Gidin yorum gidin.
Nizip nasıl Bireciğe bağlansın
halat kopar çekemez.
Cahallar.
Gidin yorum gidin.
Nizip nasıl Bireciğe bağlansın
halat kopar çekemez.
Cahallar.
Osman Demir Istanbul
Birecikle her zaman bir kan bağımız olmuştur, ben şahsen Bireciği çok severim, her seferinde de ziyaret ederim.
T.C VATANDAŞI, NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE
Can bey elinizde bilgi ve belge varsa atarsanız sevinizriz Selamlar
SEN BENDE BEN ÖLÜRSEM ÖLÜRSÜN
SEN ÖLÜRSEN BEN ZATEN ÖLÜRÜM
seni,nde yüregine saglık kardeşim
SEN BENDE BEN ÖLÜRSEM ÖLÜRSÜN
SEN ÖLÜRSEN BEN ZATEN ÖLÜRÜM
Elimde belge bilgi var ama işinize yarar mı bilmem?
Mesela yüzüncü yıl üniversitesinden halil eker'in 2006'da hazırladığı Nizip'te Mimari Eserler adlı yüksek lisans tezi var. Belki bu uygun olabilir.
ben bir arkadaşımın dedesinin diplomasını görmüştüm,birecik kazası,nizip kariyesi yazıyodu.
aslında tapu ve nufus kayıtlarına ulaşma şansınız olsa çok hoş olacak amma malesef
SEN BENDE BEN ÖLÜRSEM ÖLÜRSÜN
SEN ÖLÜRSEN BEN ZATEN ÖLÜRÜM
Sayın Müslüm Akpek;
Akçakent adındaki "akça" kelimesindeki "ke" harfi "ğayn" harfi ile yazılmaktadır. Bu durumda köyün adı Ağcakend olmaktadır. Arapça "ke" sesi veren iki harf vardır; biri "kaf" diğeri "kef". Akçakent ismin yazılışındaki "ke" harflerinin "kef" harfi ile yazıldığı belgeler olabilir. Ayrıca Osmanlıcada "kef" harfi kelimeye göre "ke", "ne", "ge", "ğe" sesleri verebilmektedir. Yani köyün adı "kef" harfleri ile yazıldığında Ançakend diye okunabilir; ama son dönem belgelerinde bu isim Ağcakend şeklindedir.
Can bey bu bilgi çok önemliydi, teşekkür ederiz.
T.C VATANDAŞI, NE MUTLU TÜRKÜM DİYENE
Bir tek aç senmisin..
Bana sadece Allah yeter...
Ne mutlu Müslümanım diyene.
Rica ederim.
Belki bu bilgiler biraz aydınalıtıcı olabilir.
Halil Eker'in Nizip'te Mimari Eserler adlı tezinden.
NİZİP ADININ KAYNAĞI, COĞRAFİDURUMU VE TARİHÇESİ
2.1. Nizip Adının Kaynağı
Nizip’in adı ile ilgili olarak Bilge Umur, Türkiye’deki Tarihi Adlar adlı kitabının
604. sayfasında su bilgileri vermektedir:
“… Mardin’in ilçe merkezi Nusaybin’in adı Asur kaynaklarında Nasibina,anlasılıyor ki, aynı kökten gelmektedir. Ernest Honigmann’ın (RE, Nisybin mad.)
Nasibena, Nasipina olarak geçiyor. Diger bir ilçe merkezi kasabamızın, Nizip’in adı da
kaydettigine göre; Arap cografyacısı Yakub’a göre, “Nizip, Fırat kıyısındaki Nisibin ar-
Rum” diye anılıyor. Ar-Rum (Roma ülkesindeki) eklemesi o kenti slam yurdundaki
Nisibin (Helen ve Roma agzında Nisibis, simdi Nusaybin) kentinden ayırt etmek
içindir.”1
Bu bilgiler ısıgında Nizip isminin Helen ve Roma agzındaki Nisibis’ten geldigi düsünülmektedir.
2.2. Nizip’in Coğrafi Konumu
Güneydogu Anadolu Bölgesi’nin Orta Fırat Bölümü’nde ve Gaziantep’inyüksekligi kimi yerlerde 500 m., kimi yerlerde de 600- 650 m.’dir.3
dogusunda yer almaktadır.2 Nizip, yörenin en büyük ilçesidir. İlçenin deniz seviyesinden
İlçe dogusunda Fırat nehri, batısında Gaziantep ve Oguzeli ilçesi, kuzeyinde
Gaziantep’in ilçesi Yavuzeli, güneyinde ise yine Gaziantep’in ilçesi Karkamıs ile çevrilidir.4
İlçenin tarihi “İpek Yolu” üzerinde olması, yörenin tarih boyu önemli bir
yerlesim alanı ve ticaret merkezi olmasını saglamıstır. Bu özelliginden dolayı birçok
tarih ve kültür katmanını içinde barındırır.
