Konu: GÖNÜL BAHÇESÝ

önceden biliyordum yine de saðol

avcý1973 Nickli Üyeden Alýntý

Türk Bayragý rengini þehitlerin kanýndan, ilhamýný da kan gölüne yansýyan ay ve yýldýzdan aldý ýný biliyoruz. Fakat bayrak hakkýndaki bu bilgi, bayraðýn taþýdýðý kutsal anlamý, o anlamdaki sembolizmi, ondaki derinliði ve yüceliði anlatmaya yetmez.

Bilindiði gibi, genellikle Hristiyan milletler bayraklarýna Haç þeklinde semboller yer almaktadýr. Müslüman milletlerde ise Hilal görünmektedir. Haç'ýn anlamý Hazreti Ýsa (a.s.)'nýn çarmýha gerilerek haç þeklinde þehit edildi ine inandýklarý için Hristiyanlar onu sembol olarak alýrlar. Peki ya Hilal? Müslümanlarca sembol olarak kabul edildiðini biliyoruz. Ancak bunun sembolik deðeri nereden gelmektedir? Dolunay (Bedir) ayýn ondördüncü gecesindeki haliyle daha parlak olmasýna raðmen niçin ayýn en az ýþýk verdiði yay þeklindeki zayýf þekil sembol almýþtýr? Ýþte burda Hilal'in gücü burda çýkmaktadýr. Çünkü Hilal, Haç gibi doðrudan þekil olarak alýnsaydý Dolunay kullanmak daha uygun olurdu. Halbuki "Hilal" þekli dolayýsýyla de il, ismi dolayýsýyla sembol olmuþtur. Bu anlamý da "ALLAH (c.c.)" isminden almýþtýr. Bilindiði gibi arapça aslýnda Hilal kelimesinde; 1 "He", 1 "Lam", 1 "Elif", ve yine 1 "Lam" harfleri bulumaktadýr. Yani 1 "He", 1 "Elif" ve 2 tane "Lam" bulunmaktadýr. Bu harflerin ebced hesabýyla rakam deðeride:

"He"

"Lam"

"Elif"

"Lam"

" Toplam Olarak =99"

ALLAH (c.c.) kelimeside yine bir "Elif", iki "Lam" ve bir "He" ile yazýlmaktadýr. Bu harflerin de deðeri yine ebced hesabýyla toplandýðýnda yine 99 rakamýný verir. Her iki kelimede harfler deðiþmediði için rakam deðerleri de deðiþmiyor. Yani Hilal yazarken ALLAH (c.c.) isminin harflerni kullanýyoruz. 99'da Esmaul Hüsna'yý temsil eder.Öyleyse bu iki kelimeyi bilhassa sembolik olarak birbirinin yerine kullanmak mümkündür. O halde Bayrak üzerine ALLAH (c.c.) yazacak yerde, ayný ismin eþ deðerlisi olan Hilal'i koymak hem anlamlý, hem inançlarýmýza daha uygundur.Çünkü inancýmýza göre, "ALLAH (c.c.)'ý sembol olarak bile ifade etmek mümkün deðildir. Aksi halde putperestlerin düþtüðü hatayý tekrarlamýþ oluruz. Bu sakýncadan dolayý "ALLAH (c.c.)" ýn zatý ve ismi tenzih edilerek, o ismin harf ve ebcedi bakýmýndan eþ deðerlisi olan "Hilal" sembol yapýlmýþtýr. Madem ki sembolik anlam taþýyacaktýr o halde Hilal yazmaktansa Hilalin þeklini yapmak arasýnda hiç fark yoktur. Aksine sembol olarak Hilal þekli daha uygun, daha anlamlýdýr. Böylece Hilal'in sembol olarak seçilmesinde þu mantýk silsilesi görülmektedir:

ALLAH (c.c.) à Hilal (isim) à Hilal (þekil)

