hamam böcekleri tesbip eder, aman diim....
Yazdırılabilir Görünüm
hamam böcekleri tesbip eder, aman diim....
Aziz karde?lerim elbette hepiniz hakl?s?n?z. Ben hamam böcekleri hakk?nda yazad???m benzetme elbette ki bir te?bihtir. Mehmet Akif te hakl?. Yanl?z yanl?? anla??lmas?n ben Fetullah Hocan?n böyle teferruat kelimesini a?z?na ald???na inanm?yorum. Böyle bir ?eyi o demez. Diyenler ba?kalar? yani Müslümanların içinde böyle diyecek herhangi birisi yoktur.
Benim sözüm i?te bu müslümanların kafas?n? ne kadar kar??t?r?rsak kard?r diyenleredir. Hatta hoca bu laf? birkaç kez yalanlam?? ve asla demedi?ini söylemi?tir.
Selamlar ve sayg?lar
sevgili osman demir agabeyim, daha evvelce yazdigim uzre "bu bizdendir", "dosta dusmana rezil olmayalim" "kol kirilir yen icinde kalir" turu samimi yaklasimlar sergilemeniz , MALESEF varolan gercegi degistirmiyor, ustelik fetullah gulen ifrat-tefrit noktasini da gecmistir, senin buyuk bir ozveriyle "kendinden bile" sakladigin "kitap ********ligi" normal bir insan icin dahi, yeterli bir ayiptir......
Bu sapiklar Amerika'da da faaliyetlerini gosteriyorlar. Yalan yanlis dini bilgilere sahip, kendilerini imam ilan etmis kisiler, cahil ve parasiz insanlari etrafinda toplayip, din ile ilgisi olmayan islerine alet etmek icin kullaniyorlar. Insanlara kredi acip, calistirip, somuruyorlar.
her ne kadar benim konu arada gittiyse de, seni ikna etme derdinden cok hep savasini verdigim gercek olanin ortaya cikmasi adina bunlari izah ediyorum.....
gercekleri gormekten kacmaktansa sizce de "zararin neresinden donulse kardir" yaklasimi sergilense "eftal" olmaz mi ?!
iste tarihleriyla su goturmez gercegin delilleri:
FETHULLAH GÜLEN
“KENDI” D?N?N? ?LÂN ETT?
(Bu mevzu Mart-1995 tarihli Hakikat Ayl?k ?slâm Dergisi'nin 18. Say?s?nda yay?nlanm??t?r.)
Fethullah Gülen, bas?n yay?n organlar?yla yapt??? röportajlar ve verdi?i beyanlarla (Fetullah Gülen ?slâm dini'ne ayk?r? bu beyanatlar? 23-28 Ocak 1995 tarihleri aras?nda Hürriyet Gazetesi'nde ve 23-30 Ocak 1995 tarihleri aras?nda Sabah Gazetesi'nde yay?nlanan röportajlarında vermi?tir.), kendi dinini ilân etmi?, ?slâm dininin hükümlerine kar?? gelmi?tir.
?öyle ki;
Tesettür:
“Kad?nların ba?ların? örtmesi iman meselesi ölçüsünde önem arzetmez. Allah’a kar?? kulluk, umumi manada kulluk ölçüsünde önem arzetmez bunlar. Teferruata ait meseledir. Nitekim, Allah’a iman meselesi Mekke’de Efendimize tebli? edilmi?, namaz meselesi orada bize farz k?l?nm??, daha sonra da zekât bize farz k?l?nm??. Ama tesettür meselesine gelince biraz farkl?. Zannediyorum Peygamberli?in 16. ve 17. senesinde müslüman kad?nların ba?lar? açıkt?r. Temel meseleler varken, teferruatla u?ra??lmamal?.”
Bu sözleri ve beyanlar? kendi dinine göredir.
?slâm dininde tesettür kesinlikle farzd?r.
Allah-u Teâlâ Nûr sûresi 31. ve Ahzâb sûresi 59. Âyet-i kerime’lerinde tesettürün farz oldu?unu beyan buyuruyor.
“Resulüm! Mümin kad?nlara da söyle. Gözlerini harama bakmaktan sak?ns?nlar, ?rzların? namusların? korusunlar. Ziynet yerlerini aç?p göstermesinler. Ancak bunlardan görünmesi zaruri olan (yüz ve eller) müstesnâd?r. Ba?örtülerini (gö?üs ve boyunlar? görünmeyecek ?ekilde) yakaların?n üstüne koyup örtsünler.” (Nûr: 31)
“Resulüm! Zevcelerine, k?zlarına ve müminlerin han?mlarına söyle. Zaruri bir ihtiyaçlar? olup d??ar? çıkmak istedikleri zaman, d?? elbiselerini üzerlerine giysinler. Bu onların ahlâks?z kad?nlardan olmad?kların?n bilinmesi ve incitilmemesi için daha elveri?lidir.” (Ahzâb: 59)
Bu, ?slâm dinine göredir. FEtullah'in dinine göre de?il! Tesettür kesin olarak uyulmas? gereken bir emirdir ve iman meselesidir.
Allah-u Teâlâ emir ve hükümlerini koymu? onu yasaklar?yla s?n?rlam??t?r.
“Bu hükümler Allah’?n hudutlar?d?r. Kim Allah’?n hudutların? a?arsa kendisine yaz?k etmi? olur.” (Talâk: 1)
Allah-u Teâlâ, “Kim bu hudutlar? a?arsa kendisine yaz?k etmi? olur.” buyuruyorken, “Tesettür teferruatt?r!” ya da “?man meselesi de?ildir.” demek açıkca bu hudutlar? a?mak demektir. Bu Âyet-i kerime’leri inkâr etmek demektir.
O, kendi kurdu?u dinine kendi zan kitab?na göre böyle söylüyor.
“Do?rusu bir çoklar? bilmeden heva ve heveslerine uyarak halk? ?a??rt?yorlar.” (En’am: 119)
Âyet-i kerime’lere ve Allah-u Teâlâ’n?n hükümlerine ters konu?tu?u için nefis arzusunu ilâh edinmi? ?irke dü?mü?tür.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:
“Resulüm! Gördün mü o nefis arzusunu ilâh edineni? Art?k ona sen mi vekil olacaks?n? Onu ?irkten sen mi koruyacaks?n.” buyuruyor. (Furkan: 43)
“Tesettür meselesine gelince biraz farkl?. Zannediyorum peygamberli?in 16 ve 17. senesinde müslüman kad?nların ba?lar? açıkt?r. Temel meseleler varken teferruatla u?ra??lmamal?.” diyor.
Yani Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz’e tesettür Âyetleri ilk y?llarda gelmedi?ini bunun için önem arzetmedi?ini; teferruat oldu?unu söylemek istiyor.
Bütün insanlar ve cinler Hazret-i Kur’an’?n bir hükmünü, bir harfini dahi inkâr etseler, hafife alsalar, hepsi kâfir olur. ?sterse emir ya da hüküm Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz’in son nefesinde inmi? olsun. Art?k o kesin hükümdür, emirdir. Biz iman ederiz. ?slâm dininin hükümleri zamanla ilgili de?ildir. Hüküm geldikten sonra ona imandan ba?kas? dü?ünülemez. “16. senede gelmi?, 17. senede gelmi?, 18. senede gelmi?” diye hüküm basite al?namaz, bu açık bir küfürdür.
Âyet-i kerime’de:
“??te böyle, çünkü onlar Allah’?n indirdi?inden tiksinip ho?lanmam??lard?r.” buyuruluyor. (Muhammed: 9)
Oysa inananlar için tesettür kesinlikle uyulmas? gerekli bir farzd?r.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz zaman?nda sava? sebebi dahi say?lm??t?r.
Asr-? saâdet y?llarında Beni Kaynuka yahudilerinden bir kuyumcunun mümin bir kad?n?n tesettürüne, ba?örtüsüne el uzatmas? sava? sebebi say?lm?? ve sava??larak yahudi erkekleri öldürülmü?tür. (Hi?am: c. 3, sh: 66)
Allah’?n hükmü bu kadar önemli bir meseledir.
Kad?n ?dareci:
Ba?ka bir beyan?nda ise:
“Kad?nlardan idareci olmas?n?n hiçbir sak?ncas? yoktur.” demi?.