2.3. Nizip’in Tarihçesi
Nizip ve çevresinin yerlesme tarihi çok eski çaglara uzanmaktadır. İlkyerlesmelerin ne kadar erkene uzandıgı hakkında kesin bir bilgi olmamakla birlikte, tarih
öncesi çaglara ait arkeolojik kazılar ve elde edilen tarihi eserler bu bölgenin, tarihin çok
eski zamanlarından beri yerlesim yeri oldugunu ve bir çok kavimlerin hakimiyetine
geçtigini, bu kavimlerin kültür ve medeniyetine sahne oldugunu göstermektedir.
1 Bilge Umar, Türkiye’deki Tarihsel Adlar, stanbul, 1993, 604
2 MEB. slam Ansiklopedisi, “Nizip”mad. C.IX, stanbul, 1979, 335.
3 Kazım Yılmaz, Nizip ve Sosyo Ekonomik Gelişme, stanbul, 1990, 9.
4 Yılmaz, a.g.e., 9.
Konu Canbey tarafından (18.08.11 Saat 21:14 ) değiştirilmiştir.
4Sehzade “Turlu” höyügünde yapılan kazıda Mezopotamya’da dogup gelisen Telhalef
Bölgenin kültür ve tarihi devirlerini Paleolitik, Kalkolitik, Demir, Hitit (Eti),
Mitanni, Asur, İran, Helen, Roma, Bizans, İslam-Arap ve Türk-İslam devirleri olarak
sıralayabiliriz.5 Nizip’te tarihi devrin, Hititler’le basladıgı kabul edilmektedir. Ancak
1961 yılında Nizip-Gaziantep karayolu üzerinde ve Nizip Çayı kenarında bulunan
uygarlıgının izlerine rastlanmıstır.6 Buna göre, Nizip çevresindeki eski yerlesme
alanlarında yapılacak olan kazı ve arastırmalarla bu çevrenin tarihi çagını daha eski
zamanlara götürecek belgeler ortaya çıkabilir.
Tarihçiler, bu bölgeyi, Eski Hitit Devleti zamanında (M.Ö. 18. yy.’da) I. Mursili;
İmparatorluk Hititleri zamanında (M.Ö. 13. yy.’da) ise Suppilulliuma tarafından Hitit
Devleti’ne baglandıgını belirtmislerdir. Son Hititler zamanında (M.Ö. 12.yy.’da) bölge
Hititler’in merkezi haline gelmistir.7
Nizip ve çevresi Hititler’den sonra Asurlular’a geçti.
8 Ancak Asur-Hitit çekismesinde bu iki devletin zayıfladıgı sırada bölgeye Mitanniler hakim olmus, fakategemenlikleri fazla sürmemistir. Bölgeye Asurlular M.Ö. 717’den, M.Ö. 612’ye kadar
hakim olmuslardır. Bölge daha sonra sırası ile Medler’in, Büyük İskender’in,
Romalılar’ın ve Bizanslılar’ın idaresinde kalmıstır.9
Yöre, Roma İmparatoru Pompais tarafından Roma İmparatorlugu’na katılmıstır.
Roma İmparatorlugu Dogu ve Batı olarak ikiye bölününce bölge, Dogu Roma (Bizans)
topraklarında kalmıstır.10
Bölge Bizanslılar zamanında askeri yönden önem kazanmıstır. Bizanslılar burada daimi garnizonlar bulundurmuslardır.11Bu dönemde Nizip sınırları içinde yer alan ve Helenistik dönemde önemli bir ticaret merkezi olan antik Zeugma (Belkıs) kentinin
önemi artmıstır. IV. Garnizonun burada konuslandırılması sonucunda, tüccarların kente
yerlestigi ve Fırat manzaralı teraslarla villalarını yapmıs oldukları anlasılmaktadır.
Büyük İskender’in generallerinden Seleukeia I. Nikator M.Ö. 300’de
Zeugma’nın ilk yerlesimi olan, Fırat’ın batı yakasına kendi isminden esinlenerek
Seleukeia adını, dogu yakasına da karısı Apama’nın isminden esinlenerek Apameia adını
verdigi kenti kurar. M.S. 256’da Sasani Kralı Sapur, Zeugma’yı ele geçirir, kentte
önemli tahribat olur. Bu tarihten itibaren Zeugma bir daha kendini toparlayamaz. Roma
dönemindeki görkemine ulasamaz. Bölge ile birlikte kentte, M.S. 4. yüzyılda Geç Roma,
M.S. 5-6. yüzyıllarda ise Erken Bizans egemenligi görülür. 7. yüzyıldaki Arap akınları
sonucunda Zeugma terk edilir. 10-12. yüzyıllar arasında küçük bir Abbasi yerlesimi
5 Ana Britannica, “Gaziantep”, IX, stanbul, 1988, 324.
6 Yılmaz, a.g.e., 9.
7 Yılmaz, a.g.e., 10.
8 Yurt Ansiklopedisi, “Gaziantep”, IV, stanbul, 1982, 2959.
9 Rehber Ansiklopedisi, “Gaziantep”, VI, stanbul, 1990, 146.
10 Metin Tuncel, “Gaziantep”, DA, XIII, stanbul, 1996, 466.
11 Türk Ansiklopedisi, “Gaziantep”, XVII, Ankara, 1969, 191.
Konu Canbey tarafından (18.08.11 Saat 21:08 ) değiştirilmiştir.