Nizip Tarihi

İSLAM TARİHİNDE NİZİP 639 yılında İslam ordusu, savaş olmaksızın bölgeyi almasıyla Hz. Ömer’in, bir rivayete göre de Halid Bin Velid ile Bilal Habeş in bir ordu ile geldiği ve Nizip halkına islamiyeti tebliğ ettikleri, islamiyeti hemen kabul eden Nizip halkının Leylek camisi ni inşaa ettikleri ve islam komutanlarından Seyyid Hasan'ın buraya imam tayin edildiğinden bahsedilir. Bundan sonra Ayıntap valiliğini Halid Bin Velid – Ebu Ubeyde gibi valilerin yönettiği söylenebilir. Bu bölge Abbasilerin eline geçince bölgeyi Türk valiler idare etmişlerdir. Harun Reşit zamanında buralar çok terakki etmiş El Cezire o sıralarda 4 büyük bölgeye ayrılmıştı. Bu bölgelerden biride Nizip bölgesidir. Kayıtlara göre Ayıntap bölgesi bir süre Halep’ den alınarak Nizip bölgesine bağlanmıştır. Bölge Abbasi- Bizans savaşları sırasında bir süre Bizans yönetimine geçse de 780 yılında Harun Reşit’in oğlu Mutassım’ ın Anadolu’da Bizanslarla yaptığı savaşlardan sonra tekrar alınmıştır. . Abbasiler devrinde Nizip çok gelişmiştir. Kayıtlara göre, Ayıntap o sıralarda bir sü*re Halep'ten ayrılarak Nizip'e bağlanmıştır. 835-884 yıllarında bölgeye hakim olan Tulunoğulları 868 yılında Suriye ve Nizip’i ele geçirdiler. 925-1013 tarihleri arasında Nizip ile çevresi Halep ve ratoru 2. Romanos ve Nikephoros Fokas ile çarpışarak, Handani’ ler egemenliğinde kalmasını sağlamışlardır. Bölge daha sonra kısa bir süreliğine yine Bizans ve sonrasında Fatımilerin eline geçti. 1071 Malazgirt savaşından sonra Nizip bölgesi hızla Türkleşmeye başlamıştır. Alparslan’ın kumandanlarından Afşin beyin zaptettiği yerler arasında Nizip’te vardı. Afşin Bey'in Nizip'i yağmaladığını tarih kitapları yazmaktadır. Gelişmemiş, yoksul bir yerleşmenin yağmalanmaya değer görülmeyeceğinden hareketle, o dönemde Nizip'in bölgenin en gelişmiş, zengin kentle*rinden olduğunu söylemek zor değildir. Bu özelliği Afşin Bey'in buralara kadar gelip kenti yağmalamasını cazip kılmıştır.Anadolu Selçuklu Devleti sultanı Kutalmış oğlu Süleyman, Antakya'yı Bizanslılardan alın*ca Harim, Dülük ve Nizip kendiliklerinden Anadolu Selçuklu yönetimini kabul ettiler. 1098 yılında Edez Kontlugu 1. haçlı seferiyle Anadolu Selçuklu sultanı 1. Kılıç Arslan ile savaşarak bölgeyi 8 ay kuşatmıştır. Bu sıralarda Musul Atabeyi İmadettin Zengi Müslümanların savunuculuğunu yapmak amacıyla Haçlılardan bu bölgeyi geri almıştır. 1145. Konya Selçuklu Sultanı Mesut tarafından 1149 da Telbaşar’ın kuşatılmasıyla haçlılar ile Türkler arasında Nizip bölgesinde büyük bir savaş yapıldı. Daha sonra buralar Türklere teslim edilerek Selçuklu sultanı Nür-al-din in eline geçti 1150 yılında Selçuklulara, bir dönem Fatimilere, son Haçlı seferleri sırasında Hıristiyanlara, 1187 yılında Salahaddin Eyyubi' nin Haç*lıları büyük bir yenilgiye uğrattığı Hıttin Sa*vaşı sırasında Tilbeşar ve Ayıntap kaleleri önünde yaşanan çok çetin çarpışmalar sonunda bölge Eyyubi egemenliğine girdi. 