ALLAH(c.c.)'ýn birliði (Tevhid) inancý ve bu inancýn La ilahe Ýllallah (ALLAH
(c.c.) tan baþka Tanrý yoktur) formulüyle ifade edilen manasý böylece Hilal þeklinin içinde sembol olarak ifadesini bulmuþtur.
Bilindiði gibi bazý Ýslam ülkeleri bayraðýnda, özellikle Suudi Arabistan doðrudan doðruya Kelime-i Tevhid-i yazarak sembole gidilmeden bayraðýna koymuþtur.Ancak birtakým manalarýn sembol ile ifadesi, sözle ifadesinden daha derin ve anlamlýdýr. Hilal'in kucað ýndaki Yýldýz, Hilalde olduðunun aksine doðrudan doðruya þeklinden alýnmýþtýr. Ancak bu þekil yine Arapça "Muhammed" yazýsýnýn þeklidir. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimizin ismi yazýldýðý zaman birinci "mim" in baþý, "ha" harfinin dirse i, ikinci "mim" in kývrýmý ve "dal" harfinin alt ve üst kanadý beþ tane çýkýntý meydana getirir ve tam bir yýldýz þeklini alýr. Zaten Ýslam'ýn þartlarý da beþ tanedir. Hilal ALLAH (c.c.) inancýný, yýldýz Peygamber'e baðlýlýðý dile getirir.

ALLAH (c.c.) inancý, amentü ile bildirilen iman þartlarýnýn temeli olduðu için iman esaslarýnýn hepsi bu sembolle ifadesini bulmuþ olur. O zaman Hilal iman þartlarýný, yýldýz da Ýslam'ýn þartlarýný remz (sembol) olarak dile getirir ki, bayraktaki bu iki sembolle, ay ile yýldýzla Ýslam dini bütün yönleriyle ifade edilmiþ olur.

Claude Farrere dilimize "Türklerin Manevi Gücü" adýyla çevrilen eserinde (s.36) Hilal þekli üzerinde durarak bu þeklin Türklerin hayatýnda nasýl bir önem taþýdýðýný anlatmaya çalýþýr: "En mükemmel gemiler, yarým ay þeklinde amiral gemisinin etrafýna sýralanmýþtý. Evet yarým ay þeklinde... Ve hilal þekli gerçekten müslüman, gerçekten Türk olan herkesi heyecandan titretmeye yeter!..." diyerek Türk toplumunun hayatýnda örf ve geleneklerin ne kadar köklü bir yeri olduðunu anlatýr. Ýstiklâl marþýmýzda, "Çatma kurban olayým çehreni ey nazlý hilal." "Kahraman ýrkýma bir gül ne bu þiddet bu celâl?" mýsralarýnda bayraðýn ve hilalin þahsýna dile gelen hitap, aslýnda doðrudan doðruya ALLAH (c.c.)'a niyazdýr. ALLAH (c.c.)'dan, artýk bu millete rahmet ve merhametiyle nazar etmesi istenmektedir. Zaten "Ruhumun senden ilâhî þudur ancak emeli;" mýsrasýnda bu dilek daha açýk bir dille ortaya konmaktadýr.

Hilal sadece bayraðýmýzda deðil, kandil geceleri yapýlýp daðýtýlan ay çöreðindede görülür. Camide ve kýþladaki ders nizamý da, Mehter Takýmýnýn nöbet vurma sýrasýnda aldýðý þekil de hep Hilal þeklidir.

ne kadar tþk etsek az ben bunlarý bilmiyordum

DAHA ÖNCE OKUDUÐUM BÝ KISSA.PAYLAÞIM ÝÇÝN TEÞEKKÜRLER

''HEY KUL! KIL NAMAZINI
ÇEKME DÜNYA NAZINI
YARIN KILARIM DÝYENLERÝN
KILDIK CENAZE NAMAZINI ''

EVET BU ÇOK GÜZEL BUNU DAHA ÖNCEDE OKUMUÞTUM.

