sevgili admin neden yorumumu editlediniz?
Yazdırılabilir Görünüm
sevgili admin neden yorumumu editlediniz?
22 sene sonra ilk ez gittigim gecen yilki imam hatipliler gununde bol hasret giderdim,fakat bizim siniftan kimsenin olmamasi biraz moralimi bozdu.belkide vardi ama cogunun yuzunude isminide unutmusuz.nerde bu arkadaslar yav. insallah en azindan birkaci gorurdu yeniden konusma firsati olur.konuyu acmama nedende tesadufen dun gordugum resimdi.cunku bendim.biraz heyecanlandim
Dostum,.
İbrahim Halil hoşgeldin.Belki dönem arkadaşların yoktu ama gecikmeli de olsa biz yanındaydık.İnşallah Bu yılda katılırsın.Görüşürüz..
Hangi resimden bahsettiğini anlamadım..
Selamlar Saygılar.
Sizdiniz değilmi .
Abi sizin dönem den bazı arkadaşlar var olmas lazım ama .
Sevindik sizi duyduğumuza sevindik..
ABi sen ALi KILIÇ abiyi getirebilirsin.
bir kendisi ile konuş istersen.
Umutsuz derken.
Sizin dönemden gayet başarılı insanlar var..
Eğer sınıf listesinini yapabilrisek yayınlamak isteriz..
Resimler resimler.
mutlaka sizde de resim vardır onları da yayınlamak bize şeref verir..
.
sevgili ahmet.
imam hatililer gunu muhtesemdi formunda ucuncu sayfada bir fotograf var orda gordum..
bu sene gelmeyide cok istiyorum,fakat yurt disindayim.gelmeye calisacagim.gelemezsem bizden selam soylersin dualarinizi beklerim..
felsefe kardesim ali kilic gecen sene ordaydi.bir ali kilic daha olmasi lazim onumu kastetdin acaba. selamlar.
.
.
Osmanım,.
İbrahim Halil Balkanoğlu abimizi karıştırdın galiba.Bahsettiğin Ali Kılıç ilk mezunlardandı..
Sn.Balkanoğlu bizden bir devre öndeydi..
Selamlar Saygılar.
Dostlar,.
Hiç yazmayın demedikki.Ara sıra burayada yazın burayı unutmayın.
öbür taraftayız ya orda yazıyoruz .
86-87 de .
orhan sen nereden mezunsun
sayın 96-97 mezunları nerdesiniz. eğer diğer sayfalardasanız sizi bu sayfaya davet ediyom
bu sayfaya resimde yükleyin bekliyorum.
.
Ayaktakiler 1-Yusuf KAYA 2- Ömer KUZUDİŞLİ 3- Mehmet KILIÇ (Hoca) 4-Ali Kılıç 5-Nuri ÖZKARCI.
Oturanlar 1-H.Fevzi AKDOĞAN 2- Yaşar AKKOYUNLU 3- Mahmut ÇOBAN 4- Tahir ÇOBAN.
müslüm şimşek 97 orta kısım mezunuyum
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" "font-size: 18pt" Ebu’l-Hasen el-Harakânî Rh.A Hazretleri .
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Ebü’l-Hasen Ali b. Ahmed (Ca’fer) el-Harakânî (ö. 425/1033).
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Bistâm’ın kuzeyindeki Harakan köyünde çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Hicrî yıl hesabıyla yetmişüç yaşında vefat ettiğine göre 352’de (963) doğmuş olmalıdır. Kaynaklarda ümmî olduğu Bâyezîd-i Bistâmî’nin (ö. 234/848 |?|) manevî bir işareti üzerine Kur’an okumaya başladığı kaydedilmektedir "font-size: 10pt" (Attâr, s. 673) Harakân’dan Bistâm’a gidip Bâyezîd’in türbesini ziyaret eden Harakânî’nin Bâyezîd-i Bistâmî’nin ruhaniyetiyle terbiye edildiği ve şeyhinin Bâyezîd olduğu kabul edilir. Harakânî’nin Bâyezîd ile ilişkileri hakkında bazı menkıbeler de anlatılmaktadır. .
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Bâyezîd’in tasavvuf tarzını benimseyen Harakânî’nin Hakk’a ermek için zor riyazetlere, çetin mücâhede ve çilelere katlandığı bilinmektedir. Bazı kaynaklar Ebü’l-Abbas el-Kassâb’ın müridi olduğunu, Kassâb’ın onun hakkında, "Benden sonra ziyaretçilerim ona yönelecekler" dediğini kaydeder "font-size: 10pt" (Hücvîrî, s. 102; Câmî, s. 298) Harakânî’yi şeyhi Kassâb ile mukayese eden Herevî onun mertebesini şeyhinin mertebesinden daha yüksek bulur "font-size: 10pt" (Tabakât, s. 373). .