1275'te bu kez Memlük hükümdarı Bay*bars bölgenin denetimini ele geçirdi. Mem*lükler döneminde bölge mamur hale getiril*di. Öyle ki, bu dönemde Ayıntap' a Küçük Buhara, Küçük Şam gibi adlar verildi.Bölgemize Memluklular hakim olunca XII yüzyılın ortaları bölgemiz için bir kalkınma çağı olmuştur. Memluklular devri zaman zaman bazı istila ve işgallerle kesintiye uğramıştır. 1388'de Emir Suli ve Mintaş gibi Türkmen beylerinin 1400'de Timur'un, 1420'de de Irakeyn emiri Kara Yusuf'un sal*dırılarına uğradı. 14. yüzyılın ortalarında Dulkadiroğulları Beyliği'nin yönetiminde bulunan Nizip, ak*rabalık dolayısıyla Memlüklerle Osmanlılar arasındaki çekişmeler sırasında bazı savaşla*ra sahne oldu. 15 YY ortalarında Dulkadir oğulları beyliğinin yönetiminde bulunan Nizip, Osmanlı ve memlukların çekişmeleri sırasında bazı savaşlara sahne olmuştur. 1471 de Dulkadirli beyi Şehsuvar Bey Memlük ordusuna yenilince bölge bir süre Memlüklerin elinde kaldı. OSMANLI TARİHİNDE NİZİP 1515'te Hadım Sinan Paşa komutasındaki Osmanlı kuvvetleri Dulkadiroğulları beyi Alaüddev*le'yi büyük bir bozguna uğratarak beyliğin topraklarını, Fatih Sultan zamanında Osmanlı topraklarına kattıysa da bölge kısa bir süre sonra tekrar Memlüklere geçti. 1516 yılında bölge tamamıyla Osmanlı İmparatorluğunun hâkimiyetine girmiştir.Yavuz Sultan Selim yönetimindeki Osmanlı ordusu Mısır seferine çıkarken Antep’e yaklaştığı sırada Memlukların Antep valisi Yunus bey tarafından kabul edildi. Yavuz Sultan Selim Antep’te bir süre kalarak Mercidabık savaşının planlarını yaptı. Bu sırada Kocatepe (Tılfar) beldesine gelerek incelemede bulunduğu da rivayet edilir. Yavuz Sultan Selim’in ölümünden sonra Dulkadiroğlu beyliği Maraş, Malatya, Antep, Zulkadriye sancaklarını kapsayan bir beylik haline geldi. Bu zamanda Nizip ve Antep Maraş eyaletine bağlı bir sancak merkezi oldu. 1649 yılında Evliya Çelebi Şam’dan Anadolu’ya geçişinde Nizip’den de geçmiş ve izlenimlerini şöyle kaleme almıştır. “Nizip, Fırat ırmağının batı yönünde, çöl içinde, yüksek bir dağın eteğinde hanlı, camili, hamamlı, küçük çarşılı mamur bir kasaba olup bağı bahçesi yoktur. Daima Birecik kasabasına eklenip nahiye olmuştur. Harun şehir zamanında mamur bir şehir imiş. Ayıntap kıble yönünde bir kaynak olup yaya adım bir günde varıp gelinir. Birecik’e ise 6 saatte.” Bölgemiz zaman zaman Celali zorbalarının şerrine de uğramıştır. Nizip'te 29 Haziran 1839 'da Osmanlı ordusu ile Mısır valisi Mehmet Ali pasa arasında Nizip savasi gerçekleşmiştir. 