz'da hem Güney Arabistan'da rastlanmýþtýr. Bu alfabe, ilk defa Orta Yemen'deki bugünkü Semud kasabasý yakýnlarýnda bulunmuþtur. Bu bölgenin kuzeyinde Rub al-Khali, güneyinde Hadramut ve batýsýnda da Sabwah kenti vardýr.

Güzel bilgiler teþekkür ederim fatih abi.

fsoyarik kardeþim,emeðinle hazýrladýðýn bu bilgiler için teþekkürler.

Eline saðlýk Fatih abi güzel bir paylaþým...

Abi siz Semud kavmini konu ettiniz bende Sedum kavmini konu ettim sizde benim konuyu okuyun...