Bu beyanlar? ile Allah ve Resulü’nün hükümlerine kar?? gelmi?tir.
Zira Âyet-i kerime’de:
“Peygamber size neyi verdiyse onu al?n, neden nehyettiyse ondan sak?n?n.” buyuruluyor. (Ha?r: 7)
“E?er Allah’? seviyorsan?z bana tâbi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahların?z? ba???las?n.” buyuruluyor. (Âl-i imran: 31)
Hadis-i ?erif’te:
“Sizden hiç birinizin arzular? benim tebli? etti?im esasa uymad?kça gerçek mânâda iman etmi? olmaz.” (En-nevevi, Erbâin: 41) buyuruluyorken ve kad?n idareci hakk?nda,
“Mukadderat?n? bir kad?n?n eline veren millet felah bulmaz.” buyuruluyor. (Buhari 1660, Megazi 82, Fiten 18, Tirmizi fiten 75, Nesai Kada: 8, Ahmed bin Hanbel 5743, 51, 38, 47)
Bu ?slâm dinine göre böyledir. E?er Allah’a iman ediyorsak, Resul’üne tâbi isek, onların beyan? Âyet-i kerimeler ve Hadis-i ?erif’lerde böyle buyurulmaktad?r. Bunun tersini söylemek ve savunmak Allah ve Resul’üne kar?? gelmek demektir. Bu da açık bir küfürdür. O kendi kurdu?u nurculuk dinine göre kendi nefis putuna dayanarak zanla konu?uyor, Allah ve Resul’ünün hükümlerine kar?? geliyor.
“Kad?nlardan idareci olur.” demek, bunca Âyet-i kerime ve Hadis-i ?erif’i inkâr etmektir. O yaln?z zann?n? konu?turuyor heva ve hevesine uyuyor. E?er do?ru sözlü ise bir Âyet-i kerime ya da Hadis-i ?erif getirebilir mi?
Âlimim diye geçinen müfsidler, halk? ifsad ediyor.
Âyet-i kerime’de:
“Do?rusu bir çoklar? bilmeden heva ve heveslerine uyarak halk? ?a??rt?yor.” buyuruluyor. (En’am: 119)
Allah-u Teâlâ ve Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onlar? bize ?öyle bildiriyor ve tan?t?yor;
“Onlar? ate?e ça??ran imamlar k?ld?k. K?yamet günü onlar yard?m görmeyeceklerdir.” (Kasas: 41)
??te bunlar halk? yanl?? bilgilendirerek sapt?ran imamlard?r. Bunlar insanlar? cehenneme ça??r?yorlar.
Âyet-i kerime’de:
“Yoksa onların, dinden Allah’?n izin vermedi?i ?eyleri dini kaide k?lan ortaklar? m? vard?r.” buyuruluyor. (?ûrâ: 21)
?slâm’da olmayan mesnetsiz ve as?ls?z yalanların? ?slâm dininin kaidesi gibi gösteriyorlar. Bu ise ?slâm’?n hükümlerine kar?? gelmektir.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde ?öyle buyurmaktad?r:
“Onların ço?u Allah’a iman etmi?lerdir, fakat mü?rik olarak ya?arlar” (Yusuf: 106)
Allah-u Teâlâ’n?n kesin olarak buyurdu?u, emir ve nehyetti?i ?eyleri hükümsüz b?rakmak için, kendi arzularına göre söz söylüyorlar.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz ise onlar hakk?nda,
“?üphesiz ki benden sonra ümmetimden bir zümre gelecektir. Onlar Kur’an okuyacaklar, fakat Kur’an’?n (feyzi) onların bo?azlarından öteye geçmeyecektir. (Yaln?z dilde kalacakt?r.) Nitekim onlar okun av? delip geçti?i gibi dinden çıkacaklar, bir daha da dönmeyeceklerdir. ??te bütün insanların ve hayvanların en kötüsü bunlard?r.” buyuruluyor. (Müslim: 1067)
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz onlar? “Bütün insanların ve hayvanların en kötüsü” olarak ifade ediyor. Okun av? delip geçti?i gibi dinden hemen çık?yorlar.
Di?er bir Hadis-i ?erif’lerinde:
“Allah-u Teâlâ ilmi size ihsan buyurduktan sonra (haf?zan?zdan) zorla çekip almaz. Lâkin âlimleri ilimleri ile beraber cemiyetin içinden al?r, ruhların? kabzeder, art?k kara cahil bir zümre kal?r. Halk bunlardan dini ihtiyaçların? sorarlar. Onlar da (âyet, hadis) gözetmeden kendi dü?ünce ve arzularına göre fetvâ verip hem kendileri saparlar, hem de ba?kaların? sapt?r?rlar.” buyuruluyor. (Buhari. Tecrid-i Sârih: 2174)
Ümmet-i Muhammedi ifsad ediyorlar, mesnetsiz as?ls?z fetvâlarla Din-i mübine zarar veriyorlar.
“?nsanlar üzerine öyle bir zaman gelecek ki, ?slâm’?n yaln?z ismi, Kur’an’?n ise resmi kalacak. Mescidler d?? görünü?ü ile mamur, fakat içleri hidayetten mahrum olacak. Onların âlimleri gökkubbe alt?ndakilerin en ?erlileridir. Fitne onlardan çıkt?, yine onlara dönecektir.” buyuruluyor. (Beyhaki)
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz:
“Sizin için deccalden daha çok deccal olmayanlardan korkar?m.
-Onlar kimlerdir?
Sapt?r?c? imamlard?r.” buyurdular. (Ahmed bin Hanbel)
Kendilerine tâbi olanlar? yoldan çıkart?p sapt?r?rlar.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz:
“Ahir zamanda öyle kimseler türeyecektir ki, bunlar dinlerini dünyal??a alet edeceklerdir. ?nsanlara kar?? koyun postuna bürünmü? gibi yumu?ak ve güzel huylu görünürler. Dilleri ?ekerden daha tatl?d?r; amma kalpleri kurt gönlü gibidir. Aziz ve Celil olan Allah-u Teâlâ bu gibi kimseler için ?öyle buyuruyor:
Bunlar acaba benim sonsuz affedicili?ime mi güveniyorlar, yoksa bana kar?? meydan m? okuyorlar? Ululu?um hakk? için onlara öyle bir a??r musibet verece?im ki, aralarında bulunan yumu?ak ba?l?lar da ?a?akalacaklard?r.” buyuruluyor. (Tirmizî)
Tarikatlar:
Ba?ka bir beyan?nda ise “Tarikatlar bir dönemdeki misyonunu eda etmi?lerdir, zaman böyle fert zaman? de?il, cemaat zaman?d?r.” diyerek necip tarikatlara kar?? geliyor.
Bu konuda, ?man abidesi, büyük mücahid, hakikat güne?i, Bediüzzaman Hazretleri’nin 29. mektubu mevcuttur. ?öyle der:
“Tarikat?n dini ve uhrevî ve ruhânî çok mühim ve ulvî neticelerinden sarf-? nazar, yaln?z Âlem-i ?slâm içindeki kudsî bir râb?ta olan uhuvvetin inki?af?na ve inbisat?na en birinci, te’sirli ve hararetli vas?ta tarikatlar oldu?u gibi; âlem-i küfrün ve siyaset-i h?ristiyaniyyenin, Nûr-u ?slâmiyeti söndürmek için müdhi? hücumlarına kar?? dahi, üç mühim ve sars?lmaz kal’a-i ?slâmiyyeden bir kal’as?d?r.
Merkez-i Hilafet olan ?stanbul’u, be?yüz elli sene bütün âlem-i h?ristiyaniyyenin kar??s?nda muhafaza ettiren, ?stanbul’da be?yüz yerde f??k?ran envâr-? Tevhid; ve o Merkez-i ?slâmiyedeki ehl-i iman?n mühim bir nokta-i istinad?, o büyük camilerin arkalarındaki tekkelerde ‘ALLAH, ALLAH!’ diyenlerin kuvvet-i imaniyeleri ve Mârifet-i ?lâhiyyeden gelen bir muhabbet-i ruhanî ile cu?-u huru?lar?d?r.