14 mayıs 1833 yılında Mısır valisi Mehmet Ali pasa ile Osmanlı padişahı II.Mahmut arasında yapılan Kütahya anlaşmasından iki tarafta hoşnut değildi. II Mahmut, Mehmet Ali paşaya verilen Suriye, Adana, Girit ve Cidde gibi zengin eyaletleri geri almak istiyordu. Mehmet Ali paşada elde ettiği kazancı az buluyordu. Mısır’ın ödemesi gereken vergide anlaşmazlık konusuydu. Diğer taraftan İngiltere Suriye ve Mısır ticaretini kendisine kapayan Mehmet Ali paşanın doğu Akdeniz’ de kuvvetli bir devlet kurmasını istemiyordu.Fransa ise Mehmet Ali paşaya mısırdaki ıslahat hareketlerine yardim ettiği için, Mısırda önemli bir yer edinmişti. Bu nedenle İngiltere’de Osmanlı devletini, Mehmet Ali pasa ile savaşmaya kışkırtıyordu. 1834'te Lübnan da Mehmet Ali paşaya karsı bir ayaklanma çıkınca ve Fırat dolaylarındaki Dürzilerde Osmanlılara karsı baş kaldırınca Osmanlı devleti bunu fırsat sayarak Suriye ve Lübnan’daki Mısır egemenliğine son vermek istedi. Hafız Mehmet paşanın komutasında Urfa’ya bir ordu gönderildi. Osmanlı ordusunda basta Moltke olmak üzere dört tane Prusyalı kurmay subay vardı. Bu sırada 40.000 kişilik Mısır ordusu Halep’te bulunuyordu. İki ordu şayi bakımından birbirine eşitti. Mehmet Ali paşanın oğlu İbrahim paşanın yönetiminde olan Mısır ordusu, Osmanlı ordusuna saldırma emri alarak Nizip ile Birecik arasındaki ovaya geldi. Bu sırada Osmanlı ordusunun durumu daha iyi idi. Osmanlı ordusunun Prusya kurmaylarının sözlerini dinlememesi ve oyalanmasından yararlanan İbrahim pasa , kendi kuvvetlerini Osmanlıların kanatlarını kuşatacak biçimde düzenledi, sonunda Mısır ordusu saldırıya geçerek Osmanlı ordusunu dört saat içerisinde ağır bir yenilgiye uğrattı. Böylece İbrahim paşaya Anadolu kapıları açılmış oldu. Osmanlı devleti bu zor durumdan, İngiltere, Avusturya, Rusya, ve Prusya gibi büyük devletlerin müdahalesi ile kurtulabildi. Melike şark mektuplarında yana yakıla söyle diyor. "Düşmanın yaptığı manevraya göre, bizim Birecik karsısındaki müstahkem mevkii tutmamız lazımdır. Hafız pasa bunu kabul etti ve hareket saati kararlaştırıldı. Pasa yeşil çadıra girdi, bir müddet sonra çıkınca Alman zabiti bakıyor ki , pasa bambaşka bir pasa olmuştur, az evvelki kararından 90 derece dönüş yapmıştır, çünkü yeşil çadır ricat etmek, namusa yakışmaz demiş. Aksam üstü vaziyet büsbütün vahimleşince paşanın çadırında meclis kuruldu, Alman zabiti Moltke, ricattan başka çare olmadığını söyler, fakat sözü dinlenmeyen Moltke asabi bir hiddetle istifasını veriyor ve çekip gidiyor.” Mehmet Ali paşanın ordularının haberi İstanbul’a gelmeden biraz önce II.sultan Mahmut öldü yerine Abdülmecit geçti bu sırada donanma komutanı Ahmet pasa , Osmanlı donanmasını İskenderiye’ye götürerek Mehmet Ali paşaya teslim etti. ordusunu ve donanmasını kaybeden Osmanlı devleti çok kötü bir duruma düştü bu yenilgiden sonra basta İngiltere olmak üzere Avusturya, Prusya, Rusya ve Osmanlı devletinin delegeleri Londra’da toplandılar. mısır sorunu müzakere ederek Londra mukavelesini 1840 da imzaladılar. 1904 yılında belediye olan şehrimiz bu günkü Birecik ilçesine bağlı idi.