Nizip güzeli Nickli Üyeden Alýntý

DAHA ÖNCE OKUDUÐUM BÝ KISSA.PAYLAÞIM ÝÇÝN TEÞEKKÜRLER

''HEY KUL! KIL NAMAZINI
ÇEKME DÜNYA NAZINI
YARIN KILARIM DÝYENLERÝN
KILDIK CENAZE NAMAZINI ''

...................................

avcý1973 Nickli Üyeden Alýntý

OÐUZ KAAN’IN DUASI


Ulu Tanrý , Güzel Tanrý , Gök Tanrý
Sen Türk’ü Türk yurtlarýný Koru!

Düþman þerrinden sakla ! TÜRK'ü yiðitlikte daim et ! TÜRK'ü erlik davasýyla yaþat ! TÜRK'ü gerçekçi yap ! TÜRK'ün gönlüne herþeyden önce, hatta kursaðýna ekmek koymadan evvel TÜRK'lük sevgisini koy ! TÜRK'ü ideal ile yaþat ve ideali hakikat yapmaya çalýþsýnlar ! Törelerini canlarý gibi saklat ! TÜRK'e zevk ve rahat verme ! Bilakis zahmete alýþtýr ! Zahmetle yürekleri, bedenleri demir olsun ! Bu sayede onlara yüksek çalýþma kudreti verirsin ! TÜRK'ü faal, cevval edersin. TÜRK'e deðiþmez bir seciye ver ! Zamanla seciyesi deðiþmesin, sade tekemmülle tadilat görsün !

Ulu Tanrý
Milli kuvvet, namus, ahlak, azim , sebat, ideal, TÜRKÇÜLÜK ruhu, yurtseverlik, ilim, sanat teþkilatý, intizam, beden kuvveti ve zenginlik ile hasýl olduðundan; TÜRK'e bunlarý ver ! TÜRK'ten hýrsýz, namuzsuz türerse hemen kahret ! TÜRK'e benlik, hem de yüksek bir benlik ver ! TÜRK nefsine itimat sahibi olsun ! TÜRK'ü muhakemeli, ciddi adam olarak yarat ! Hissiyatýna kapýlýp, öfke ile ayaklanmasýn ! Birden barut gibi parlamasýn ! Daima soðuk kanlý olsun ! TÜRK'ü her milletten cesur yarat ! Öç almayý TÜRK asla unutmasýn !

Ulu Tanrý

Namuzsuz bir tek TÜRK yaratacaðýna, dünyayý yýk daha iyi ! Ne kadar korkak TÜRK varsa hepsini helak et ! TÜRK herþeyi mukayese etsin ! Yalnýz akýl ve mantýk denen þeylere býrakma onu ! Sabýrlý, derde dayanýklý olsun ! Ýradesi çelik gibi olsun ! Dönek TÜRK yaratma ! TÜRK'leri maymun iþtahlý yapma ! TÜRK daima ihtiyatla adým atsýn ! Kimsenin tatlý diline inanmasýn ! Kimseye emniyet olmasýn ! Çalýþma zekâdan üstün bir kýymet olduðundan, TANRI, sen TÜRK'ü çalýþkan et ! TÜRK'ün ömrü çalýþma ile geçsin ! Ona daima çalýþma aþký ver ! Hele elbirliði ile çalýþmayý alet etsin ! Tembel TÜRK'ü hemen öldür ! TÜRK'e her milletinkinden üstün zeka ver ! Zeka ve çalýþma ; ikisi bir arada olunca TÜRK'ün önünde durulmaz ! Milli büyüklüðün tek þartý yüksek ideal, buna alýþmak için de yüksek ahlak, fedakarlýk ve sebat lazým olduðundan TÜRK'leri ahlaklý, sebatlý ve fedai kýl ! TANRI , TÜRK'leri sen kendi elinle birleþtir ve herþeyden evvel ruhlarý birleþsin ! Onlarý tek bir kafa gibi birleþtirici kültür sahibi et ! TÜRK'ü töresine sadýk kýl, Tanrý ! TÜRK budunu : Biliniz ki atalar töresi asýrlarýn tecrübesi ile husule gelmiþ büyük bir hikmettir. Tanrý beni töreye dokunmaktan ve dokundurmaktan sakladý ve saklasýn !