??te ey ak?ls?z hakimiyet-füru?lar ve sahtekâr milliyet-perverler! Tarikat?n hayat-? içtimaiyenizde bu hanesini çürütecek hangi seyyiatlard?r, söyleyiniz?.”
??te o zât tarikat? böyle ifade ediyor. ?man abidesi, büyük mücahid, Bediüzzaman Hazretlerinin izini takip edenler ?slâm’da hizmet edenlerdir. Bunlar ise nurculuk dinini kuranlard?r.
Tarikata tak?nd??? tav?r ve sözleriyle Evliyaullah hazerat?na da kar?? gelmi? ve her zaman mevcut bulunan bu toplulu?u yok saym??t?r.
Âyet-i kerime’de:
“?yi bilin ki Allah’?n veli kullar? için hiç bir korku yoktur. Onlar mahzun da olmayacaklard?r.” buyuruluyor. (Yunus: 62)
Resul-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i ?erif’lerinde:
“Her kim benim veli kuluma dü?manl?k ederse ben ona harp açar?m.” buyuruyorlar. (Buhari)
Bir Hadis-i kudsi’de ise:
“Kubbelerimin alt?ndaki velilerimi benden mâdâ kimse bilemez.” buyuruluyor.
Âyet-i kerime’de:
“Yaratt?klar?mdan öyle bir topluluk da vard?r ki onlar Hakk’a iletirler ve Hakk ile hüküm verirler.” buyuruluyor. (A’raf: 181)
Hadis-i ?erif’te:
“Her as?rda benim ümmetimden sabikun önde gelenler vard?r ki bunlara budela ve s?dd?kun itlak olunur. Hakk?nda inayet ve merhameti o kadar boldur ki, sizler o sayede yer içersiniz. Yeryüzünün halk? için vukuu tasavvur olunan belâ ve musibetler onlarla kald?r?l?r.” (Nevadirül Usul, Tirmizî)
Hadis-i ?erif’te:
“Bât?n ilmi Allah-u Teâlâ’n?n s?rlarından bir s?r hikmetlerinden bir hikmettir. Onu ancak diledi?i kulun kalbine atar.” buyuruluyor. (Buhari)
Bu Âyet-i kerime ve Hadis-i ?erif’ler velilere ve mârifetullah ehline aittir. Zâhiri âlimler bu ilimden mahrumdur.
?mâm-? Gazali Hazretleri ?hya-u Ulumid’din adl? eserinde ise o toplulu?u ?öyle ifade ediyor:
“Sak?n anlam?yorum diye bu ilmi inkâra kalk??ma, aklî ilimleri kavrad???n? zannederek çizmeden yukar? çıkan âlimlerin helâk noktas? buras?d?r. Allah dostların?n bu hallerini inkâr eden bir ilimden cehalet çok daha iyidir. Kaynak bir oldu?u için velileri ve kerametlerini inkâr ise tamamen dinden çıkmakt?r.”
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz buyururlar ki:
“?lim ikidir birisi dilde olup (ki bu zahirî ilimdir.) Allah-u Teâlâ’n?n kullar? üzerine hüccetidir. Bir de kalpte olan mârifet ilmi vard?r. As?l gayeye ula?mak için faydal? olan da budur.” (Tirmizî)
??te bu gayeye ula?anlar bunlard?r. Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:
“Allah kime dilerse ona kat kat verir.” buyuruyor. (Bakara: 261)
??te ihsan? ve ikram? bol olan Allah-u Teâlâ tasavvura s??mayan ihsanların? kat kat lûtfetmi?tir. Yaln?z, mârifetullah ehli olan veli kullarına bah?etmi?tir. Ba?kas?na ?âmil de?ildir.
?mâm-? Âzam -rahmetullahi aleyh- Efendimiz o kadar büyük bir âlimdir ki, ?brahim Ethem -kuddise s?rruh- Hazretleri’nin Hakk ile oldu?unu gördü, bildi ve söyledi.
Bunu biraz açal?m, a?z? mühürlü iki teneke var, birisinin içi mücevher dolu, di?erinin ise ta?.
Bunu d??ar?dan görebilmek için kalp gözünün açık olmas? lâz?m. O ise gördü ve seçti, tazim etti.
?brahim Ethem -kuddise s?rruh- Hazretleri için “Seyyidünâ” yani “Efendimiz” buyurdu. Talebesi ona niçin böyle dedi?ini sorunca “Biz ilmimizle nefsimizi dü?ünürüz, onlar ise kendilerini unutup hikmetle yaln?z Allah’? dü?ünürler.” cevab?n? verdi.
Bilen ve görebilen için zahirî ilimle, bât?nî ilimler aras?nda bu kadar açık farklar vard?r. Onların içinde Hakk var. O ise bir maskeden ibaret, vücudu ise elbiseden ibaret. ?mâm-? Âzam Hazretleri ona bunun için tazim etti. Niçin tazim etti? Hakk’a vas?l oldu?u için, Hakk ile oldu?u için tazim etti. Vaktaki bu tecelliyata mazhar oldu:
“E?er ?u iki senem olmasayd?, Numan helâk olurdu.” buyurdu ve anlayanlara duyurdu. Bu da bir s?rd?, bunu da açm?? oluyoruz.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:
“Sizin her birinize bir ?eriat ve bir yol tayin ettik.” buyuruyor. (Mâide: 48)
Fahreddin Razi ve di?er baz? müfessirler bu Âyet-i kerime’ye “Ey kullar?m! Sizin her birinize iki ?eyi vacip ettim. Evvela ?eriat sonra tarikat.” mânâs?n? vermi?lerdir. Çünkü “Minhac” lügat mânâs? itibar?yla “Münevver bir yol” demektir. Di?er bir Âyet-i kerime’sinde:
“Ey iman edenler! Allah’? çok çok zikredin.” buyuruyor. (Ahzâb: 41)
Ashab-? Kiram’dan ?eddat bin Evs -radiyallahu anh- ile Ubâde bin Sâmit -radiyallahu anh- buyururlar ki;
“Resulullah -sallallahu aleyhi ve selem- Efendimiz ile beraber bulunuyorduk. “Aran?zda garip yani ehl-i kitap var m??” diye sordu. “Hay?r.” dedik. Bunun üzerine kap?ların kapat?lmas?n? emretti ve “Lâ ilâhe illâllah deyiniz.” buyurdu. Bir saat kadar birlikte “Lâ ilâhe illâllah” dedik. Resulullah Aleyhisselâm sonra da:
“Allah’a hamdolsun. Sen beni Kelime-i Tevhid’le gönderdin ve beni bununla memur k?ld?n. Cenneti de bana bunun üzerine vaad ettin, ?üphesiz ki sen vâdinden dönmezsin.” diyerek duâ etti ve buyurdu ki:
“Müjdeler olsun! Allah Azze ve Celle sizi ma?firet etti.” (Ahmed bin Hanbel)
Hadis-i ?erif’te:
“Allah-u Teâlâ’y? çok zikretmekle o derece mest olunuz ki, münâf?klar sizi mecnun zannetsinler.” buyuruluyor. (C. Sa?ir)
Habib-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- böyle buyuruyor.
Hakk Celle ve Alâ Hazretleri ise bir Âyet-i kerime’sinde:
“Size peygamber neyi verdiyse onu al?n?z, neden nehyetti ise ondan kaç?n?n?z.” buyurmu?tur. (Ha?r: 7)
Hazret-i Allah’?n bir kulunu sevmesi, muhakkak ki o kulun zikrullah? sevmesi ve i?tigâl etmesi ile kaimdir. Etmeyenlerin ise cezaland?r?lacaklar? vaad ve vaîdinin bir neticesidir.
“Allah-u Teâlâ’ya muhabbetin alâmeti zikrullah? sevmek, bu?zunun alâmeti zikrullah? sevmemektir.” (C. Sa?ir)
Hadis-i ?erif’i ile Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz zikrullah? sevmeyenleri Allah-u Teâlâ’n?n sevmedi?ini ve bu?zetti?ini beyan buyuruyor.