KURTULUŞ MÜCADELEMİZDE NİZİP Kurtuluş savaşımız yıllarında, Mondros mütarekesi sırasında yabancıların işgaline terk edilen Anadolu' nun G.antep ve ahalisi Fransızlara verilmişti. Buna dayanarak 1919 sonlarına doğru Nizip ve Kilis üzerinden Gazi şehrimiz Antep'i işgal etmek üzere hareketlenen Fransız ordusu Nizip'e gelmiştir. İste kurtuluş savaşımızın ilk kursunu Fransızlara karsı "Çete Habes Böler" ve onun bir avuç imanlı silah arkadaşları tarafından sıkıldı. Bütün yurtta olduğu gibi Nizip'imizde de genci ihtiyari Habeş efendinin öncülüğünde Fransız ordusuna karsı koyarak büyük mücadelemizin temel taslarını, kanları ile koymuşlardır. 28 Ağustos’ta çetelerimiz tarafından Taşbaş dağı üzerinde perişan edilen tam teçhizatlı düşman ordusu G.antep'e doğru sürülmüştür. Taşbaş dağındaki mücadele sırasında gazilerimizin cephaneleri kalmadığı için palamut ağaçlarındaki palamutları mermi sesi çıkarsın diye sıkmalarda ayrıca yaşanılan durumu açıklamak adına önemlidir. Habeş efendi ve silah arkadaşları bununla da kalmayıp, Antep çevresindeki düşman çemberini de yararak şehir içine erzak ve cephane sokmayı basarmış ve İstiklal madalyasını almaya hak kazanmıştır. Çete Habeş derdi ki ; Çekince ben silahı Dünyanın devrilir külahı Misalini veren, asil Türk kanlarının çırpıntılarıyla şahlanan, hürriyet ve istiklalleri için ölmek ve öldürmek şerefinin ulviliğine erişmesini bilen Nizip' liler milli ruhun damarlarındaki asil kanda mevcut olduğunu bir kez daha göstermiştir. Bu konu hakkında forumdaki yazışmalarımızı okumak ve katılmak için Nizipcomdaki foruma bekliyoruz. Saygıyla ve rahmetle anıyoruz. CUMHURİYET TARİHİNDE NİZİP 1924 yılında yapılan genel idari teşkilatlandırmada G.antep iline bağlanmış ve 26 Nisan 1926'da ilçe olmuştur. 1927'deki nüfus sayımında ilçe nüfusu 7041 idi. Bu yıllarda gerekli istihdamın şehrimizde bulunmaması sebebiyle G.antep'e büyük ölçüde göç olmuştur. 1950 yıllarından sonra tarıma dayalı sanayi teşebbüslerinin kurulmasıyla ilçemiz göç almaya başlamış ve bugün 95.000'in üzerine çıkarak ülkemizin en büyük 33 şehri arasına girmiştir. Kaynak : Mehmet Yılmaz Nizip Tarihi Kitabı Kaynak : Geçmişten Günümüze Nizip Kaynak: Yeşil Nizip Kaynak: Kurtuluş forumu için tıkla Kaynak: www.Nizip.com Derleyen: Mehmet AKPEK