Ulu Tanrý

Türk milletini lafçý deðil, elinden iþ gelir insanlar et ! Bir þey söylemek vazife yapmak deðildir. Onu fiilen yapmak ve yaptýrmanýn vazife olduðunu beyinlere sok !


Güzel Tanrý

Sana hepsinden çok yalvardýðým þudur : TÜRK'ü dalkavukluktan kurtar ! Dalkavukluk ve emsali vasýtalara zengin olmaktan koru ! TÜRK'e kötü para hýrsý verme ! Dalkavuklarý yok et !

Aman Tanrý

TÜRK aile, töre ve disiplinini her þeyden evvel koru ! TÜRK topraðýnda hürler yaþasýn. Adaletten baþka bir þey hüküm sürmesin ! Sen TÜRK'e tabii þeylere tabiata karþý sevgi ver ! TÜRK yurdunda yoksulluk o kadar azalsýn ki fakirlik suç sayýlsýn !

Acunu yaratan yüce Tanrý

TÜRK'e insaniyetten evvel TÜRK milletini düþündür. Ýnsanlarýn insaniyet dedikleri þey, göz boyamak için icat edilmiþ bir boyadýr. Ýnsaniyet maskesi taþýyan öyle milletler vardýr ki maskelerinin altýnda canavarlar yaþar. Ýnsaniyeti gören olmadý. TANRI , TÜRK'e saðlam, sürekli irade ver ! Güçlüklerde, sabrýný, tahammülünü ayný zamanda gayretini arttýr ! Ona esas seciye olarak vazife muhabbeti ve mesuliyet duygusu ver ! Mesuliyeti TÜRK yurdundan eksik etme ! En büyük kuvvetinTÜRKLÜK aþý olduðunu TÜRK'e öðret !

Ulu Tanrý

TÜRKÇE konuþulan, TÜRK'e yurtluk etmiþ olan yerleri kýyamete kadar TÜRK'ün hükmü altýnda býrak !

ÇOK UZUNMUÞ YAVV

tskler asi mavi bu gzuel paylasimin icin...

1. Evlilik kainata yayýlan ilahi sevgiyi beraber tatmak demektir.

2. Sevgi, Allah’ýn erkekle kadýn arsýna koyduðu bir rahmettir.

3. Yuvada zahmetle rahmet iç içedir. Bu zahmeti Allah için çekenler içindeki rahmeti bulurlar.

4. Yuvada niyet ebediyen kardeþliktir.

5. Edep herkes için,en kalýcý sermaye,en süslü elbise ve en emniyetli makamdýr.

6. Maddi zevklerin süresi kýsadýr,tadý kýsadýr.

7. Dünya insan için,insan ise kulluk için yaratýlmýþtýr.

8. Sevginin kýblesi yüce Allah’týr.

9. Ýman ve edeple yüce Allah’a baðlanmayan kalplere hakiki ve daimi huzur haram kýlýnmýþtýr.