Cenâb-? Hakk Hazretleri ise Kur’an-? kerim’inde:
“Allah’? unuttuklarından dolay? Allah’?n da kendilerini kendilerine unutturdu?u kimseler gibi olmay?n, onlar fâs?kların tâ kendileridir.” (Ha?r: 19)
Âyet-i kerime’si mucibince, zikir ve fikirden gafil olan müminleri “Fâs?k” kelimesi ile tabir buyuruyor.
Bunca açık Âyet-i kerime ve Hadis-i ?erif var iken, bir lâf ile gerçe?i ortadan kald?rmak istiyorlar. Hiç ?üphesiz ki bu da cehaletlerinin bir semeresidir.
Bunlara deriz ki; e?er do?ru sözlü iseniz siz de bir Âyet-i kerime ve Hadis-i ?erif getiriniz.
Biz bunlar? adil ?ahitlerle beyan ederken, Allah-u Teâlâ’n?n bu?zetti?i kimselerin lâf? nazar-? itibara al?nmaz. Çünkü esas olan Hazret-i Allah ve Resul’ünün hükmüdür. Mahlukun hükmü yoktur.
•
Devletin ba??ndakilere her zaman sayg? duyulmas? gerekti?ini, kendisinin son derece sayg? duydu?unu söyleyen Fethullah Gülen, Kenan Evren için “Biri Evren’in aleyhinde konu?sa a?z?n? k?rar?m.” diyor. “Demokrasiden geriye dönü? mümkün olmayacakt?r.” Devletin ba??ndakilerin, devlet anlay???ndan dolay? kutsal oldu?unu benimsiyor.
Bu beyanlar? ?slâm’a ters dü?en sözlerdir.
Zira Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime’sinde:
“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de, e?er herhangi bir ?ey hakk?nda çeki?irseniz onu Allah’a ve Resulü’ne döndürün. E?er Allah’a ve ahiret gününe inan?yorsan?z o daha hay?rl? hem de sonuç itibariyle daha güzeldir.” buyuruyor. (Nisa: 59)
Bu Âyet-i kerime’de itaat edin emri verilirken, Allah ve Resulü hakk?nda “?taat edin” anlam?na gelen “Atîu” emri tekrarlanm??t?r. ‘Emir Sahipleri’ hakk?nda ise bu kelime tekrarlanmam??t?r. Bunun sebebi ?udur; Allah’a ve Resulü’ne itaat kayıts?z ?arts?zd?r, bu bak?mdan onlar hakk?nda bu emir yani “?taat edin” emri tekrarlan?rken emir sahipleri bahsinde tekrarlanmam??t?r. Çünkü ulül-emr’e itaat ?eriat?n çerçevesinde Allah’?n hudutlar? içindedir. Zira anla?mazl?k konusu Allah ve Resulüne arzedilecektir. Münkerde itaat yoktur.
Emir sahiplerinde geçen ikinci hüküm ise “Minkum” sizden kayd?n?n olmas?d?r. Çünkü Âyet-i kerime’nin devam?nda “...e?er herhangi bir konuda anla?mazl??a dü?ülürse, onu Allah’a ve Resulü’ne döndürün.” ifadesi vard?r. Bunu sa?layacak olan da Allah’?n kitab? ve Resulü’nün sünnetidir, onu bilendir ve uygulayand?r.
“Sizden olan ulü-l emre itaat edin.” buyuruluyor. Bu ?slâm dinine göredir. Onun beyanlar? kendi kurduklar? dine göredir. Bu sözleri ile bu Âyet-i kerime’lere kar?? gelmi?tir.
As?l hürriyet ?slâm’da d?r. ?slâm? ya?ad?kça onun fevkinde hürriyet olamaz. Kad?na da hürriyeti ?slâm vermi?tir. ?slâm ahkam? insanlar? ve cemiyeti korumak için her?eyi ölçüyle belirlemi?tir. Belirli s?n?rlar ve ölçüler koymu?tur.
Âyet-i kerime’lerde:
“?üphesiz Resullerimizi apaçık delillerle gönderdik ve onlarla birlikte K?TAP ve M?ZAN indirdik, insanlar dosdo?ru davrans?nlar diye.” (Hadid: 25)
“Allah HERŞEY için bir ölçü tayin etmi?tir.” buyuruluyor. (Tâlâk: 3)
Bu ?slâm dinine göredir. O ise kendi dinine göre bunlar? söylüyor. Bu beyanlar? ?slâm dinine ters dü?mektedir.
•
Bir futbol tak?m?n?n ba?ar?s? için “Gözlerim dolar.” diyor ve futbol tak?mlarına ?öyle sesleniyor “?nsan ne yaparsa yaps?n Kur’an’dan ald??? disipline göre, yapaca?? her ?eyi Allah’?n tefti?ine sunuyor gibi mükemmel yapmal?.”
Bu sözleri kendi kurdu?u dinine göredir. Zira futbol haramd?r. Çünkü erke?in tesettür mahali diz kapa??ndan a?a??d?r. Futbol da ise diz kapa??ndan yukar?dad?r. Futbolun neresi Allah-u Teâlâ’n?n tefti?ine sunulacak. Futbol ?slâm’?n neresine uygun? Bu kadar pislik, bu kadar kumar, bu kadar küfür, bu kadar gayr-i ?slâmili?e ra?men Allah’?n tefti?ine sunmak ne demek?
•
Bu Âyet-i kerime’ler benim de?il. Hazret-i Allah’?n kelâm?d?r, Resulullah Aleyhisselâm’?n beyan?d?r. Benim bu beyanlar kar??s?nda bir sözüm yok. Ben size Allah-u Teâlâ’n?n kelâm? ile Resulullah Aleyhisselâm’?n Hadis-i ?erif’ini okuyorum.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz ahir zamanda dinlerini dünyal??a alet eden türemelerden haber veriyor. Bak?n?z ne kadar güzel açıkl?yor.
“Ahir zamanda öyle kimseler türeyecektir ki, bunlar dinlerini dünyal??a alet edeceklerdir. ?nsanlara kar?? koyun postuna bürünmü? gibi yumu?ak ve güzel huylu görünürler. Dilleri ?ekerden bile tatl?d?r, amma kalpleri kurt gönlü gibidir.
Aziz ve Celil olan Allah-u Teâlâ (bu gibi kimseler için) ?öyle buyuruyor:
Bunlar acaba benim sonsuz affedicili?ime mi güveniyorlar, yoksa bana kar?? meydan m? okuyorlar? Ululu?um hakk? için, onlara öyle a??r bir musibet verece?im ki aralarında bulunan yumu?ak ba?l?lar ?a?akalacaklard?r.” (Tirmizî)
Görülüyor ki Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bunların bütün iç yüzlerini biliyor ve iman edenlere bildiriyor.
Elli sene evvel bunlar yoktu. A?z?ndaki lokmay?, alt?ndaki bir tek arabay?, çoluk-çocu?unun oturaca?? bir tek evi dahi olsa alabileceklerini üç temsil vererek arz edece?iz.
•
Bu temsilleri arzederken sak?n Bediüzzaman Hazretleri sanmay?n.
Ben size önce onu anlatay?m. O öyle bir zât-? âlidir ki, Hazret-i Allah zahiri ilimle, tarikat ilmiyle, mârifetullah ilmiyle mücehhez k?lm??t?. Allah-u Teâlâ’n?n veli kuludur, bir iman abidesidir. Ona tâbi olanlar, onun ahlâk?n? alanlar da yine ayn? öyledir. Onlar hapishaneden hapishaneye giderdi, fakat her çıkan iman ile gürlerdi. Onlar? hiçbir ?ey y?ld?rmad?. Can?n? verdi, fakat iman?n? vermedi.
Ve fakat ondan sonra gelenler için üç örnek verece?im.
Bu yaz Manisa da??’nda bulunuyordum. Ertan Bey karde?imiz anlatt?.
Birgün tan?d???m iki ki?i geldi ve dediler ki: “Ertan bey! Bu arabay? al, kaça al?rsan al.” Sebebini sordum, niçin sat?yorsunuz?
Beni bir yeme?e dâvet ettiler. Simsarlar “Benden ?u kadar... Benden ?u kadar!” derken, benim yan?ma geldiler. “Sen ne kadar vereceksin?” dediler. Ben de utand?m. “Benden de ?u kadar” dedim. Hemen tahsildarlar geldi. “?mzala!” dediler, benden senet ald?lar. Gün geldi, fakat param yok. “Neyin var?” diye sordular. “Arabam var.” dedim. “Sat arabay? ver paray?!” dediler.
