MEVLANADAN

Mevlana hazretlerinin güzel hikayelerinden biri: “Bir bakkalýn çok güzel

konuþan bir tuti kuþu vardýr. Dükkana öylesine alýþmýþtýr ki bakkal

gittiðinde artýk dükkaný o beklemektedir. Bir gün bakkal dükkandan ayrýlýnca

içeriye bir kedi girer. Tuti ondan kurtulayým derken dükkandaki bütün gül

yaðlarýný yere döker. Bir müddet sonra gelen bakkal, dükkaný daðýlmýþ, gül

yaðlarýný yerlere dökülmüþ bulur. Bakkal kuþa kýzýp döver.



Tuti o günden sonra hiç konuþmaz ve tüyleri dökülmeye baþlar. Bakkal çok

üzgündür, fakat hangi çareye baþvursa tutiyi konuþturamamakta gönlünü

alamamaktadýr. Aradan uzun zaman geçer. Tuti bir gün kapýdan geçen bir kel

adam görür. Birden konuþmaya baþlar: ‘Sende mi gül yaðý döktün?” * .


En önemli þey Rabbin doðru tanýnmasýdýr. Bu husustaki yanlýþ zanlar insan

için çok tehlikelidir. Müslümanlar, ‘Kur’an Allah’ý nasýl tanýtýyorsa’ onu

öyle bilirler. .


Kur’an’ýn bize tanýttýðý Allah (c.c.) tüm güzel esmalarýn sahibidir. “Selam”

yani esenlik veren ve her türlü kusurdan beri olandýr. .


Yaratýcýnýn noksansýzlýðýný sezinlediðini düþündüðüm Epiktetos þöyle der:

‘Baþýma gelenleri benimsiyorum, seviyorum. Zira Allah’ýn benim için istediði

þey benim kendim için istediðimden daha iyidir.’ .


Bir hocamýz bilmek ya da zannetmek hususunun Kur’ani boyutuna þöyle

deðinmektedir: “Kur’an’ýn her bir ayetine ‘necm’ denir. Yani Kur’an’ýn her

bir ayeti kendi baþýna bir yýldýz gibidir. Ancak bu yýldýzlar arasýnda öyle

kopmaz baðlar vardýr ki, Kur’an onlarla adeta bölünmez bir bütün haline

gelir. ‘Elhamdü li’llahi Rabbilâlemin’ dediðiniz zaman, onu tam manasýyla

anlamak için, Kur’an bütünüyle zihinlerde hazýr olmalýdýr. .


Ebu Hanife, Ýmam Þafii gibi Kur’an’ý ve Sünnet-i Seniyye’yi bütünüyle bir

arada düþünemez ve zihninizde tutamadýðýnýz takdirde, hakkýnda hüküm

vereceðiniz meselede çoðu defa yanýlýrsýnýz. Evet verilen hükümler Hüda

kaynaklý da olabilir, heva kaynaklý da. Hükmün hevai olmayýp Hüdai olmasý

için Kur’an ve Sünnet’in çok iyi bilinmesi gerekir.” .


Allah’ý hoþnut etmek de bilgiyle olur. Allah (c.c.) cahili kendisine dost

edinmez. Bilgisi yeterli olmayanlar baþkalarýnýn ýþýðýndan faydalanýr. Alim

kiþiler toplumun nurudur. .

Paylaþýmýn için teþekkürler