10. Kul kulluðunu bilsin,haceti için Rabbine yönelsin,verilmeyince sabredip rýza göstersin,diye her istediði verilmez.

11. Dünya ile cennetin farký bilinsin diye kula burada her istediði verilmez.

12. Mümin günahlarý dýþýnda baþýna gelen her þeyi hoþ görmekle rahat eder.

13. Mutluluk elindekine sevinebilmek onunla yetinebilmektir.

14. Haset eden mesut olmaz.

15. Kul yüce Rabbinden razý olursa Rabbi de ondan razý olur.

16. Bütün mesele hayatý doðru okumak,doðru anlamak ve doðruluk üzere yaþamaktýr.

17. Bir þeyin hoþumuza gitmeyiþi onun kötü ve hayýrsýz olduðunu göstermez.

18. Bazý sýkýntýlar müminin kalbini niyaza,dilini duaya alýþtýrýr.

19. Evlenen iki kiþi birbirinin nasibidir.

20. Yuvadaki mutluluðun þifresi; rýza,vefa,sevgi ve sabýrdýr.

21. En geçimsiz insanda bile hoþa gidecek bir özellik bulunur.

22. Sýrf güzellik ve zenginlik saadet için yetmez.

23. Koca hanýmýnýn bir huyundan ve durumundan hoþlanmadýðý zaman onu hemen gözden ve gönülden çýkartmamalýdýr.

24. Ailesine razý olan rahat eder vefa gösterenleri yüce Allah mükafatlandýrýr.

25. Sevdiðimizi kusuru ile kabul etmek mutluluk için ilk adýmdýr.

26. Bir kimsenin iyi hali kötü halinden daha fazla ise o kimse iyi insan kabul edilir ve kusurlarý affedilir.

27. Eðer bir kadýn namus kusuru iþlemiyorsa,onun diðer davranýþ bozukluklarýna sabredilmelidir.
.
28. Tevazu hakkýna razý olmaktýr.

29. Aile reisi erkek yüce Allah’a karþý sorumludur. Onun ailesine güzel davranmasý farzdýr.

30. Kadýnlarýnýz hakkýnda Allah’tan korkun . Onlar sizin yanýnýzda bir emanettir.

31. Ýyi geçim karþýsýnda öfkelenip kendini kaybettiðinde,aklý olmak,aðýr davranmak ve sabretmektir.

32. Peygamber efendimiz bütün aile reislerine örnek bir koca,örnek bir baba ve örnek bir arkadaþtý.

33. Annelerimiz, Peygamber Efendimize bazen sabýr gerektirecek anlar yaþatýrdý.

34. Birden fazla kadýnla evlenip,her birinin fýtratýný uygun davranýp hepsini memnun etmek çok zordur.

35. Resul-u Ekrem kadýnlara ve çocuklara karþý insanlarýn en merhametlisi idi.

36. Dilimle kýzarým ,kalbimle deðil…

37. Bazen erkeði idare etmek evin hanýmýna düþer. En zor anlarda ondaki annelik þefkati ve sabrý yuvayý ayakta tutar.

38. Aile reisine düþen görevlerden biri de hanýmýnýn hoþuna gidecek iþler yapmak,onu sevindirmek,zaman zaman þakalaþmak ve onu rahatlatmaktýr.

39. Yüce Allah’ýn haklarýný iyi bilen ve en güzel koruyanlar,halkýn haklarýný da o derece güzel korurlar.

40. Cenabý Hakkýn aþýklarý halký sevmekten ve onlara hizmet etmekten zevk alýrlar.

41. Elinde sevgi sermayesi olan kimse,bunu önce en yakýnlarýna harcamalýdýrlar.

42. Sevdiðine verecek gül bulmasan Allah için bir kez olsun gül…

43. Sevgisiz insan aþýklarýn gözünde ölüdür.

44. Sizin en hayýrlýnýz, ailesine karþý en güzel davrananýzdýr. (hadis-i þerif)

45. Bir erkeðin en güzel oyunu eþi ile yaptýðý latifeler ve onun gönlünü alýcý hareketleridir.

46. Sert,kaba ve asýk suratlý insaný ne halk sever ne de Cenabý Hak sever.

47. Hiþ kimse hakkýnda zan.tahmin,hayal,rüya ve keþif ile hüküm verilemez.

48. Erkek hanýmýna güvenmelidir.

49. Hiþ kimse hakkýnda onun görünen bir kusurundan baþka kusurunu söyleme hakkýmýz yoktur.

50. Görmediðimiz kusuru söylemek deðil,düþünmek bile yanlýþtýr,vebaldir. Bu kötü zandýr. Dinimizde kötü zan yasaklanmýþtýr.