Yorumlayan: zeugma27 tarih 08.07.2004 Ilçemizde böyle degerli sahsiyetleri saygiyla ve rahmetle aniyorum. Daha nice emegi geçmis büyüklerimizin isimlerini mücadelelerini ve sahsiyetlerini burada tanitirsaniz size minnettar kalacagim. -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: ateshan tarih 06.08.2004 ilcemiz icin kanlarini döken böyle büyük insanlarin;Nizip´in herhangi bir yerinde,anitlari,sokak veya caddelerde isimleri varmi? -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: talha273 tarih 17.11.2004 Nizip için çalisma yapan basta admin olmak üzere tüm arkadaslara tesekkürlerimi bir borç bilirim.. -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: guruguru tarih 03.10.2005 bu vatan için mücadele eden bütün sehit ve gazilerimize Allah'tan rahmet diliyorum -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: ahmetaksoy tarih 04.10.2005 bizim Nizip tarihi gibi,san ve serefle bilecegimiz.bu konuyu dile getiren ve kaleme alan sizleri kutlarim..saygilar. ....ahmet aksoy .....yeni olusum gazetesi sahibi -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: Gökhan Dokuyucu tarih 06.01.2006 savasta bulunmus kisilerin isimleri ve nerelerde gerçeklestigi hakkinda bilginiz varsa paylasmainizi merakla bekliyorum. -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: suleymanyilmaz27 tarih 16.01.2006 GERÇEKTEN INSANIN KENDI TARIHINI BILMESI,ÖĞRENMESI KADAR GÜZEL BIR ŞEY OLMASA GEREK.. YAZINIZDAN DOLAYI ÇOK TEŞEKKÜR EDERIM. -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: stones tarih 02.02.2006 Nizip'le ilgili tarih arastirma yazisi güzel.Nizip'in Kurtulus savasinda "Habes Efendi" yi rahmetle aniyoruz.1991 yilinda Yolava'da 95-96 yaslarinda ölmüs ise Allah Rahmet eylesin Istanbul'lu beyefendi bir dede ile vapurda kisa tanismada Nizip'li oldugumu ögrenince savas yillarini ve Habes efendiyi överek ve heycanlanarak anlatti,duygulanmamak elde degil.Kisaca Nizip ve Nizip'in tarihine sahip çikarak, çikanlarada cani gönülden desteklemek gerek.Saygilarimla -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: ibram27 tarih 23.02.2006 ta....hz. Adem as.den beri nizibin var oldugunu biliyormuydunuz? bunu ben eski hocalardan duymustüm eski kitaplar böyle yaziyormus . ha bu arada carsi caminin yapim esnasinda Nizipli bir hayirsever baslatmis daha sonra ekonimik sartlari yetrli olmayinca insaat bir kac sene durdurulmustur. daha sonra birecikli bir hayir sever insaati tamamlamistir.bilginize...... -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: sakalli0727 tarih 07.07.2006 allahtan gani gani rahmet diliyorum vatan için savasıp kan dökenlere toprakları vatan yapan üstündeki kandır vatan için ölecek varsa vatan vatandır -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: kkasim tarih 19.08.2006 stones’in duygularına katılmamak elde değil yanlız zannedersem bir yanlışlık var izninizle düzeltmek isterim; Habeş (BÖLER) efendi 1957 yılında ANKARA’da vefat etmiştir ve mezarıda Cebeci asri mezarlığındadır. Saygılarımla; Kasım BÖLER -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: Nizipli_srsr tarih 20.09.2006 abıcım ben ıspartadan yenı uye oldum bır nızıpli olarak sizi tebrık edıyorum internet sayfalırında bıle nızıp hakkında bu kadar çok bilgi yok çok tskler abı keske her nızıplı sızın gıbı olsa saygılarımla -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: musaeken tarih 21.10.2006 ÜSTADIM BAYRAM DÖNÜŞÜ ALIP OKUMAM GEREK KİTABI.UMARIM ELİNDE OLUR.GÜNDEME GETİRMEN GÜZEL OLDU.SAĞOL -------------------------------------------------------------------------------- Yorumlayan: ALİ ŞENLİK tarih 18.03.2007 Yorumlayan: aşenlik tarih 18.03.2007 Çanakkale deniz savaşının yıl dönümü nedeniyle, bütün şehitlerimize Allah’tan rahmet diliyorum. Ruhları şad olsun. NİZİP tarihi ile ilgilenen herkese saygılarımı sunar, ayrıca değerli yazarımız Mehmet YILMAZ bey’e de şükranlarımı arz ederm. Nizip tarihi açısından önemlidir. Turlu köyünden kuzeye Özyurt (Delbir)Köyü, oradan kızılin (Zag) Köyü. Arkeolog ve Tarihçilere kaynak teşkil edecek bir köydür. Tarihi çok eskiye dayanan, dik ve yüksek kızıl kayaların oyularak yerleşim yeri olarak kullanılması, kaya mezarları, sarnıçlar, insan ve hayvan barınakları, gözetleme için mazgal delikleri v.s. Köyün halen kullanmakta olduğu içme suyunun 2 km uzaktan yer altından, en az 5 metre derinliğinde tabanı kayadan oyulmuş, tavanı ise taştan örülmüş 1,5 metre yüksekliğindeki kuyuların içinden akıp gelmektedir. İçme suyunun köye 500 metre uzaklıkta olması, evlere taşınması hayli eziyetli olmaktadır. Nizip tarihi açısından bu köy isimleri hep dikkatimi çekmiştir. ZERDEGOM - ZAG - ZERGİL - ZEUGMA Saygılarımla.