Ben de dedim ki “Karde?im! Niçin sat?yorsun? Yok, veremem de geç.” yan?ndaki hemen dedi ki “Hay?r! ?mza etti verecek.”
Art?k postu att? di?lerini gösterdi. Az evvel koyun postunda idi.
Adam ar etti, kaça satt?ysa satt?, paray? verdi.
Kadir efendi dedi ki, ben daha ac?s?n? söyleyece?im.
Bir adam? kurtlar yine bu ?ekilde yeme?e dâvet ediyorlar. Oltay? tak?yorlar ve simsarlar ba?l?yor, “Benden ?u kadar... Benden ?u kadar..” Sonra ona geliyorlar, gaye onu tuza?a dü?ürmek. “Senden ne kadar?” Adam utan?yor, çünkü “Benden bir milyar... benden be?yüz milyon...” Utan?yor, az bir?ey de vâdedemiyor, sözde kalaca??n? zannediyor. “Benden de ?u kadar” diyor, hemen makbuzlar geliyor, imzay? at?yor. Gün geliyor, paray? istiyorlar, para yok diyor. Neyin var. Bir tek evim var, çoluk çocu?um oturuyor. “Sat evi, ver” diyorlar.
Bu yak???r m? ?slâm’a karde?im? Bu imana yak???r m? karde?im? Ben bunların küfre kayd???n? söylüyorum da inanm?yorsunuz!
Üçüncü temsil: Yolda gidiyoruz. ?u Ömer a?a var ya dedi. Ak?am onu nurcular dâvet etmi?ler. Amma o soyulacak tak?m?ndan de?il. “Ben giderim amma abuk-sabuk konu?mazsan?z!” Konu?may?z diyorlar. Gidiyor. Orada birisi çık?yor. “Bir nurcu on müslümandan efdaldir.” deyince “Tamam, tamam...” diyor, hemen çık?p gidiyor. Karde?im bu ne haldir? Bu ?slâm dinine yak???r m?? Oysa: “Allah kat?nda din ?slâm’d?r.” (Âl-i imran: 19)
Müslümanm?? gibi görünerek, bunlar? ?slâm dini ad?na yap?yorlar. Hazret-i Allah ile alay eden bu din kurucuların? Hazret-i Allah size tarif etti?i halde hâlâ duymuyorsunuz, inanm?yorsunuz ve onlara tâbi oluyorsunuz.
Ne buyurmu?tu Cenâb-? Hakk:
“Sizden hiçbir ücret istemeyenlere uyun, onlar do?ru yoldad?rlar.” (Yâsin: 21)
O böyle emretti?i halde, sen oraya sürüklendin ve bu hale dü?tün.
Allah-u Teâlâ bir taraftan “Sizden hiçbir ücret istemeyenlere uyun” diye emrediyor. Yaln?z onların do?ru yolda oldu?unu, di?erlerinin yoldan sapm?? oldu?unu bildirdi?i halde, siz ise bu ilâhi hükmü hükümsüz b?rak?p onların pe?ine gitti?iniz zaman, art?k sizin Hazret-i Allah ile hiçbir ilginiz kalmaz.
•
“Medine-i Münevvere’ye gitti?ini ve orada ümmetinin imaml???na tayin edildi?ini” ifade ediyor.
Cemalettin Kaplan, Erbakan ilân etti?i gibi bu da kendi dininin halifeli?ini ilân ediyor. Bu kendi dininin, nurculuk dininin görevidir, kendi dinine göredir. Fakat ?slâmla hiç bir ilgisi yoktur.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz ?slâm dininin Peygamberidir. Nurculuk dinin peygamberi de?ildir. O Allah taraf?ndan gönderilmi?, ?slâm dininin peygamberidir.
•
“Kimse kimseye inanc?ndan dolay? ithamda bulunmayacak. Kimse kimseye dininden ya da dinsizli?inden dolay? taanda bulunmayacak.” diyor.
Bu sözleri de kendi dinine göredir. ?slâm dini ile ilgisi yoktur. ?slâm’da ise ?öyledir;
Âyet-i kerime’de:
“Ey Peygamber kâfirlerle ve münaf?klarla sava?, onlara kar?? sert davran. Onların varaca?? yer cehennemdir. O gidilecek yer ne kötüdür.” buyuruluyor. (Tahrim: 9)
“Onlar müminleri b?rak?p kâfirleri dost edinirler. Onların taraf?nda bir ?eref ve kudret mi ar?yorlar? Bilsinler ki, ?eref ve kudret tamamen Allah’a aittir.” (Nisa: 139)
“Ey iman edenler! Müminleri b?rak?p da kâfirleri dost edinmeyin. Allah’?n aleyhinize apaçık bir ferman vermesini mi istersiniz?” buyuruluyor. (Nisa: 144)
“Ey iman edenler! Benim de dü?man?m, sizin de dü?man?n?z olanlar? dost edinmeyin. Onlar size gelen gerçe?i inkâr etmi?ken, onlara sevgi gösteriyorsunuz. Oysa onlar Rabbiniz olan Allah’a inand???n?zdan dolay? Peygamber’i ve sizi yurdunuzdan çıkar?yorlar. E?er sizler benim yolumda sava?mak ve ho?nudlu?umu kazanmak için çıkm??san?z, onlara nas?l sevgi gösterirsiniz? Ben sizin gizledi?inizi de aç??a vurdu?unuzu da bilirim. ?çinizden kim bunu yaparsa do?ru yoldan sapm?? olur.” buyurulmaktad?r. (Mümtehine: 1)
“Allah’a ve ahiret gününe inanan bir milletin; babalar?, o?ullar?, karde?leri veya akrabalar? da olsa, Allah’a ve Peygamberine muhalefet eden kimselere sevgi beslediklerini göremezsin.” (Mücâdele: 22)
Gerçek iman budur. Bu ?slâm dinine göredir.
“Ey iman edenler! Küfrü imana tercih ediyorlarsa, babaların?z? ve karde?lerinizi dost edinmeyin.
Sizden kim onlar? dost edinirse, i?te onlar zâlimlerdir.” (Tevbe: 23)
?slâm bu iman? gerektirir. Bu Âyet-i kerime’ler kimlerin dost ve karde? olaca??n? anlat?yor. O ise kendi dinine göre konu?uyor. Kendi zan hükümlerini ortaya koyuyor.
Söyledi?i sözler ve verdi?i beyanatlar hep ?slâm’a terstir. Âyet-i kerime’lere ve Hadis-i ?erif’lere tezatt?r. Art?k sözleriyle kendi dinini açıklam?? ve maskesi dü?mü?tür. Suret-i asliyesi meydana çıkm??t?r.
Allah-u Teâlâ’n?n kelâm?n? size açıkl?yorum. Mesul olmamam için siz de hükm-ü ilâhiyi duymad?k dememeniz için.
Allah-u Teâlâ’n?n beyan?n? bana isnat etmeyin.
Ben hükümsüz ve de?ersiz bir mahlukum; hüküm ve de?er Allah-u Teâlâ’ya mahsustur.
Sevgili dostlar?m yazmak tart??mak ortak bir noktaya gelmek ne güzel birbirimizi anlamaya çal??mank dah da güzel. Ben Yusuf Karde?ime hiç bir cevap veremeyece?im. Çünkü ?ah?slar hakk?nda yaz?lm?? ben de hiç birini tan?m?yorum. Ahmet Karda? ve Muharrem Bilgehan? Tan?yorum onlar hakk?nda yaz bak nas?l cevap veririm. Ne diyeyim karde?im ben nekadar Müslümanlara ve kendime yard?mc? oldum onu dü?ünüyorum. Bu konuda yaz onada hiç diyeyim. Ke?ke her?ey hay?rla olsa. Ne güzel olurdu. Bilgi Konusu için hazırl?yorum yay?nlayaca??m.
Selamlar ve Sayg?lar
Can dostlar?m merhaba,nas?ls?n?z?