51. Yerinde kýskançlýk harama giden yolu týkamaktýr.

52. Kadýn kendisini koruyan ve kýskanan kocasýný takdir eder,ona güvenir.

53. Sebepsiz, gereksiz,deliksiz ve boþ vesveseden kaynaklanan kýskançlýk afet olur.

54. Koca hanýmýna dini emirlerden herhangi birini yerine getirmediði için,tepki gösterebilir,tavýr alabilir.

55. Dinimizde yuvanýn sorumlusu ve reisi erkektir.

56. Erkek hakka uyduðu,hayýrlý ve doðru olaný istediði sürece kadýnýn kocasýna itaat etmesi farzdýr.

57. Ailenin varlýk sebebi,keyif ve eðlence deðil,ilahi emanetleri taþýmaktýr.

58. Evlenen bir kadýnýn üzerindeki en büyük hak kocasýnýn hakkýdýr.

59. Erkek önce annesinin ve babasýnýn,sonra hanýmýnýn hakkýný düþünmelidir.

60. Annesini üzüp hanýmýný sevindiren bir kimsenin yüzü gülmez.

61. Terbiye bir babanýn ve bir annenin çocuklarýna býraktýðý en kalýcý mirastýr.

62. Örf ve adetlerden gelen yükler bazen kadýna zulüm derecesine çýkmaktadýr. Kadýn annelik ve iþleri dýþýnda fazla yýpratýlmamalý.

63. Kocanýn maddi imkaný varsa hanýmýna yardýmcý olacak ev aletleri veya hizmetçi taktir etmelidir.

64. Koca hiçbir zaman özrü yokken zaruri nafakayý temin etmekten ,çalýþmaktan ve evin dýþ hizmetlerinden kaçamaz.

65. Allah Resulü sevgili kýzýnýn bir yandan ibadet, diðer yandan hizmetle olgunlaþmasýna,sevap almasýna ve gelecek nesillere örnek olmasýný istiyordu.

66. Kadýnýn kocasýnýn anne ve babasýna bakmasý ve onlara hizmet etmesi bir hayýr ve faziletti.
r
67. Hizmet gönülsüz olarak yapýlýrsa tat vermez ve sevap getirmez.

68. Annesinin ve babasýnýn hakkýný korumak,sürekli hizmetlerini yapmak kadýna deðil,kocasýnýn kendisine farzdýr.

69. Bir evin gelini kayýnpederinin ve kayýnvalidesinin evladý olmuþtur.

70. Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir mümin,cennete girene kadar hayýr ve hizmete doymaz.

71. Müslüman’ýn en önde gelen sýfatý etrafýna hizmet edip rahmet olmaktýr.

72. Bu ümmet erkeðe ve kadýný ile insanlara hayýr ve hizmet taþýmakla görevlidir.

73. Mümin asla cimri,bencil ve kalbi katý olmaz. Bu hastalýklara tutulan kimse imanýn tadýný alamaz.

74. Gelin kaynanasýnýn kýzý, o da gelinin annesi yerindedir.

75. Kayýnvalide demek;asýl anne yerine geçen anne; kayýnbaba da asýl baba yerine geçen baba demektir.

76. Gelin kaynanasýnýn rakibi deðil, oðlunun refikidir, yani can dostudur.”Oðlumu benden ayýrdý” diye geline tavýr yapmak helal deðildir.

77. Gelini her iþe koþturacak bir hizmetçi gibi görmek doðru deðildir.

78. Allah için halka hizmet ve hayýr dua etmek Peygamber ahlakýdýr

79. Peygamber efendimiz kýzý Fatýmayý evlendirirken ona “sen evin iç iþlerini gör;Alide dýþ iþlerini görsün” buyurmuþtur.