GÖNDERENDEN ALLAH (C.C.) RAZI OLSUN (CÜMLEMİZDEN)

Bu Kadar Tarihi Olan Yerdeyiz Peki Neden Geliştirilmiyor Nizip Geliştirilse Daha Iyi Olur Olsun Bölede Güzel Bir Yer Hayatimda Terk Edecegim En Son Yer

İşime çok yaradı,iyiki nizip com var,teşekkürleeeeer...

gerçekten bizler için çok ii bir şey ödevlerimizde anlatmamızda güzel bir öneme sahip nizip

yeniden derledim, hatalı yerler varsa bildirin lütfen

Karkamış’ın iki yüzü vardır. Birincisi tarihin derinliklerinde yer almış, uygarlıklara, savaşlara ve saldırılara sahne olmuş, belgeleri ve izleri ile tarihe ışık tutmuş eski Karkamış. Diğeri onun devamı olan ve eskinin mirasına sahip şimdiki yani günümüzdeki Karkamış. Eski Karkamış Fırat nehrinin akış yönüne göre nehrin hemen sağında kurulmuş, daha sonra belirlenen Türkiye-Suriye sınırının Fırat'la kesiştiği üçgenin köşesinde yer alır, artık mayınlanmış o saha içerisinde maziyi andıran bir tümsek yığını gibi dünden bugüne, çağlar ötesinden günümüze ışık tutar. Birçok uygarlık izleri ve kalıntıları bağrında saklıdır, bir iz gibi. Ve derinliğinde daha nice olayların belgeleri vardır, kim bilir. Ve kim bilir kaç kez hükümdarlar, krallar ordularının atları ile buraları çiğnediler, tahrip ve yağma ettiler. Ve eski kent, yıkıla yapıla sonuçta bir tümsek görünümü aldı. Eski ve yeni Karkamış şimdi aralarındaki çok az mesafeyi saymazsak yan yana dururlar. Eski Karkamış zamanın törpüsü içinde yok olmuş ve belirtildiği üzere bir tümsek yığını haline gelmiş, ne sarayları kalmış ayakta ne de surları. Tarihi değerleri yağmalanmış, heykel ve sanat değeri olan eserler tahrip edilmiş durumda. Kabartma resimli duvarları yerle bir edilmiş ve savaş arabalarını çeken azgın atları, ne aslanları ve ne de kuvvetin simgesi boğaları kalmış artık. Eski kent ölgün bir harabe. Ama tarihe tanık, tarihe ışık tutmuş ve daha derinliğinde birçok gizleri saklar durumda. Saraylara yapı olmuş taşları merdiven basamakları tarihin ve mazinin birer parçası gibi duruyorlar. Bir şeyler çağrıştırıyor insana dünden bugünlere. Mezopotamya, Mısır, Anadolu yollarının kavşak noktasında bulunması nedeniyle Karkamış’ın coğrafi konumu tarih boyunca önem arz etmiştir. Bu durum ayrıca Karkamış’ın kesintisiz bir yerleşim alanı olmasını sağlamıştır.