Yusuf NALÇACI karde?imizin annesi vefat etmi?.Rabbim onu raz? oldu?u kullardan eylesin.Dostumuzu yanl?z b?rakmayal?m.Mutlaka aray?p soral?m.Zira o ac?lar? y?llar önceden tatm?? birisi olarak konu?uyorum ve de Yusuf karde?ime Allah sab?rlar versin diyorum.
Memleketteki arkada?ların gere?ini yapacaklar? inanc?nday?m.Baz?lar? ile görü?tüm.Yusuf'un durumunu biliyorsunuz,benim teklifim;K?l?çparlar'a tembih edelim de çocu?un durumunu incelesin ve bir s?k?nt?s? varsa hep beraber yard?mc? olal?m.E?er bu yazd?klar?m? okuyan 86 mezunlar? olursa mutlaka cevapların? bekliyorum.Email adresim: mubilgehan@mynet.com
Cep telefonum Ömer K?l?çparlar'da var.?steyen onu da aras?n.
Dostlar,malum tedaviye ba?lad???m?z için fazlaca tak?lam?yorum.Ayn? zamanda hay?r duaların?z? da bekliyorum.K?smet olursa sal? veya çar?amba gününden sonra aran?za daha s?k tak?lma ?ans?m olabilir.Lütfen kusura bakmay?n.Yazd?kların?z?n hepsini okuyorum.K?smet olursa ben de yak?nda yorumlar?mla kat?laca??m.Sadece biraz zaman istiyorum.
Selamlar,sayg?lar.
Sevgili Karde?im Yusuf sana ba?sa?l??? Annemize 'de Allahtan Rahmet dilerim. Hepimiz ölece?iz. Allah?ma hepimiz dönece?iz. S?ras? gelen gidecek ne diyeyim. En güzel ?ey huzurla dönmek. Muharrem sevgili Kadim Dost sen nedersen seni kimse k?rmaz durumu bana söyle ben üzerime dü?eni yapaca??m.
Selamlar ve Sevgiler
Osmanc???m,
Arkada?lara gerekli duyurular? yapt?m.Gerekenleri söyledim.Tamam dediler.Haber bekliyorum.
Ayr?ca bir ba?sa?l??? da Ahmet KOÇ arkada??m?za dilememiz gerekecek.Onun da annesi vefat etmi?.Re?at'ta ev telefonu var.Al?p, onu da aray?n.
San?r?m hüzün bulutlar? bizleri ?slatmaya devam edecek.Rabbim cümlesinin mekanların? cennet eylesin.Arkada?lar?m?za sabr-? cemiller diliyorum.Zira
nas?l bir ac? oldu?unu 1998 y?l?nda tatt?m.Delip de geçiyor.Can karde?im Yusuf NALÇACI'y? ilk kez a?larken duydum.?nan?n en az onun kadar ben de üzüldüm.Zira rahmetli teyzemizi yak?ndan tan?ma f?rsat? buldum.Ne diyeyim;dünyas?n?n hayrın? görsün.Sonuçta bizler de gidece?iz.Ölüm hak ama gerçekten ac?.
Selamlar,sayg?lar.
DOSTLAR,
HEM NALÇACIYA HEMDE KOÇA BA?SA?LI?I D?LEKLER?M? SUNAR MERHUMELERE ALLAHTAN RAHMET D?LER?M.
SELAMLAR SAYGILAR
KIBRISTA TÜRK OLARAK YA?AMAK
K?br?s tarihini size hat?rlatarak konuya girece?im.
1- 1571 y?l?nda ada Osmanl? taraf?ndan feth edildi. Türkler bu tarihten sonra adaya yerle?tiler.
2- 1877 y?l?nda ada ?ngilizlere Rus sava?? yüzünden emanet!!! edildi ve bir daha ancak 1974 çıkarmas?yla elimize geri geçti.
Yani yakla??k 100 y?l ?ngilizlerin egemenli?i sürmü?, Oysa 300 y?l Osmanl?da kalm??t?r.
Ben burada k?sa tarihi hat?rlatt?m.
K?br?s’ta yakla??k 170 Bin Türk ve 550 Bin Rum ya?amaktad?r. Bar?? harekat? sonucu toprakların yakla??k 1/3’ Türk taraf?ndad?r. Türklerin nüfusunun az olmas?n?n sebebi Rumların soy k?r?mlar? sonucu halk?n Anadolu’ya göç etmesidir.
Bugün tüm dünya K?br?s’?n Türk Devlet’ine ekonomik ambargo uygulamaktad?r. Anadolu’nun köylerini tan?r?z. ??te K?br?s’?n Türk Devleti böyle bir köy görünümündedir. Halk?n büyük bir bölümü i?siz ve s?k?nt? içinde ya?amaktad?r. Ya Rum devleti; orada herkes maddi bir refah içinde ya?amaktad?r. Rum taraf?na çal??mak için giden Türkler bu durumu görerek bu duruma özenmekte ve Türk taraf?nda de?il Rum taraf?nda ya?amak istemektedir. ?imdi ben size bunu tasvir etmek yerine anlad???n?z? dü?ünerek siz olsayd?n?z ne yapard?n?z diye sormak istiyorum. Biz köyden kente göçün sebebi bu durum de?il mi? Anadolu’dan Almanya’ya giden veya iltica edenlerin hep dü?üncesi ayn?. Birde siyasi ilticalar var…. Neyse K?br?s üzerine dü?ünüyoruz.
1974’ten önce Türklerin can güvenli?i yokken bu gün (Rumlar Türkleri kendi egemenli?i alma ?art?yla) her türlü özgürlük veriyor. Yeter ki Türkler devlet fikrinden vaz geçsinler. Sava?ta kaybedileni masada alma olay? yani.
Bütün bunlar? hepimiz biliyoruz ben niye yazd?m.
Siz halk?n?za olan biteni anlatmazsan?z, halkla ayn? kafadan olmazsan?z, onların ihtiyaçların? temin edemezseniz, sizi terk ederler.
Daha öncede gördük II. Mahmut’tan beri Bat?yla ?öyle veya böyle ?u nedenle bugün ki antla?malara benzer antla?malar yap?lm?? benzer tavizler verilmi?tir. Sonuç hep hüsran olmu?. K?br?s’ta benzer bir ittifak antla?mas?nda ?ngilizlere emanet edilmi?ti. Aradan 100 y?ldan fazla geçmesine ra?men geri almaya zorlan?yoruz.
Denkta?’?n yanl??lar?.
Bugün ekonomik olarak 3 Türk bir Rum kadar etmemekte yani bir Rum 3 Türk’ten çok kazanmaktad?r. As?l sorun budur.
Üretim konusunda ciddi ad?mlar at?lmam?? maddi sebep gösterilerek halk karantinadaki kuduz hastas? gibi adeta tüm dünyadan izole edilmi?tir. K?br?sl? kendine hiçbir anlamda yetmemektedir. E?er devlet kendisine kar??l?ks?z para veren Türkiye Cumhuriyeti olmasa personeline maa? verecek durumda de?ildir.
Hep kendisi ve yanda?lar? ba?ta kalm?? rakipleri T.C. dü?man? gibi gösterilmi?tir. Yolsuzluklar ve adam kay?rmalar, rü?vet …… Kendisini T.C. ile özde?le?tirmi?tir. Halka sanki Denkta? olmazsa T.C. de olmazm?? gibi anlat?lm??t?r. Bu yüzden Denkta?’tan b?kanlar T.C den de b?km?? hale gelmi?tir. Ve T.C.nin halini gören halk aman bizde bu durumdan ancak Bat? sayesinde kurtuluruz demi?tir. Bat?’ya gidenler T.C’yi kendilerine engel olarak görmektedirler. Çünkü Denkta? bar??? engelleyen adamd?r. Ve Denkta? demek T.C. demektir. K?br?s halk? Rumlar gibi rahat ya?amak istemektedir. Onlar gibi konfor, kolay kazanç ve i? bulmak…. Rumlar art?k soyk?r?m yapmazlar bak Bosna’da yap?lan soyk?r?m durdu ve oradaki Müslümanlar rahatlar. Ayr?ca Bat? Türkiye Türkleri de bugün rahat olarak ya?amaktalar.