80. Kadýnýn kendisine nikah düþen bir erkekle konuþmasý;zaruret kadar olmasýdýr.

81. Dinimizin emrettiði bütün hükümler herkes için bir rahmet ve saadet sebebidir.

82. Evinizde yapacaðýnýz hizmetleriniz size Allah yolundaki mücahidlerin sevabýný kazandýrýr. (hadis-i Þerif)

83. Evi kadýna dar eden geçimsiz erkeðin vebali büyüktür.

84. Bir kadýn için en hayýrlý yer evin içidir.

85. Tedavi eðitim,hizmet ve zaruri ihtiyaç durumlarý hariç,kadýn evinin dýþýnda olmamalýdýr.

86. Kadýna hac farz olmuþsa koca haz yapmasýna engel olamaz.

87. Anne babasý hasta olup kendisine ihtiyaçlarý olan bir kadýn onlarla ilgilenmek için izinsiz girebilir.

88. Kadýn,kocasý izin vermese de belirli aralýklarla anne ve babasýný ziyaret edebilir

89. Dünya tarihinde zulümle payidar, isyanla bahtiyar olmuþ kimse yoktur.

90. Yüce yaratacaðýmýzýn kulu üzerinde ki hakký , Ona hiçbir þeyi ortak koþmadan sadece ona kulluk ve ibadet etmektir.

91. Allah’u Teala Kur-an’ý Kerimde kendisine ibadetten sonra Anne ve Babaya itaati emretmiþtir.

92. Kul,annen ve babasýna iyilik ve ihsanda bulunduðu müddetçe ömrü bereketli olur.

93. Kim Allah’u tealaya þükreder,fakat anne ve babasýna teþekkür etmez ise onun þükrü kabul olmaz.

94. Siz babalara iyelik ve itaat ediniz ki çocuklarýnýz da size iyilik ve itaat etsinler. (hadis-i Þerif)

95. Buluð caðýna kadar bir çocuðun bakým,eðitim,terbiye ve farz olan ilimlerin öðretilmesi babaya aittir.

96. Aile içinde Allah rýzasý için yapýlan çabalar,çalýþmalar ve harcamalar birer sadakattir,hayýrdýr, hizmettir.

97. En güzel hizmet, insanýn nefsine ve nesline edep kazandýrmasýdýr; çünkü edebin sonu cennettir.

98. Bir kimseyi ibadet,hizmet.gönül huzuru isteyen bir iþe çaðýrýrken;çok tatlý ifadeler kullanýlmalýdýr.

99. Ben ne kusur iþledim ki bu kadýndan sýkýntý çekiyorum. Yoksa benim kusurlarým mý ona yansýyor.

100. Sabredin; ibadete , örtüye,zikre devam edin. Kimseyle,özellikle anne ve babanýzla din konusunda kavgaya girmeyiniz.

101. Söz kavgaya dönüþüyorsa iþi sükut ederek savýn

102. Doðru bildiklerinizi Allah için yapýn. Gösteriþe kaçmayýn. Kimseden alkýþ ve aferin beklemeyin.

103. Güzellik gönülde ve edepte olursa devamlý olur.

104. Ýyi niyet ve ibadet için de olsa kocanýn veya hanýmýnýn hakkýný ihmal etmek hak deðildir.

105. Camide cemaate imamlýk yapmak,minberde ezan okumakta kadýna verilmeyen bir görevdir.

106. Þeytan kötü iþleri deðil, hayýrlý ve usulsüz,ölçüsüz iþleri yaptýrarak evin huzurunu kaçýrabilir.

107. Kur-an ve sünnete uymayan her iþ dengesizdir; dengesiz her iþ zararlýdýr.

108. Erkek için dýþarýdaki farz ibadetler ve zaruri iþler bitip eve dönünce evde ailesinin hakký baþlar.

109. Ýbadet içinde olsa hanýmýný ihmal etmek , görmemezlikten gelmek doðru deðildir.

110. Bütün ibadetler nefsin keyfine göre deðil, dinimizce öðretilen edebe karþý yapýlmalýdýr ki Allah için yaþanmýþ olsun.

Semerkand yayýnlarý Aile saadeti kitabýnda alýnmýþtýr.
M.Saki EROL

paylaþýmlarýn için teþekkürler mustafajým bu güzel sözlerin dewamýný kitapta bulabilir arkadaþlarýmýz kitaba ulaþmak için pozitifpazarlama.com web adresi

yok melek yuzlum herkonuya en ýcten býr sekýlde sahýp oluyoruz onun ýcýn her kýlýga burunuyoruz

[IMG]