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Ebû Saîd-i Ebü’l-Hayr’ın Harakânî’yi ziyarete gittiğinde meclisinde susmayı tercih ettiği, "Neden konuşmuyorsun?" sorusuna, "Bir hususta iki tercümana gerek yok" "font-size: 10pt" (Hücvîrî, s. 103) diye cevap verdiği nakledilir. Ebû Saîd-i Ebü’l-Hayr’ı bast, kendini kabz ehli olarak nitelendiren Harakânî’nin Ebû Saîd’in büyük önem verdiği semâ ve rakstan hoşlanmaması aralarında meşrep farkı bulunduğunu gösterir. Harakânî, hırka ve seccade gibi tasavvufun şeklî unsurlarına önem vermezken Ebû Saîd’in tekkesinde bunlara değer verilmesi bu meşrep farkından ileri gelmektedir..
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Eserinde Harakânî’ye geniş yer ayıran Attâr, Abdülkerim el-Kuşeyrî’nin, "Harakân’a gittiğimde Ebü’l-Hasan’ın heybeti ve haşmeti bana o kadar tesir etti ki dilim tutuldu" "font-size: 10pt" (Tezkiretü’l-evliyâ, s. 676) dediğini nakleder. Ancak şer’î hükümlere bağlılığı ile tanınan Kuşeyrî’nin er-Risâle’sinde bir sözü dışında Harakânî’ye yer vermediği dikkate alınırsa ondan fazla hoşlanmadığı anlaşılır. Harakânî’nin vaaz ve nasihatlarını, bazı sözlerini, münâcât ve menkıbelerini ihtiva eden ve tek nüshası British Museum’da bulunan "font-size: 10pt" (Or, nr. 249) Nûrü’l-’ulûm’u ile Attâr’ın Tezkiretü’l-Evliyâ adlı eserinde onun birçok şathiyesi nakledilir. Baklî, şathiyeleri itibariyle daha çok Bâyezîd-i Bistâmî’ye benzeyen Harakânî’nin bir şathiyesini yorumlamıştır "font-size: 10pt" (Şerh-i Şathiyyât, s. 317) . Herevî de şeyhi Harakânî’nin, "Sûfî mahlûk değildir" şeklindeki bir şathiyesini aktarır ve bunun yorumunu yapar "font-size: 10pt" (Tabakât, s. 628) . Aynı söz Necmeddîn-i Dâye tarafından da şerhedilmiştir. Attâr, İbn Sînâ ve Gazneli Mahmud’un onu ziyaret etmek için Harakân’a geldiklerini kaydeder..
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Nakşibendiyye silsilesinde önemli bir yer verilen ve Üveysîliği üzerinde özellikle durulan Harakânî, Aynülkudât el-Hemedânî, Necmeddîn-i Dâye. Attâr, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî gibi büyük mutasavvıfları derinden etkilemiş, 10 Muharrem 425 (5 Aralık 1033) tarihinde vuku bulan vefatından sonra da etkisi uzun süre devam etmiştir..
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Kazvînî (ö. 682/1283), Harakânînin kabrinin Bistâm yakınlarındaki Harakân’da bulunduğunu, onu ziyaret edeni şiddetli bir kabz halinin istilâ ettiğini söyler "font-size: 10pt" (Âşârü’l-bilâd, s. 363) . VIII.(XIV.) yüzyılda Bistâm’ı ziyaret eden İbn Batûta şehre gelince Bâyezîd-i Bistâmînin zaviyesinde kaldığını. Ebü’l-Hasan el-Harakânî’nin kabrinin de bu şehirde olduğunu bildirir "font-size: 10pt" (er-Rihle, l, 33). .
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" Evliya Çelebi, Kars Kalesi’nin III. Murad devrinde Kalenin içine ilk olarak Lala Mustafa Paşa tarafından Ebü’l-Hasan el-Harakânî adına bir tekke ile bir cami inşa ettirilmiştir "font-size: 10pt" (Seyahatname, 11,330). Evliya Çelebi’nin anlattığı bu olay, daha sonra yaygınlık kazanarak Kars ve çevresinde Harakânî’nin Kars’ın fethine katıldığı ve burada şehid olduğu şeklinde bir inacın doğmasına yol açmıştır. Kars’ta onun adını taşıyan bir dernek kurulmuş, Nûrü’l-ulûm adlı eser bu dernek tarafından tercüme ettirilerek yayımlanmıştır "font-size: 10pt" (haz. Şenol Kantarcı, Ankara 1997). .
<p style="margin: 5pt 32.75pt; text-align: justify" TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 16, s.93-94..
ne yazmaya ne de cevap vermeye zamanı olmayan dostlarla hasbihal yapmak uğruna konuşmaya varmısınız yoksa kendinize ait sıfırlanmış zihniyetlerle değerlendirmeye varmısınız bilemiyorum arkadaşlar?