Oysa gerçe?in birde T.C.Türk halk?na etkisi k?sm? var onu bir ba?ka yaz?mda de?erlendirece?im. ?imdi K?br?s halk? ad?na dü?ünmeye devam edelim.
Bu halk?n dü?üncesidir.
Denkta? neden korkmakta…..
Ba??ms?z bir devleti kaybetmekten, halk?n?n asimile edilerek yok olmas?ndan ya da kovularak Anadolu’ya sürülmesinden. Ona göre Rumlar kuzu postuna bürünmü? kurttur ve yak?n tarihte K?br?s’ta ve Girit’te Türklere yapt?klar? soyk?r?mlar? yeniden anla?ma sonras? yapacaklard?r.
Bu dü?ünceden hangisi do?ru acaba…. Yani ona göre Rumlarla anla?ma eninde sonunda K?br?s’? kaybetmek demek.
Benim anlay???m;
Ancak bunu halk?n?n ço?una inand?rmamaktad?r. Hata Torunu bile gidip Rum pasaportu alm?? yani kendi Torunu bile ona inanmaktad?r. Bu durumda e?er orda bir çözüm olmazsa halk? olmayan bir K?br?s devleti olacakt?r. Halk güney taraf?na göç edecektir.
Bu ne demek öyle bir hale geldik ki halk?m?z art?k ba??nda bir Rum bayra?? ya da Türk bayra?? dalgalanm?? umursamamaktad?r. Devleti Alman ya da Türk olmu? önemli de?ildir. As?l ac? olan benim üzüldü?üm ve çıkard???m ders budur. Ayn? durumu Bulgaristan’dan Türkiye’ye trenlere e?ya gibi sürgün edilen Türklerde de gördüm. Halk ve Devlet olarak ba?r?m?za bast???m?z bu insanlar Bulgaristan onlar? geri isteyince ço?unlu?u geri döndü. Niye….
Denkta? ve onun gibiler halk?n? bir ordu gibi sava?a hazırlamad?lar. Halka kimin dost kimin dü?man oldu?unu ö?retmediler. Rumlar kötüydü…. Peki bizde onlar gibi niye olmaya ba?lad?k. Ahlak kültür din anlay??? …. Rumlar? kötü yapan onların Rumluklar? de?il ki. Onların Dü?ünce tarzlar? yeti?tirilmeleri, ?nançlar?, kültürleri öyle de?il mi? Yoksa sadece Rum olmalar? m?yd?? Ben de soruyorum size K?br?s bar?? harekât? niye yap?ld?? Dün bize dü?man olanlar bizi yok etmeye soyumuzu kurutmaya çal??anlar bugün bize niye dost olsunlar ki. Biz mi de?i?tik
yoksa onlar m??
Selamlar ve Sayg?lar
Merhaba arkada?lar,nas?ls?n?z?
Kusura bakmay?n,uzunca bir süre ara vermek zorunda kald?m.Özür dilerim.Mazeretlerin arkas?na s???nmak istemiyorum ama inan?n me?guldüm.Zira malum tedavimizin neticelenmesini beklemek zorunda kald?m.Art?k hamdolsun aran?zday?m.
Önce çok de?erli karde?imiz Yusuf Bey'in Fetullah Hoca ile ilgili yaz?s?na birkaç cümle ile de ben kat?lmak istiyorum.Sonra can dostum Osman'?n yazd?klarına da bir?eyler eklemek isterim.
Yusuf karde?im,evet Fetullah Hoca bir sorundur ama bizim için sorun de?ildir,zira o birileri için bir sorundur.
Müslüman birini ele?tirmek,onu kar??m?za almak bizlere bir?ey kazand?rmaz.Efendimizin ifadesi ile bizler görünene bakmakla sorumluyuz.?ahs?n içini Allah bilir.Hocaeefendi müslümana yak??mayan bir tav?r içerisinde de?il ki yarg?lay?p hüküm verelim.Sonra elimizde ?ah?sların iman derecelerini ölçmemizi sa?layacak bir alet de yok.Hocaefendiyi dinleyen,onun sohbetlerine kat?lan birisi onun için ba?ka bir dine sahip diyemez çünkü kendileri hadis ve ayetlerle konu?an birisi.Böyle birine "kendi dinini ilan etti." demek acaba ne kadar do?ru?
Ehl-i sünnete uymayan davran??lar? ne kadar?Elimizde kat'i deliller var m??
Yanl?? anla??lmas?n taraftar? de?ilim fakat kar??s?nda da de?ilim.Olmam için bir sebep de yok.Sonuçta o insan kendi dü?ünceleri do?rultusunda inand??? de?erlerle Allah'?n r?zas?n? kazanmaya çal??an birisi.E?er do?ru yolda ise zaten mesele yok.Ama farkl? dü?ünceler içerisinde ise zaten mah?erde hesab?n? verecektir.
Mutlaka biliyorsunuzdur;bir sava?ta Hz.Ali veya Hz.Ömer(R.A),veya bir ba?kas? teslim olup kelime-i tehvidi söyleyen birini "korkudan yalan söyledi" diye öldürüyor.Bunun üzerini efendimiz "Sen onun kalbini biliyor muydun ki?" diye k?z?yor ve çok üzülüyor.Demek ki bizler d??a bakaca??z.?ahs?n içini Allah bilir.E?er elimizde kesin deliller yoksa bir insan hakk?nda hükümler vermek ne kadar do?ru?
S........ cemaati bizleri odun anlam?na gelen" hatab" ifadesi ile nitelendirirler.?mam-Hatip liselileri pek sevmezler.Neden?Hiçbirimiz onlara kötü bir laf etmemi?izdir.Etmemiz için bir sebep de yok.S.Hilmi Tuna merhumu vallahi ben de çok seviyorum.Onun Kur'an ö?retmek için çekti?i s?k?nt?lar?,çabaların? bugün bizler de yapabilsek inan?yorum ki her?y daha da farkl? olurdu.Hem de o zulüm dönemlerinde böyle bir çaban?n içine girmi?tir rahmetli.Ben onlara bugözle bak?yorum ama onlar bana "odun" diyorlar.?n?aallah söylediklerinde do?rudurlar.Aksi halde bu dünyan?n öbür taraf? da var.
Bizler müslüman olmayan birine gösterdi?imiz ilgi ve anlay???,sevgiyi maalesef kendimize gösteremiyoruz.Oysa biz mü'minleri sevmekle mükellefiz.Çünkü o bizim karde?imiz.Ben karde?imi uyarmakla mükellefim ama onu kar??ma al?p kurtların ekme?ine ya? sürersem kaybeden "bizler" oluruz.Tesbih taneleri gibi sadece da??l?r?z.
Ben a?z?ndan "LA?LAHE ?LLALLAH" lafz? çıkan herkesi seviyorum.Çünkü onlar benim karde?im.Ben karde?lerimi seviyorum.
Bu yüzden Yusuf karde?im birbirimizi ele?tirip birilerinin ekme?ine ya? sürmeyelim.Yanl??lar? görürsek uyaral?m.
Osmanc???m,K?br?s zaten elden çıkm?? durumda.Sen oraya gitti?in zaman bir ?ngiliz'in gördü?ü ilgi ve alakay? göremezsin.Bu sebepten dolay? üzerinde yaz? yazmay? dü?ünmüyorum.Ama gerçekten yaz?k!Dedi?in gibi ba?ka bir ülkenin bayra?? alt?nda ya?amak onursuzlu?unu göze alanlara ne diyebilirsin ki...Allah bildi?i yaps?n,rezil,malat olsunlar demekten ba?ka...
Dostlar kusura bakmay?n laf? uzatt?k.Sürç-i lisan ettikse affola.
Selamlar,sayg?lar.
77-78 rus harbi nam-i diger 93 harbi munasebetiyle devrin sultani Abdulhamid (osmanli tarihinin en cok toprak kaybinin oldugu devirdir )tarafindan ingilizlere kiralanan kibris, 1914 de resmen isgal edildi ve de "Kemalistlerin" toy dugun, buyuk basari ilan ettikleri 1923 " lozan antlasmasiyla" 20. madde uyarinca Turkiye resmen ilhaki "kabul etti"...1925'te konsolos atandi...