Kadeş savaşının ve tarihin ilk yazılı anlaşması olan Kadeş anlaşmasının yapıldığı yer olan Karkamış eski kenti ilk kez 1876 yılında İngiliz Hogatrh tarafından keşfedilmiş, yine bu şahıs tarafından o yıllarda yüzeysel bir araştırma yapılarak çeşitli eserler bulunmuştur.1912-1915 yılları arasında Sir Leonart Vooley başkanlığında Bannet,Lewrenve,Guy’dan oluşan kazı heyeti burada bir dizi kazı yapmış, 1915’ten sonra kazılara ara verilmiş ancak bu yıllardan önce Almanlar sonraları Birinci Dünya Savaşını takip eden yıllarda işgal gücü olarak bölgeye gelen İngilizler yaptıkları korsan kazılarla kentin birçok değerli eserlerini,kıymetli tarihi vesikaları almış ülkelerine götürmüşlerdir.Böylece Anadolunun diğer yerlerinde olduğu gibi burada da bir tarih yağmacılığı yapılmıştır.Daha sonra 1923 yılında tekrar kazı çalışmalarına başlanarak Karkamış’ın 1.Bin yılı Karkamış krallığı ortaya çıkarılır.kazı sonuçları ve arkeolojik buluntular üç cilt halinde İngilizce olarak “Garkamısh 123” olarak yayımlanmıştır. Eski Karkamış tarih içinde bir bakıma görevini tamamlayıp da yok olduktan sonra onun batı kısmına bugünkü yeni Karkamış kurulur.Yukarıda da bahsedildiği gibi eski ile yeni yan yanadır.Yeni Karkamış eski ile aynı doğrultuda Fırat'a dökülen Çiftlik çayı üzerine kurulmuş durumdadır.Ve şu andaki idari yapısı da ilçe statüsündedir.Milli mücadele sonunda Suriye ile belirlenen sınırın sıfır noktasında kalmıştır.Yine bu sınır anlaşması eski Karkamış’ın bir kısmını da sınırlarımızın dışında bırakmıştır. Karkamış İlçesi yakınında, Fırat’ın batı kıyısında, Türkiye-Suriye sınır hattı üzerinde, Yakındoğu Arkeolojisi’nin en önemli yerleşimlerinden Karkamış Antik kenti yer almaktadır. Kent; M.Ö. II. bin yılda, Anadolu’dan, Mezopotamya’ya ve Mısır’a uzanan yolların önemli bir kavşak noktasında yer alıyordu. Karkamış Krallarından söz eden ilk belgeler, M.Ö. 1700’e doğru ortaya çıkar. M.Ö. 1650’li yıllarda, Hitit Kralı Hattuşili 1, Karkamış ve çevresindeki kentleri alarak, kuzey Suriye yolunun güvenliğini sağladı. Daha sonra, Mitanniler’in egemenliği altına giren kent, Şuppiluliuma I. döneminde yeniden Hititlere bağlandı. Karkamış artık, çoğu büyük Hitit Kralları soyundan gelen ve İmparatorluğun Suriye’deki topraklarını denetim altında tutan bağlı krallar tarafından yönetiliyordu. Hitit İmparatorluğu’nun M.Ö. XII. yüzyıl başlarında yıkılmasından sonra kent, yeni kurulan çok sayıda Geç Hitit Krallığından birinin merkezi oldu. Asur Kralı Acurnasirpal II’nin Suriye Seferi (M.Ö. 876-866) sırasında, haraca bağlanan Karkamış, M.Ö. 717’de Asur Kralı Sargon II tarafından yakılıp yıkılarak, Asur topraklarına katıldı. George Smith’in (1876) Cerablus yakınındaki kalıntıların, Karkamış’a ait olduğunu bulmasından sonra, Hogarth, Lawrence, Campbell-Thompson ve Woolley, 1878-1881, 1911-1914 ve 1919-1920 yılları arasında kentte British Museum adına kazı çalışmaları yapmışlardır. Kalenin bulunduğu tepede, tarih öncesi kalıntıların yanı sıra, Erken ve Geç Hitit dönemlerinden iki ana yerleşim yeri saptanmıştır. Dış Kent, İç Kent ve Kale olmak üzere üç bölümden oluşan dikdörtgen planlı Karkamış’ta; yönetsel ve dinsel işlevli yapılar, kentin çekirdeğini oluşturmaktaydı. Yapılar; Hitit-Asur üslubunda kabartmalarla kaplı siyah bazalt ve beyaz kireç taşı ortostatlarla süslüdür. Bulunan kabartmaların çoğunluğu, Geç Hitit dönemine tarihlendirilmektedir. Bu kabartmalar, Tanrıça Kupapa ve onun adına yapılan tören alayındaki askerlerin, rahiplerin, çeşitli hayvanları taşıyan kişilerin, uzun ve düz kılıçlarla silahlanmış prenslerin, savaş arabalarının, karışık yaratıkların, koruyucu hayvanların yer aldığı tören alayı betimlemeleriyle M.Ö. I. Bin yıl başlarındaki yaşam biçimine, giysilerine ve kültürüne ışık tutmaktadır. Karkamış kabartmalarının, büyük çoğunluğu bugün Ankara Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nde sergilenmektedir.Suriye sınırında mayınlı askeri sahada bulunan harabeler, mayınlardan temizlenmeyi beklemektedir. (NOT: Günümüzde Karkamış harabeleri askeri bölgede olduğundan ziyarete kapalıdır. Ziyaret için Genel Kurmay Başkanlığı’ndan izin alınması..gerekmektedir.)

Nizip-Mağracık Höyük

Sümer Uygarlığı (Sümerler) Sümerler, MÖ 3500- MÖ 2000 yılları arasında Mezopotomyada yaşamış halktır. Mezopotamya'da ortaya çıkan sayısız medeniyetin temelini Sümerler atmıştır. Ayrıca yazı ve astronomi de ilk kez Mezopotamya'da Sümerlerde ortaya çıkmıştır. Genel kanı Sümerlerin çağdaşı olan halklarla yakın etkileşimi sonucu benzerliklerin olduğu yönündedir. Birkaç kaynakta belirtildiği gibi Türk oldukları sanılmaktadır. Belirli bir halk ile bilimsel bir akrabalık henüz kanıtlanamamıştır. İlk defa Akadlar tarafından içten çökertildi ve bundan sonra bir daha eski haline gelemedi; MÖ 2000'li yıllardan sonra uygarlıkları bağımsız kimlikleriyle yaşayamadı. Ardından gelen Akad ve Babil uygarlıkları çoğunlukla Sümerlerin izlerini taşıdılar. Kendilerine özgü dilleri ve çivi yazıları uzun süre yaşadı. Sümer inanışları ve mitolojisi de Fenike - Yunan bağlantısıyla günümüze dek ulaştı.

Sümerler zamanında Nizipbin yerleşim olarak tariçesi varmı bilmiyorum ancak o coğrafyada bir yerimiz olduğu kesin Selamlar