1931'de rumlarin "ENOSISI" basladi, ingiliz valisinin konagini yakmayla alevlenen olaylar ingilizlerin sert tepki vermesiyle daha da buyudu... bu arada Turkleri organize etmesiyle surec bizim icin de islemeye basladi (goruldugu gibi biz azinliklar masasinin ucu olarak bilinen ingiliz oyununun parcasi olduk ) ingiliz gudumlu KATAK (kibris adasi turk azinligi kurumu ) kuruldu...
1944'te Dr. fazil kucuk bu hareketi "kibris milli turk halk partisine" cevirdi..
makarios onderliginde BM'ye basvurularak self-determission yani bagimsizlik istendi... ingilizler bu stratejik adayi birakmaya niyetli olmadigindan turkiyeye "baski " yapmaya basladi...
ilk zamanlar T.C. buna yanasmadi 1955'te turkiye turlu vaatlerle olaya taraf olmaya " ikna " edildi...
bundan sonra olaylar iyice cetrefillesti, ingilizler BM'nin de onayiyla adaya bagimszlik verirken, Cumhurbaskanligi "yardimciligi" turk tarafina devredildi....
rumlar bunlarla yetinmiyor hepsini herseyi istiyorlardi, (kisa kisa geciyorum ) ve nihayet 1974'te ingiltereyi butun israrlara ragmen ikna edemeden tek basimiza adaya asker cikardik... (ingilizler konjukturde zararli cikmamak icin ve de 1950 itibariyle koloni yani somurge feshi sebebiyle yanasmak istemiyordu )
devrin Evren pasasisinin da ifadesiyle "biz fazlasini aldik ki ilerde, elimizde pazarlik imkani cogalsin" hareket neticelenmistir...
kisa tarihi aktarim malumatfurusdan ziyade temeli yanlis olan isin sonuda yanlis olur, dusunce de boyledir herbirseyde de, gercegiyle olayin diger boyutu yani turklerin rum pasaportu almasina gelelim...
insanlarin ihtiyaclarini gideremezsen onlar bir sekilde giderecektir, almanyaya gonderilen iscinin durumu da boyledir degisik memlekette ki insanlarin durumu da.... ornegin %45 varan musluman nufusuyla hollandada insanlar bagimsizlik mucadelesini aklindan bile gecirmiyorsa, bu suurun bilincin sosyoekonomik olarak izahina dikkat etmelidir....
goruldugu gibi ne hacisi hocasi, ne enteli danteli, ne burokrati siyasetcisi durumdan sikayetci degildir cunku herkes olayin "GERCEGININ" farkindadir.... dusununuz ki Turki cumhuriyetler dahil dunyada hicbir ulke T.C. disinda KKTC'yi "tanimamaktadir"... hadi batiyi, bilmem diger milletleri anladik da ! hani musluman milletleri de es gecelim, ya azerisi kazagi !!!
lutfen gercekci olalim...
(sevgili admin son yazimi yine silmissin, umarim bir yerlere kaydetmissindir, cunku silecegine ihtimal vermeyip ben de herhangi bir yere kopyalamadigim icin arsivim eksik kalacak, lutfen eger bir yerlere felan sakladinsa bana geri gonder, tesekkurler )
yaz?ların?zda, ki?iye hakaret etmi?sin ,oda rahats?z olmu?. bende sildim.
Sevgili Yusuf hiç kimse hiç bir ?eyi kabul etmi? de?il
?unu unutma herkes gibi bizde delilerin olmayan deli?e bakt??? gibi bizde bu AB merretini seyrediyoruz. Bir çok insan hipnoize olmu? ve bir çok insan da sat?lm?? durumda. Her zaman halk?na refah kazand?rm?? kültürler di?erlerine bask?n çıkm??lard?r. BU onların bizi cezbetmesi durumu sahte cennete gitmi? Hasan Sabah fedaileri gibidir. Elbette bu rüyadan her kes uyanmak zorunda K a l a c a k.... Herkes birbirine hey arkada? karde? biz ne yapt?k diyecek. T?pk? Osmanl?y? el birli?i ile parçalalayan Araplar Türkler vs Müslüman milletlerin ?imdi hindi gibi eskiyi g?pta etme hakların? bile ellerinde bulamay??lar? gibi. Belalar ba??m?zda Saddam ba?a geçiren Irak Halk? Kaddafiyi ba?a geçiren Libya halk? Suudi ailerini ba?a geçirenler.... Vs vs. bunlar? ço?altabiliriz. Ben her zaman halk?m?n cesur ve kararl? olaca?? günlerin gelece?ini bilirim. Benim halk?m cesur ve inançl?d?r. HER ?ey düzelecek. Her karanl???n bir ayd?nl??? vard?r. Her zaman söyledi?im gibi yeterki refans?m?z ?slam umudumuz ve ve tek dayana??m?z Allah olsun.
Selamlar ve sayg?lar
Merhaba
Herkes dü?ünüyor çözüm yok ele?tiri ve kr?c? konu?malar olmayan hedefler. Ne nas?l nerede neyle kim ne zaman sorular? cevaps?z.
Ak?am Mehmet Metiner'i ve sayg?de?er di?er konu?mac?lar? Star'da izledik. Bu tart??may? izleyen Müslüman olmayan birisi Koministlerle bir ba? kuracak ve ?unu diyecek MÜslümanlar art?k ne istedi?ini bilmiyor ve ?slam?n Devlet anlay??? ütopik ve Müslümanlarda ?slam?n devlet ve ya?am felsefesini anlamam??.
Gözünü sevdi?im Hüseyin Üzmez abi'de olmasa orada güzel ?eyler söyleyen bir ki?i olmayacak.
Mehmet Metiner'e ?unu diyor Sen kitabi müslümans?n Kalbindeki ?man nerede. ?man kelimesi ne ifade ediyor acaba Mehmet Metiner için. Bilmiyorum.
Tart??t?klar? konular
1- Eskiden ben kad?n eli s?kan bir ki?inin müslüman olmad???n? dü?ünürdüm. ?imdi .. dü?ünmüyorum.... Hüseyin Abi olmasa biz hiç bir ?ey anlamayaca??z. Korkak entel bir anlay?? sarm??.
Entel keklimeler... Eeee... Ben ?imdi kad?n eli s?k?yorum.... Gelde k?zma Hüseyin Abi iyi dayand?....
Karde?im kad?n eli s?karsan günah kazan?rs?n bu 1405 senedir de?i?medi kimse sana dinden çıkar diye bir ?ey söylemedi ki....... ?Unu unutuyorsun kad?n eli s?kmak iyi br ?ey de?ildir. ................. Yenilik ne yani. Mehmet Gül ona ?unu söylüyor sen de?i?memmi?sin..... Do?ru hiç de?i?memi? hala ne söyledi?ini bilmiyor. Haaaa. ?ran? gördükten sonra ?u noktaya gelmi?. ?slam devleti yerine Laik bir devlet daha iyidir. E?er bir insan müslüman devlet laik devlet ne anlam ifade eder. Adam müslüman olmu? yine ne farkeder. Yani as?l mesele müslüman olarak ya?amakt?r. Devlet zinay? yasaklam?? ama sen zina yapmaya çalışıyorsun. Yasa??n ne önemi var Devlet zinay? yasaklama?? sen sen zina yapm?yorsun. Yasaklamaman?n ne önemi var. Bu problemleri Bediüzzaman çözmü? sen önce onu oku. Anlamaya çal??.
Yarın yine devam edece?im bir yere gitmeyin. Yusuf karde? insanlar? rencide etmeden yaz!!!.... lütfen Bak ben bu yaz?da bir sürü nokta nokta koydum sende öyle yap sonra meselemiz g?ybet etmek de?il insanlara ve kendimize bir ?eyler kazand?rabilmektir. de?il mi....
Sevgiler ve sayg?lar
Evet nerde kalm??t?k... Ben hep tarihi problemler
için yaz?yorum. ?slam? anlamayan insanlar yanl?? çözüm vd metodlar önerince ortaya facialar Ç?km??..... Hariciler meselesi,?ia, ve di?er sosyal mezheb ve görü?ler... Sosyal bir mesele nas?l din içinde sorun olarak ortaya çıkar onu da anlam?? de?ilim...
Sevgiler ve sayg?lar